18-19世纪中韩“岁时记”及岁时民俗比较

自南朝宗懔《荆楚岁时记》开创岁时记体例以来,岁时记成为记录岁时生活的标准民俗志体裁。南朝之后中国有完整的岁时记著作系列,同时岁时记体裁及所记述民俗事象传播域外,东亚一些国家的岁时民俗及岁时民俗记录方式深受《荆楚岁时记》的影响,推出了具有民俗文献志价值的系列岁时记著作。韩国接受中国岁时记的影响,在18世纪、19世纪推出一批韩国岁时记著作。本文从民俗志写作体例上比较中韩岁时记的异同,从历史民俗学的角度重点考察18、19世纪中韩岁时民俗的国别表现,以说明民俗文化的历史传承与民族性特点。

宋代岁时节日里的饮食流动与“守望相助”

宋代普遍存在节前和节日当天的饮食馈赠习俗,既有官方、僧道机构的单向度赠送,又有民间百姓及文人士大夫的互赠行为,这种饮食流动在某种意义上具有“守望相助”精神。宋人对饮食的关注讲究,饮食与身份匹配的亲缘关系,饮食流动中“同乐”“共享”的情绪价值,是“守望相助”实现的社会基础;而节日饮食具有的趋吉避邪、祭祀祈福和欢乐团聚功能,则是“守望相助”实现的文化心理。宋代节日饮食的流动馈赠,从文人士大夫视角来看更是以传统的力量辉映践行了“修齐治平”的理想愿景。宋代节日饮食书写,可以洞视出宋韵文化的某些特质——烟火气和神秘性兼具,世俗性和高雅性并存,“俗里光尘合,胸中泾渭分”的精神底蕴和意趣品格。

宋代民间信仰探微——以岁时节令习俗为中心

节日民俗作为一种综合性的文化现象,为节日增添娱乐色彩,丰富人们精神生活的同时,将民间信仰注入其中,并通过一定的仪式呈现和反映。传统节日延续至宋趋于定型。重阳、端午和元旦,避灾驱邪和避瘟除病是其重要主题;元日、立春和晦日的祈富和送穷活动,充满对美好生活的向往;七夕、社日乞巧乞聪明则传达了男女对自身角色的认同和对未来生活的祈盼。

体天格物——从宋明服饰花木纹样看民众岁时生活

“花木”是对宋明时期植物分类中“花、果、木、卉”的统称。花木纹样,是宋明服饰纹样题材中的一类,其品类多样、形态丰富,具有言志寓兴的文化意蕴。岁时,包括节令和节日,节令即二十四节气,节日包含上元、端午、七夕、中秋等传统庆祝或祭祀的日子。花木与人一同生活于时间系统之下,共同感受和反应自然的发展变化,宋明时期是我国古代岁时与花木文化发展进程中十分重要的阶段,人们以花木映射岁时、装饰生活,表达对自然和人生的审美与哲思。以宋明服饰中的岁时花木纹样为研究对象,探析其所呈现的宋明时期人们在岁时之中的生活样貌;尝试解读在岁时生活的视角下花木纹样所含的象征意象;讨论在自然花木主题下的花木纹样中,体现的宋明时期社会人文的传承与发展。在宋明服饰中,岁时花木纹样的应用展现出当时民众应时应节的时间生活方式,花木纹样在宋明服饰中的应用具有“合天时,达人意”的装饰特点,传达出宋明时期“万物有灵”和“天人合一”的生活哲思。

唐代岁时诗初探

岁时诗是唐诗中非常特殊的流品。唐代丰富多彩的岁时生活,是民众精神的聚焦和民众愿望的表达,也是诗人成长的文化土壤和诗歌创作的艺术泉源。唐代岁时文化的繁荣,促进了岁时诗的发达。高度发达的岁时诗,是诗人积极参与岁时生活的结果,也是岁时文化的生动写照。

纷繁璀璨的节日文化图谱——读《中国古代岁时节日》

过年了,提起一个“年”字,许多人心头不由漾起一阵温暖,但凡中国人,男女老少没有人不爱过年的。当然,除了过年,中国的传统佳节还有很多,每一个节日都异彩纷呈各具特色,这些,在中国社会史学会会长常建华教授所著的《中国古代岁时节日》一书中,都能找到相应的历史佐证。这些岁时节日,就像点缀在岁月深处的璀璨珍珠。

宋代女子岁时节日着装变化研究

文章通过文献资料法,探讨了宋代女子服饰随着岁时节日的变化,分析了宋代社会不同节气、节日中风俗特色在女子服饰上的变化规律。研究表明,宋代时期的女子服饰,承接前朝而启后代,整体呈现出修长、纤细、简约的素雅风格,春夏时节服饰轻薄,踏青、纳凉等休闲雅事繁多;秋冬则加服夹绵衣物以御寒,有拜月、赏灯等重大节日活动。反映出当时社会的风俗习惯,体现了人们对节日的特殊情感和庆祝方式,为进一步研究宋代服饰文化提供参考。

秦至汉魏民众岁时观念初探

秦至汉魏时期民众岁时观念在继承前代思想的基础上 ,呈现出新的时代特性。虽然人们在时间生活的总体上仍依循着自然时序 ,但岁时信仰中的神秘因素在向日益世俗的方向发展 。

《荆楚岁时记》的历史学阐释

宗懔的《荆楚岁时记》是我国历史上最早系统地记载地区岁时民俗的专著。它从月令中分离出岁时民俗 ,它从岁时民俗的角度反映普通群众的社会生活。它既对民俗学、又对历史学作出了重要贡献 ,历来受到民俗学。

岁时体育研究

采用文献资料法等对岁时体育进行研究,为岁时体育的现代化传承及民俗体育的发展提供借鉴。主要结论:我国的岁时体育和农耕文化有密切的关系;其主要表现形式有清明节踏青,元宵节耍龙灯,端午节赛龙舟,重阳节登高等;岁时体育具有农耕文化的民族性、传承性、受节庆影响、时代性等特点;当前岁时体育从横向和纵向的对比中表现出发展的不平衡性。建议:加强宣传引导;重视法定传统假日的体育活动;加大政策支持,完善体制建设;开发岁时体育课程。

《岁时广记》版本考

《岁时广记》是一部包罗南宋之前岁时节日资料的民间岁时记,是人们研究岁时节日民俗的一本重要资料汇编。但是关于本书的版本研究,却一直没有得到充分的展开,笔者根据清代以来学者的种种考证资料,大量参考了明清以来的目录学书籍以及福建的地方志,做了关于《岁时广记》版本资料的综述,试图弥补这一空白。

《荆楚岁时记》的文献故事类型

《荆楚岁时记》是我国岁时历史文献及其文献故事的代表作，从民俗学的角度，对此书中一向很少被研究的文献故事开展研究，是民俗学者的新尝试。为此，要对原著中的文献故事进行识别，将文献故事放到历史文献的上下文中，将两者共同描述文化现象进行考察，也将两者共同解释的文化含义进行归纳，然后再故事文本的分类分解，再行故事类型的编制。编制故事类型是一种基础性工作，它能促使对这类历史名著的文献研究和故事研究贴近，使之符合中国历史文献的特点，同时也能开拓中国故事研究的新领域。

岁时节庆体育与南北朝时期的民间信仰——《荆楚岁时记》之研究

南北朝是一个富于变化时期,身处动荡转化社会中的人们将自己渴求安宁的愿望寄予各种民间信仰之上,这在岁时节庆中体现的尤为明显。《荆楚岁时记》一书对岁时节庆中的体育活动的记载,不仅使人们了解到彼时期丰富多彩的体育内容,同时也折射出南北朝时期人们敬神事鬼、祈禳消灾的民间信仰。其中,许多体育活动因其信仰特点与仪式的存在而传承千年,延续至今,对中国岁时文化、民俗文化的传播和发展产生了重要影响。

一幅斑斓的生活图画——《荆楚岁时记译注》简介

《荆楚岁时记译注》,即将由湖北人民出版社出版了,我想写点简介,以飨读者。《荆楚岁时记》为南北朝人宗懔所撰。《荆楚岁时记》是现今保存最为完整的一部古代记录楚国岁时节令风物故事的笔记体散文。荆楚的地域,因历史时期不同有所变易。《诗经·商颂·殷武》最早提到武丁“奋伐荆楚”的史事,“荆楚”可能由此连称。

浅谈《荆楚岁时记》的民俗学价值

《荆楚岁时记》作为一部时代最早、现今保存最为完整的描写古代荆楚地区岁时节令、风物故事的民俗专书,不仅为我们保存了我国古代荆楚地区民俗等多方面的珍贵资料,而且还开了各种地方岁时民俗记录专集的先河。因此,《荆楚岁时记》

朝鲜半岛岁时体育风俗研究

采用文献资料法和历史分析法,在梳理古朝鲜史料的基础上,对朝鲜半岛的岁时体育风俗进行考察,研究表明:朝鲜半岛岁时体育风俗集中在上元、重三、端午、重阳、除夕等节日,以上元和端午为盛,是朝鲜半岛岁时风俗的重要组成部分。朝鲜半岛岁时体育风俗具有中国色彩浓厚、尚武气息浓郁和农耕文化性格鲜明的特点。

从《帝京岁时纪胜》看老北京岁时饮食众生相

《帝京岁时纪胜》成书于清代乾隆年间,全书一万多字从多个视角记录了当时老北京人在每个岁时里生活习俗的方方面面,其中尤以老北京的岁时饮食习俗格外引人注意。全书以月份顺序排列,介绍每个时节北京的特殊饮食,又单列《时品》一节详述当时的饮食种类、制作和习惯等。从这些关于饮食习俗的描述中,不仅可以领略盛世时期的首都丰富的饮食,更可以窥见在民族融合的背景下老北京人多样的饮食文化。

中国岁时民俗体育逻辑起点的符号学考察

以符号学理论为视角,运用民俗文献资料与人类学的具体手段考察中国岁时民俗体育的逻辑起点。通过构筑民俗体育符号体系并依照符号学"三位一体"逻辑关系发现,中国民俗体育产生的逻辑起点为:社会民众以身体活动为主要手段,以达到求保安生状态为基本价值诉求的民俗活动。由于中国民俗体育的逻辑起点深刻扎根于中国社会民众的生活意识,与民众生活高度相关,因此,在当前中国体育发展方式的变革过程中民俗体育更值得"深度关照"。

岁时节日传统体育习俗的传承与发展

岁时节日中有丰富的传统体育习俗活动,且已定型。认为:传统体育习俗活动是传承传统文化的重要载体,彰显民族文化的和谐内涵;面对文化全球化,传统体育习俗应以岁时节日的重构为历史契机,丰富其文化内涵,走向世界;树立民族自信心,增强民族凝聚力,加强民族团结,弘扬民族文化,推动我国的和谐社会建设。

明代岁时节日服饰应景纹样艺术特征与影响因素

中国岁时节日习俗内容丰富多样,在衣食住行上均有体现。明代出现与岁时节日体系相照应的应景纹样,随着时序的转换穿着相应的应景补服或蟒衣。文章基于对明代岁时节日服饰应景纹样的研究与探讨,根据图案、色彩、工艺手法归纳分析其艺术特征,从心理、文化等方面剖析其内涵。研究认为:明代岁时节日服饰应景纹样图案构成繁复精致、色彩搭配明艳富丽、工艺手法多彩多样,同时这些纹样是明人于传统节俗文化的基础上传承创新而来,受到当时节俗文化、商品经济、文化氛围、宫廷制度、科技进步、思想碰撞等因素的影响。