权力的纠缠——从《尘埃落定》看藏区土司秩序的解构

阿来在《尘埃落定》中通过权力叙事反映嘉绒藏区土司社会蒙昧与复苏的状态。文章通过福柯的权力理论,从权力话语、权力话语的主体、权力的运行机制三个层面解读被权力场域所覆盖的政治、经济、宗教等多元纠缠的关系,以此观照藏区通向现代社会秩序的艰难的进程。

体认翻译学视野下的汉语藏族文化负载词翻译——以《尘埃落定》英译本为例

借助体认翻译学的体认观对《尘埃落定》的英译本《Red Poppies》中的78个藏族文化负载词进行了计量分析。文化图式缺省和“体”与“认”的失联导致了部分藏族文化负载词翻译的偏离和歪曲。未来译者应在体验现实的基础上,调动认知机制,将“体”与“认”紧密结合翻译文化负载词,推动中国文化走出去。

阿来长篇小说《尘埃落定》的符号学解读

《尘埃落定》是阿来关于“肉体和精神原乡”思考的哲理小说。作者通过塑造一个“傻子”叙述者,完成了“我”的自我确立及其身份运动的思考,并揭示了“我”自我分裂的症结所在。“我”和土司制度在一个异常的“标出项”中表现出向“非标出项”的位移,这种转变隐喻着历史的演进。作者选取“我”作为主要叙述者,“我”的不可靠叙述涉及小说文本的“述真”。在虚构中,“我”的叙述符合现实的“正解”,这种叙述使“我”超越了文本的“述真”。

《尘埃落定》文化负载词的英译研究——以葛浩文译本为例

《尘埃落定》中的众多文化负载词,不仅是其文学魅力的体现,也是翻译过程中的一大挑战。这些词汇深刻反映了藏族地区的文化特色,其翻译的准确性直接关系到外语读者对作品的理解和接受度。葛浩文先生在其英译本Red Poppies中的一些翻译选择,虽然在某种程度上传达了原文的意境,但在处理某些关键的文化负载词时,存在一定的偏差,这可能导致目标语读者对原文文化内涵的理解出现误差。该文旨在分析葛浩文的英译本中这些关键词的处理方式,指出其中的不足,并结合当前的翻译理论和策略,探讨如何更准确地传达这些深植于文本中的文化元素。该文将考察不同翻译策略对于保持原文文化风貌和促进跨文化交流的效果,力求在尊重原作文化内涵的基础上,提出改进的翻译方案,以期为《尘埃落定》的英译提供改进建议,并为其他中国文学作品的国际传播提供借鉴。

《尘埃落定》英译本的生态翻译三维研究

阿来的边地少数民族作品《尘埃落定》向读者展现了解放前川西地区藏族人民独有的社会生活文化,经译者葛浩文的翻译后在国外受许多读者的追捧与好评。生态翻译学强调“适者生存”与“天人合一”的思想,与小说所展现的生态意识不谋而合。采用定性研究,通过生态翻译学主张的三维转换理论研究葛浩文对《尘埃落定》的翻译,探索英译本的成功因素。研究发现,葛浩文在翻译《尘埃落定》时选择以归化为主、异化为辅的翻译策略,使译文流畅且容易为目标语读者所接受,也让目标语读者在其翻译中领略到不同国家的文化魅力,促进中国优秀文学作品对外传播的同时也对日后其他中国优秀文学作品的翻译具有借鉴性。

我国民族文学经典英译本误译及其应对——以《尘埃落定》《萨迦格言》《阿诗玛》为例

藏族作家阿来创作的《尘埃落定》自出版以来,经受住了时间的考验,已经成为我国民族文学经典。运用文本对比的研究方法,辅以语篇语言学、小说理论做支撑,发现由葛浩文(Howard Goldblatt)、林丽君夫妇翻译的《尘埃落定》英译本存在严重破坏“文学经典性”的翻译问题,具体表现在误译致费解、违背生活的真实、语篇连贯不当、人物形象不符、精准叙事受损等方面。此现象不是孤例,类似的问题在英语母语者翻译的《萨迦格言》《阿诗玛》等民族文学经典中也同样存在。这些翻译问题阻碍了我国民族文学经典成为世界文学经典的可能性。对此,我们应遵循文学创作规律,对译者在翻译我国民族文学经典中存在的各种问题进行必要的干预和纠正,以讲好中国故事,传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。

在希望生长的季节里尘埃落定——评戏剧《尘埃落定》

2000年,阿来凭借小说《尘埃落定》获得了第五届茅盾文学奖,他也因此成了该奖史上最年轻的获得者。2020年,由编剧曹路生、导演胡宗琪、文学顾问阿来、演出商张力刚的制作团队决定改编该小说为话剧,并选择了与小说发生环境地缘上最接近的四川人艺为演出班底。2021年,话剧《尘埃落定》开始了第一轮巡演,从三月起至五月初,依次完成了杭州、上海、南京、广州、深圳多地的演出。

文化翻译视角下译者主体性的“诗性”解读与“灵性”互动研究——以葛浩文《尘埃落定》英译本为例

文化翻译观强调译者在翻译文学作品时不仅要关注语言文字层面,而且要发掘语言表象背后更深层次的文化本质。译者根据自身文化背景和知识储备理解原文本的“诗性”内容,并选择适当的翻译策略,着重展现译者与文本之间互动的“灵性”特征,从而全面彰显译者的主体性。本文着重探讨了葛浩文的《尘埃落定》英译本,从中寻求译者主体性的体现方式,以期为中国典籍外译和文化交流提供借鉴。

基于民族审美文化视角分析《尘埃落定》中的审美特色

《尘埃落定》作为一部集浪漫、写实为一体的长篇历史小说,应用了独特的写作技巧和叙述方式让读者产生了深刻的印象。细细揣摩这部作品,发现因为受到作者本身民族的影响,彰显出浓厚的藏族风情,不管是作品独特的叙述方式,还是作品的语言以及内在主旨,随处可见藏族简单朴素的生存哲学与独特的审美。《尘埃落定》不仅仅是作者阿莱在小说叙述方式与技巧方面的一次勇敢尝试与创新,同时也是展现民族美的代表作。本文便基于民族审美文化的视角对该作品的审美特色展开了分析。

论《尘埃落定》中的空间叙事

《尘埃落定》以傻子少爷的视角讲述了土司王朝的崩溃。相比于传统小说习惯的线性叙事,阿来将视野更多的投注在康巴藏区,以空间的变动来安排小说的结构。本文旨在运用空间叙事理论,从心理空间、权力空间和社会空间三个方面分析《尘埃落定》的叙事特点,探究“最后一个”边地王朝中的身份、权力关系和“异托邦”书写。

歌剧《尘埃落定》唱段《一条河》演唱研究

歌剧《尘埃落定》是根据藏族作家阿来获茅盾文学奖的同名长篇小说改编的作品,讲述了历史上最后一个康巴藏族土司少爷的传奇故事,揭露了封建农奴制度的残酷和黑暗,也预示着封建腐朽制度必然走向灭亡,反映了中国共产党为各族人民带来的光明与进步。歌剧《尘埃落定》以藏族音乐为基调,剧中主角“二少爷”成功地塑造了看似呆傻却富含智慧的人物形象,演绎了真、善、美的戏剧角色,其中的主要唱段《一条河》,是二少爷舞台形象塑造和演唱技巧分寸感把握极好的充分体现。本文以唱段《一条河》为主要研究对象,通过对人物的舞台形象塑造、演唱方法等表演特征等进行深入探究,同时也结合笔者自身的舞台演唱实践,以期对该剧的表演提供可参考的艺术思路。

《尘埃落定》英译本对我国民族文化安全的危害

以葛浩文(Howard Goldblatt)和林丽君(Sylvia Li-chun Lin)翻译的《尘埃落定》英译本为研判个案,通过文本对比剖析发现,《尘埃落定》原文本中书写的藏族文化在英译本中被严重扭曲、歪曲、颠覆,变得面目全非,中国民族文化安全受到严重危害。为维护国家安全,对有危国家民族文化安全的翻译行为,应及时干预、做出纠正。建议成立外译中国图书译稿审察委员会,对译稿从国家安全和翻译质量方面进行严格审察,把好海外出版关,铸牢国家文化安全底线,加强文化自觉,提升文化自信,铸牢中华民族共同体意识。

阿来小说的激情忧伤书写——评阿来小说《尘埃落定》

阿来在小说《尘埃落定》中倾注了自己浓郁的情感,对土司王朝更是以一种开放的视野和伤感的情怀进行独特的书写。身为少数民族的阿来,更熟悉和了解自身民族的生活,浸透到作品中就有挥之不去的激情叙述和忧伤情愫,增加了作品的情感力度和悲剧意识,具有超越现实小说的浪漫和理想,更具有诗性特质,在强烈的情感中表现了对人生、社会、文化的多样认识,提升了小说的审美境界,拓展了小说表现的内涵。

阿来其人及《尘埃落定》

文化与生理双重混血的藏族青年作家阿来 ,诗意的表述和对藏区历史、对社会板块结合部的特殊关照是他喜爱的思考和写作的习惯 ,他的长篇小说《尘埃落定》获得茅盾文学奖是他坚守写作习惯和不懈努力的必然。《尘埃落定》在取得语言“轻巧而富有魅力”、“视角独特…丰厚的藏民族文化意蕴…艺术表现开合的力度”等被普遍认同的艺术成就的基础上 ,他从特殊的艺术视角关注了人的符号和价值 ,尤其将人性尊严的脆弱、麻木 ,尊严的可贵、尊严背后的残暴冷酷 ,以及对尊贵与尊严的辩正关系写到了令人惊叹的地步。

民族传统与现代文明纠葛下的性别叙事——以《尘埃落定》和《额尔古纳河右岸》为例

长篇小说《尘埃落定》和《额尔古纳河右岸》的叙事主体均具有少数民族身份。面对现代文明的猛烈冲击,作者不约而同地选择了以"返魅"叙事的方式表达少数民族的文化诉求。然而从性别角度观之,两部文本所呈现的叙事形态和叙事策略却迥然有异,小说对推动叙事发展的核心力量——两性关系的把握方式也有所不同。民族传统与现代文明纠葛下的性别叙事,透露了文学与社会文化的深刻关联及其复杂性。

论傻子形象的审美价值——读阿来的《尘埃落定》

“尘埃”及“尘埃落定”在阿来的长篇处女作《尘埃落定》中具有极大的隐喻性。主人公傻子是作家精心选择和成功塑造的艺术形象 ,他的命运构成了小说的情节主线。作品在展示傻子的人生遭遇和情感历程中 ,再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程。在傻子形象上寄托了作家对社会历史及人生的独特思考。

民族·权力·生存——阿来《尘埃落定》多义主题解读

20世纪90年代全球化写作语境赋予了阿来浓厚的民族意识与锐利的先锋意识,使他把本民族生活的书写与历史的整体反思和人类命运的观照有机地融为一体,熔铸了《尘埃落定》厚重而深刻的多义性主题,并由此提升了我国民族文学的思想境界。

论《尘埃落定》的空寂观

空寂观是《尘埃落定》研究中被人忽视而又是揭示其多重文化内涵和意义的重要视角。阿来以其诗一般的语言向我们展示了土司制度的变迁,作品中透发着对于民族文化的哲学思考以及对于宗教文化的深层阐释,它立足于深厚的民族文化土壤,向我们展示了土司时代各阶层人们的生存状态,以及在这种生存状态背后隐含着的复杂的空寂观念。在权力、存在意义、人物形象以及民族意识空寂思想的统照下,作品中涌动着深沉的悖谬思想,展示了土司时代藏族宗教文化的内质,从中看到阿来对藏族文化的思索以及对空寂观念的独特理解。

“落不定的尘埃”暂且落定──《尘埃落定》的意象化叙述方式

“落不定的尘埃”暂且落定《尘埃落定》的意象化叙述方式周政保《尘埃落定》（人民文学出版社，１９９７年）是阿来的长篇处女作，也是近年来可以被称为“佳作”的小说。如何谈论这部小说？很理性地分析其中的故事及思情倾向，固然不失为一种方式，但最契合实际的方式，或...