六安红色对联文化及其时代价值

对联是中华民族传统文化中非常独特的存在,与民众生活和文人情趣都有着密切的联系。红色对联文化利用传统对联文化形式,服务于革命斗争和民族解放,发挥其独特的战斗作用。六安红色对联文化有着悠久、深厚的传统文化根基,资源非常丰富,功能多种多样,艺术成就突出,是一笔宝贵的精神财富和文化遗产,值得我们重视和珍惜。但是目前六安红色对联文化资源存在收集、保护、管理、运用和研究等方面的不足,需要加以深入搜集、妥善保护、精心考证、广泛宣传、严格管理、合理运用和科学研究,以充分发挥其在新时代传承红色基因、弘扬大别山精神、建设中国式现代化强国的新价值。

以对联写作贯穿“大学语文”全部学时的思考和实践

提出了一种全新的大学语文教学方式——在每个学时中都抽出部分时间进行对联写作训练,阐述了这种教学方式的重大价值、可行性及具体做法。关于此种教学方式的重大价值,显性价值在于可以让学生因为能作对联而获得社会的肯定,进而自我肯定;隐性价值在于能够培养学生在语言文字方面的文化自信,强化学生行文时求简、求精的意识和能力,促进其他教学任务的完成。阐述了教材选择、训练步骤、名联品评、作业交送及反馈等方面,并对学术界仍有争议的平水韵使用问题提出了见解。因为学生皆有兴趣、教师皆可承受,所以此种教学方式具有很强的可行性。

谫论明清小说中的对联

在宋代话本中,已存在对联的雏形,至明代,对联已被成熟运用于小说的回目、篇内、回末等重要位置,成为明清小说中的主要文体表现形式之一。对联的分类丰富多样,按照内容,对联可以分为言对、事对;按照上下句表意关系,可以分为正对(顺对)、反对(逆对)、流水对(串对)。对联可以帮助小说传达情感、营造意境,为读者提供线索、串联情节,并通过评价和暗示更好地刻画人物。

对联里的中国味

对联起源于古代的“桃符”,经过千百年的沉淀,现在变成了我们家喻户晓的“好朋友”。对联是一个淘气的孩子,跑进人们的视线里。它小小的身体里面藏着大大的奥秘,上下联的区分也大有讲究,一般来说,爪调是上联,平调是下联。对联上的每一个字也都在述说着曾经的历史,等待着你靠近、聆听。

《红楼梦》中对联英译对比

《红楼梦》是中国传统文化的瑰宝。研究《红楼梦》对中国传统文化的传播与发展具有重大意义。本文以《红楼梦》中的对联为研究对象,选取霍克斯、闵福德英译本和杨宪益、戴乃迭夫妇的英译本,与ChatGPT的译文进行对比分析。本文从读者的接受度视角,探究中国读者对于不同译本的接受度,并基于纽马克翻译理论阐释其接受度存在差异的内在原因。

解缙写对联

解缙聪明伶俐,从小苦读诗书,十四岁便颇有才名。有一年春天,雨后的天空刚刚放晴,上学的路很滑,解缙不小心摔了个屁股蹲儿。恰巧被路边一伙妇女看见了,她们笑得前仰后合。解缙爬起来,拍打一下身上的泥,把小嘴一噘,张口说了一首诗:“春雨贵如油,落地满街流。摔倒解学士,笑坏一群牛。”

新春对联

■喜有清凉,雪舞梅欢真境界;频添锦绣,人勤春早大文章。

苏东坡的对联

宋朝的苏东坡年轻时就已是学识渊博、人见人夸的才子,日子一久,不免自满起来。一天,苏东坡在书房门上贴了一副对联:识遍天下字,读尽人间书。苏东坡的父亲苏洵看了,担心儿子过于自大,不知求进,又怕撕下对联会伤了儿子的自尊心,于是提笔在上联和下联各加了两个字:发愤识遍天下字,立志读尽人间书。

馆藏清代潘尊贤书法对联的修复与装裱探讨

本文围绕馆藏清代潘尊贤书法对联的修复与装裱工作展开深入探讨。文章首先介绍了潘尊贤及其书法的历史背景和艺术价值,随后详细分析了对联的损坏情况,并提出了针对性的修复方案。在装裱部分,本文对比了传统与现代装裱技术的优劣,并提出了融合两者优势的装裱策略。最后,文章总结了修复与装裱过程中的经验教训,并对未来相关工作提出了建议。

迎“联”入史 乐学善教——借对联增强中学历史课堂导向性的路径探究

对联集中体现了中国语言汉字博大精深的特点以及中国文学与时俱进的生命力。将对联融入中学历史课堂教学,能够增强中学历史课堂导向性,让教师更“善”教,学生更“乐”学。文章结合具体教学案例,探究用对联这一独特的教学资源增强中学历史课堂导向性的路径。

基于自然语言处理的古诗、对联分析

古诗、对联是中华文化艺术的智慧结晶,随着计算机技术的发展,计算机辅助古文分析技术成为一个研究热点[1]。在此提出并设计了3个针对古诗、对联分析的自然语言处理任务,分别是对联分词、古诗情感分析和古诗的关键词提取任务。其中对联分词是基于构建对联词表的反向最大匹配并自动校正的方法,古诗情感分析是基于BERT-CCPoem预训练模型设计的下游任务,而古诗的关键词提取则是基于TextRank和Word2vec方法。实验结果表明,提出的对联分词方法效果与人工标注具有很高的一致性,同时,在情感分析和关键词提取任务上的性能与现存的大模型持平或者更佳,具有很强的实用性。

对联在小学语文教学中的运用及思考

对联是中国传统文化的重要组成部分,在小学语文教学过程中引入对联教学,对对联进行创作和剖析是提高师生文化素养,增加师生之间的互动与交流的重要手段;同时也是展示学生才华,提升学生技能的平台。对联结构工整、音调和谐、寓意深刻,是汉字独特的运用以及高雅的表达。在小学语文的教学过程中,引入对联教学可以培养学生对语言文字的创作能力,使其接受优秀文化的熏陶。

鹤壁市淇滨区审计局开展“对联迎春送福到家”活动

1月11日,鹤壁市淇滨区审计局深入学习宣传贯彻党的二十大精神,开展“对联迎春送福到家”活动,邀请书法协会会员为社区群众书写春联,一副副平安和谐、吉祥如意的春联送到了群众手中,营造了安定祥和的节日氛围。

移动平台上个性化对联辅助生成

楹联文化是中国传统文化的结晶,也是中国语言的瑰宝。鉴于移动智能终端用户群体的广泛性,为了继承和发扬中国传统文化,以Android和i OS操作系统为平台,基于对嵌名对联生成算法的研究,将楹联文化和现代科技进行有机的结合,使得用户可以通过移动平台方便快捷地获取属于自己的个性化对联。论文简要概述了对联创作软件的设计理念、软件架构、设计流程,详细讨论了在移动平台上的实现技术和方法等,并对系统的结果进行了展示。

借用“对联” 深读《祝福》

《祝福》是经典小说,常教常新。对联引入,激发趣味;对联简答,建构知识;对联析之,领悟意蕴;对联拟写,学以致用。将对联知识及其内涵的理解设置为教学任务,有利于达到滋养学生心灵和和提升学生智力的学习目的。

小对联,大语文

对联,又叫“对子”,雅称“楹 联”“联语”,是中国传统文化宝 库中的一朵奇葩。它融文学性、艺 术性、趣味性于一体,是历代文人 墨客笔下的“轻骑兵”,更是蒙学 中的重要组成部分。由于其简单灵 活,便于操作,成为旧时私塾里最 常见的一种语言训练手段。鲁迅先 生就曾在其名篇《从百草园到三味 书屋》中说道:“我就只读书,正 午习字,晚上对课。先生最初这几 天对我很严厉,后来却好起来了, 不过给我读的书渐渐加多,对课也 渐渐地加上字去,从三言到五言, 终于到七言。”鲁迅先生后来能有 那么大的文学造诣,我想幼年的“对 对子”应该也有一份功劳吧!

对联题解读与技法点拨

对联,中华传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句(《辞海》释义)。对联对仗工整、平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。作为传统文化的语言精粹,对联融合了诗词曲赋的特点,涵盖相关的语法、修辞、文化常识等,可谓集大成于一身。在当前弘扬传统文化的大语境下,对联题成为各地中考的热点。

《中国对联集成·湖北卷》勘误举隅

《中国对联集成·湖北卷》由湖北省楹联学会磨砺十年编纂而成,2002年由长江文艺出版社出版。该书较全面收入荆楚各类楹联计15400余副,具有一定的权威性。它是一部篇幅宏大、门类齐全、内容丰富、形式多样、具有重大收藏和学术研究价值的大书,在荆楚楹联发展史上具有开创性意义。然而在学习和使用中,也会发现其中还尚存有一些瑕疵。据初步考订,这些错误大体可分为三大类:作者不符类、作品主题不符类、集句联失考类。

高考对联题设置的问题与建议

对联是我国独有的传统文学样式之一。它不仅具有怡情悦性的审美价值，而且具有劝勉、评论、庆贺、哀悼、咏叹、讽刺等广泛的实用价值。对联艺术雅俗共赏，千百年来深受人们的喜爱。