浅谈学前儿童家庭道德教育现状与策略

近年来,随着社会的不断进步和教育的改革发展,学前教育得到了迅速发展,社会各界也越来越重视对幼儿德育的培养。家庭是幼儿学习和生活的第一所学校,在幼儿道德教育中起着不可替代的重要作用。学前阶段是幼儿良好道德品质形成的关键时期。教师和家长应抓住这一关键期,及时对幼儿开展道德品质教育。本文通过对家庭道德教育的现状和原因进行分析,提出学前儿童家庭道德教育的相关策略,家园合作,帮助幼儿形成良好的道德品质。

中国古代家庭道德教育今析

中国封建社会是以血缘亲情为纽带所形成的宗法等级制社会，“家”不仅是社会经济结构、政治秩序的基础，也构成了社会精神文化的堡垒和道德生活的价值源泉。家庭道德教育在中国古代德育中具有特殊的地位和作用，中国古代家庭道德教育在理论、内容、方法诸方面给我们留下了丰富的遗产。

农村留守儿童家庭道德教育缺失的思考

留守儿童是我国社会转型期过程中产生的特殊弱势群体,他们的道德水平直接影响到未来社会的发展。目前,留守儿童家庭道德教育环境不完整,教育方式重养轻教,教育内容重智轻德,导致教育结果出现价值观偏离、扭曲问题,其存在既有制度的原因,也有家庭教育职责转移滞后、学校德育功能弱化等原因。欲改变这种状况,户籍制度改革、发展乡镇经济、及时对教育监护权转移是必不可少的应对措施。

隔代教养中家庭道德教育问题探究

隔代教养是我国普遍存在的社会现象。有的祖辈对孙辈过于溺爱,有的祖辈对孙辈过分严厉,他们的教育理念落后于时代要求,隔代教养出现了一些不可忽视的道德教育问题。文章围绕隔代教养的成因和类型,对不同隔代教养类型导致折射出的道德教育问题展开探讨,并有针对性地提出解决对策和建议。

传统家庭道德教育的形上依据

家庭道德教育是在形上依据指导下的合目的行为。数千年间,中国传统社会的家庭道德教育始终以孝慈精神为形上依据。孝慈精神是中华先民从生老病死之人类学事实出发,基于自身生存的基本需要与功利算计,从孝爱与慈爱之人类情感中转化而来的价值自觉意识。孝慈精神作为传统家庭道德教育的形上依据,具有如下合理性:一是拥有可靠的形成基础;二是适应传统的社会结构;三是蕴涵稳定的利益实现机制;四是关涉现实与超越的统一;五是其外化所形成之道德规范切实有效。孝慈精神对于中国传统道德的形成及其功能的有效发挥起了重要作用。

学前儿童家庭道德教育问题分析与展望

随着我国经济和文化多样性发展,国家对对学前教育政策作出调整,幼儿德育出现新问题,新情况,新挑战。学前阶段是儿童发展的启蒙阶段,家庭德育具有重要启蒙作用且伴随幼儿终身。学前儿童的道德现状存在功利性观念和德育目标和内容缺乏实质性,落实到儿童的社会性交往行为上还有实际差距。

亲子阅读中的家庭道德教育调查研究——以广州市3～6岁幼儿家庭为例

通过调查发现,目前广州九成以上的家庭有亲子阅读活动,超过五成的家长在与幼儿共同阅读时感到"非常愉快或比较愉快",但也有近四成的家长感到"有时愉快,有时麻烦";八成以上家长重视善良、爱心、诚实、责任感等品德的培养,近七成家长主张幼儿园和家庭应该有计划有针对性地对孩子施加道德教育,但近二成的家长对自己在幼儿道德教育中的责任不够明确;八成半的家长利用日常生活事件对幼儿进行道德教育为主,有意识地利用亲子阅读进行道德教育的只有一成多,几乎所有家长都肯定亲子阅读对幼儿道德教育的效果。根据调查结果,建议幼儿园应定期开设家长讲座,并通过开展阅读主题活动,给家长提供参与的机会,展示幼儿早期阅读中道德教育的目标、内容和方法、技巧。建议家长选择符合幼儿道德发展水平、符合幼儿生活经验的读物,家长要享受与孩子一起阅读的乐趣,对孩子在阅读过程中出现的良好道德行为,家长要及时给予适当的奖励和鼓励。

论韩国家庭道德教育的经验及启示

韩国家庭道德教育的经验是:以"孝"为根,爱国为本。在教育方法上注重四个着力点:坚持以儒家思想为根基的传统文化教育,注重儒家传统教育与西方现代教育的结合点、遵循理论与实践相结合原则,构建"三位(家庭、学校、社会)一体"的道德教育网络。启示:注重传统家庭道德教育与民族精神教育的融合,国家立法与社会伦理道德的结合,将公民的德育知识传授与道德养成教育融合起来。

论家庭道德教育在未成年人道德人格塑造中的作用

良好的家庭道德教育有助于未成年人道德人格的形成。在塑造未成年人道德人格的过程中,我们应充分发挥家庭道德教育的作用。

关于完善农村留守儿童家庭道德教育的探析

农村留守儿童是我国社会转型时期出现并将长期存在的一个特殊群体。由于长期与父母分离,目前在留守儿童的教育中普遍表现为家庭道德教育的缺失。本文分析了留守儿童家庭道德教育存在的问题,同时提出了完善家庭道德教育的相应措施。

孝慈精神:中国家庭道德教育的形上依据

中国传统家庭道德教育始终以孝慈精神为形上依据。孝慈精神作为形上依据具有如下合理性:一是拥有可靠的形成基础,二是适应传统的社会结构,三是蕴含稳定的利益实现机制,四是关涉现实与超越的统一,五是它外化所形成之道德规范切实有效。鉴于家庭结构、价值传承相一致,孝慈精神也理应成为中国现代家庭道德教育的形上依据。只不过,孝慈精神须经历一个现代化过程,被赋予现代的内容,以适应改变了的社会与家庭。孝慈精神现代化,不仅要适应现代社会、家庭的特点,而且还须顾及其所具有的相对独立性。因此,孝慈精神现代化是孝慈精神全方位的现代化,且现代化的孝慈精神应具有亲子人格的平等性、权利义务的双向性、亲子交流的情感性、主体行为的自律性、相互忍让的宽容性等特征。

论传统孝文化与青少年家庭道德教育

传统孝文化对青少年的家庭道德教育具有重要意义,对青少年的茁壮成长、早日成才具有重要作用,这种意义和作用是学校和社会其它道德教育形式所不能够替代的。传统孝文化具有深厚的历史内涵,同时也具有两面性,我们应当在批判的基础上予以继承,发挥其对青少年家庭道德教育的积极作用,努力提高青少年的思想道德水平,促其成才。

学前儿童家庭道德教育存在的问题及对策

家庭在学前儿童道德教育中起着不可替代的重要作用。文章从学前儿童家庭道德教育的必要性、存在的问题及原因、对策三个方面来探讨学前儿童家庭道德教育,以期达到提高学前儿童家庭道德教育的效果。

红色文化在家庭道德教育中的融入路径探析

红色文化是家庭道德教育的重要资源,将红色文化资源有效融入家庭道德教育就要探索其融入路径。可以通过言传身教,点滴渗透;活动主导,知行合一;道德认同,情操升华三个层面的路径探索推动构建新时代家庭道德教育体系。

试论农村留守儿童家庭道德教育社会支持网络的构建

目前,农村留守儿童家庭道德教育严重缺失。本文在分析留守儿童家庭道德教育存在的问题基础上,运用社会支持理论,提出以家庭为中心,建立政府、社会、学校、家庭等各种社会支持主体在内的社会支持网络,从根本上解决农村留守儿童家庭道德教育的问题。

新时代家庭道德教育优化路径探析

家庭教育是道德教育的第一环节和重要阵地,对受教育者健全人格的养成、公民素质的塑造和社会稳定发挥重要的作用。通过对家庭德育理念树立、家庭德育氛围创设、家庭德育手段革新、家庭德育机制建立的优化路径分析,可以更有效地加强家庭领域道德教育,推动新时代社会主义道德建设。

孟母的家庭道德教育及其现代价值

孟母十分重视家庭道德教育 ,她所采取的“择邻而居”、“断机教子”、“买肉存信”、“责子去妇”等做法对后世有重大的影响 ,其中所包含的道德教育方法具有不少合理的因素 。

论家庭道德教育与未成年人违法犯罪的预防

当今未成年人犯罪很大程度上源于道德教育的缺失,道德教育对未成年人道德品质和道德人格具有塑造和转化作用。充分发挥家庭道德教育职能,从小对子女进行思想品德教育,对于根治未成年人违法犯罪,具有积极的现实意义和深远的战略意义。

农村留守儿童家庭道德教育问题探析

近年来,留守儿童家庭道德教育问题成为社会热点之一,运用质性研究方法,深入探讨农村留守儿童家庭道德教育反映出来的比较集中的问题。根据研究结果分析,乡村"差序格局"是造成隔代抚养下溺爱问题的思想原因,看护人自身的文化资本传承是造成留守儿童道德榜样缺失的家庭原因,农村文化发展滞后、教育信息不足、急功近利思想是道德教育观念落后的文化原因。应该切实提高留守儿童看护人的养育能力,转变其家庭教育思想观念,形成社会、学校、家庭的合力。

试析社会转型期家庭道德教育的缺失

随着社会转型期的到来,社会价值观、道德观以及社会生活方式都发生了巨大变化,从而导致我国家庭道德教育缺失。本文从教育观念、教育能力和教育环境等方面,分析了家庭道德教育缺失的原因。