临阵“换将帅”与审计意见购买

公司实施审计意见购买行为是资本市场参与者广泛关注的重要问题,审计项目临阵“换将帅”是指在临近审计报告日更换之前拟定的项目合伙人(帅)和项目签字注册会计师(将),可能具有潜在审计意见购买动机。本文采用我国A股公司数据研究发现:公司通过临阵“换将帅”成功实现了审计意见购买之目的;进一步从临阵“换将帅”类型与信息公开性两个角度分析发现,公司通过临阵“换将且换帅”、临阵“仅换帅”、临阵“仅换将”三种方式均能成功实现审计意见购买之目的,而且公司更可能通过隐藏信息披露方式进行“暗箱操作”并实施审计意见购买行为。拓展分析发现,公司临阵“换将帅”行为动机可能是维护公司自身声誉资本、掩饰财务风险并粉饰公司形象。

论司马迁的将帅思想

司马迁不仅是一位史学家、文学家、思想家。他通览古今,熟悉在他之前以及汉武帝时期发生的战争,认为战争能否取胜的关键在于将帅,“择任将相”是君主成就事业的重要保证。对于将帅的素质,他提出了信、廉、仁、勇、智、严等要求,并且认为,将帅要时刻心系国家和百姓,而不是一味地唯君主之命是从。司马迁的将帅思想极大丰富了中国传统兵学将帅理论的内容。

看我军将帅如何处理部队常见问题

在漫长的革命生涯中,我军将帅既要领兵打仗,又要抓军队建设,还要做政治工作和管理工作,异常繁忙。本文取几位将帅处理部队常见问题的事例,窥斑见豹,见证老一辈革命家为我军发展付出的心血和情怀,于今日部队建设亦有一定启发。

“五德”兼备:孙子将帅素质论略说

虽然与《吴子》《尉缭子》《六韬》等其他先秦兵书相比,治军问题并非孙子所关注的重点。但是,治军思想仍然为《孙子兵法》一书中的重要组成部分。而在孙子整个治军的理论体系中,其将帅观观点鲜明,内涵丰富,思想深邃,见解独到,不乏启迪,弥足珍贵。其中有关将帅素质问题的论述,是孙子将帅观的精华所在。文章对孙子将帅素质构成的"五德"之内涵及其意义与价值,进行了比较系统的考察和总结。指出"五德"的排序有其内在的严谨逻辑结构,"五德"的解读亦可以作直观理解和深度抉微的区隔,尤其值得关注的是,从将帅素质构成要素的具体变化之中,可以体会到兵学思想与政治生态之间存在着微妙的互动关系,任何观念文化的生成与变化都反映了一定的时代精神。

从《练兵实纪》看戚继光的将帅观

《练兵实纪》是戚继光全面总结练兵、练将经验的心得,对将帅的职业要求、品德修养提出了明确而具体的要求,并对将帅的培养途径和方法进行了充分的论述,既有对历代兵家将帅观的继承,又有其独到的见解,在中国军事理论史上具有重要的地位和影响。

冯玉祥对湘系将帅的崇拜

冯玉祥以曾国藩等湘系将帅为榜样,毕生勤奋,功效突出。在修身方面,写日记三百多万字,著作数十本;在齐家方面,李德全曾任卫生部长,冯理达曾任海军总医院院长;在治军方面,冯军名将辈出,战功辉煌!

从《尉缭子》将帅思想看军队领导应具备的素质

同中国古代其他大多数兵家的著述一样，《尉缭子》一书中也非常强调将帅的作用。“不暴甲而胜者，主胜也”，将帅是获胜的关键因素；“将帅者心也，群下者支节也”，将帅处于军队的核心地位；“是兴亡安危，应在抱端，奈何无重将也”，将帅是国家的支柱。《尉缭子》中的将帅思想散见于全书各处，其中许多精彩之论对于今天我们的军队领导素质培养仍具有极大的启示和指导作用。

闻鼓鼙而思将帅——重读段连城《对外传播学初探》

新中国成立时。内外环境好似冰火两重天。内部一片天下归心的新天地，其喜洋洋的新气象：外部则以丘吉尔在美发表“铁幕演说”为标志．冷战阴云日渐浓重，社会主义与资本主义两大阵营壁垒分明，剑拔弩张。而随着占世界人口四分之一的中国人民站立起来，人类社会正在或即将发生改观，几百年来列强对亚非拉的征服、奴役和殖民的历史已是西风残照，秋风落叶。中国人民志愿军司令员彭德怀的名言脍炙人口：

论孙子的将帅观与士卒观

本文对孙子关于将帅的地位、责任和造就及其对士卒的重视、爱护和管理等方百进行了分析论述。认为孙子的将帅观和士卒观分别源于春秋时期先贤们进步的人才观和民本思想，但其完备、深刻及进步的程度又大大地超过了先贤们．

《孙子兵法》将帅素养理论对领导者的启示

《孙子兵法》关于将帅素养问题有着独到的见解。从四个方面论述了孙子将帅素养理论对现代领导者的启示:"将有五德"——领导者的全面素质;"进不求名,退不避罪"——领导者的政治品格;"静以幽,正以治"——领导者的情操修养;"将有五危"——领导者的性格缺陷。

孙子论将帅素质

“将”是《孙子兵法》的一个重要主题。通观《孙子兵法》13篇,孙子对将帅素质的论述可分为四个方面,即:渊博的知识,以智用谋;高超的指挥艺术和进取精神;掌握治军之道,善于用兵;高尚的品质,良好的心理。孙子论述的将帅素质,对我们今天仍有借鉴意义。

北宋元祐时期的御夏政策及沿边将帅部署

元丰八年(1085)三月,宋神宗驾崩,年仅十岁的赵煦即位,即宋哲宗,因年纪尚幼,太皇太后高氏临朝听政。高氏掌权期间,旧党官员重返政治舞台,随即对熙丰年间的御夏政策进行了调整,一时“弭边”之论大行其道。在“弭边”之风的影响下,面对西夏的频频扰边,宋廷则以战略防守为主,并遵循“来则备御,去则勿追”的御戎之道。为了有效配合朝廷的御夏政策,宋政府则需重新对沿边将帅进行部署,而是否符合朝廷的御边理念成了将帅选拔的重要参考依据。

略论中国历代将帅治军之道

中国历代将帅在长期的军事实践中积累了丰富的治军经验,提出"明耻教战"的练心目标,主张以礼义教化军队;严明军纪,信赏明罚,注重先赏后罚、先爱后威;强调"以战为本",高度重视军事训练;将士辑和,正确处理官兵关系,做到和军谐众、精诚团结。

南宋“举将帅”制度试探

与迫于强敌军事压力亟于用将的客观形势相适应,"举将帅"在南宋趋向于制度化,中央侍从、两省、台谏以上的文臣与三衙管军等武臣,地方路、州两级的长官与总领所的总领、都统司的都统制,都有定期和不定期向朝廷举荐"将帅"的权力和义务。文武高官"举将帅"的主要对象,是三衙和江上、四川诸军都统司现任或曾任的统制、统领官。三衙管军等南宋高级武将在制度上还可以"举自代"。"举将帅"是南宋选将的重要途径之一,但要受制于君主和相权。

一幅不可多得的衰世群丑图——《粤氛纪事》有关太平天国时期清方将帅的记载

夏燮以当事人身份所著《粤氛纪事》具有极高的可信度,却一直未受到重视。该书以记载太平天国与清朝统治阶级之间的军事斗争为主要内容,比较全面地分析了封建统治阶级的腐败无能,生动具体地再现了清军将帅贪生怕死的丑态,实事求是地指出了清军在战略上的失误,毫不留情地揭露了清军将帅之间的矛盾,而这些都是在官方档案中很难见到的。因而该书的史料价值在许多方面远远超出了清方档案之上。

并非楔子的“将帅争”——荷马“愤怒之歌”的一种解读

将帅冲突可能并不是说书人开篇时敲响的一记"惊堂木","阿基琉斯的愤怒"与其说是匠意独具,莫若说是一个时代的诗心凝聚。"话古"的诗人,将所思投向转型期的希腊社会,古老的力之崇拜与新的执政理念,还有关系深远的财富意识交响并奏。荷马赢得了"希腊文明体制创建者"(维科语)的荣耀。

论宋初三朝的禁军三衙将帅

宋初三衙为禁军最高统帅机构 ,其将帅不仅统领拱卫内廷和京畿之军 ,而且出外带兵 ,承担征伐、镇守重任 ,可谓军中重要首脑和代表。通过对宋初三朝三衙将帅的出身进行分析 ,不难发现其大都与皇帝有特殊关系。宋太宗以后 ,藩邸背景成为入选三衙将帅的重要条件 ,而对能力和素质却往往忽略 ,这就不可避免地产生了极大的消极影响。

朱孙贻与湘系将帅的恩怨

朱孙贻署湘乡县,提拔了罗泽南、刘蓉等一大批湘军将领,深得曾国藩的赞扬。以败于岳州,当曾国藩斥责,遂与曾交恶。后又与刘蓉成仇。参加参劾曾国藩、刘蓉等。朱孙贻与湘系将帅的恩恩怨怨,是很值得注意的社会现象。

孙子的将帅标准与企业家素质

将帅对于战争的胜负具有决定性作用,因而《孙子兵法》中非常重视将帅的标准,提出并强调了将帅的道德素质及“智、信、仁、勇、严”的素质标准。企业家是现代商战中的“将帅”,肩负着重大的历史使命,本文试用孙子的将帅素质标准结合现代经济社会形势的需要,来阐述企业家应具备的素质。

从《孙子》的“将帅”论看经济工作领导者的选拔

《孙子》(孙子兵法十三篇)在当代一些国家正以不同的方式被运用于指导战争、经济运筹、行政管理、外交斗争等领域。特别是把《孙子》谋略运用于现代经济运筹,更是当今世界一些国家的热门话题。本文从《孙子》的“将帅”论角度谈谈经济工作领导者的选拔。