工业文明的缺位与农耕文明的过度诠释:“中国梦”宣传画的场景设计分析

“中国梦”系列宣传画在场景设计上重乡土、轻城市,极具农耕文明气息的宣传画在缺少乡土痕迹的现代都市里传播,这样的乡土风格与现代城市的市民需求和现代城市的气质毫不相符,造成了工业文明场景设计的缺位,不利于宣传效果的发挥。“中国梦”系列宣传画的场景设计应协调工业文明与农耕文明的关系,既要体现出当今中国城市的现代化、城镇化和科技的信息化快速发展,也要反映出农村的发展现实和乡村振兴的成果,做到二者的相互辉映。

马克思主义经典作家关于工业文明与传统乡村社会权力现代化论纲

马克思、恩格斯和列宁生活的年代恰值工业革命推动西欧、俄国生产方式的划时代变革,由小农社会转向工业社会。他们敏锐地觉察到工业化对传统乡村社会权力体系的瓦解与新型社会关系的形塑。小农生产方式的存续将社会人口主体的农民束缚在土地上,从而建构了以普遍人身依附关系为特征的日常生活,构成了传统乡村社会权力的内生基石。而只有到了工业化时代,随着贸易的扩张,农业外自由、平等就业机会的大量出现,农民才能真正意义上走出乡土,挣脱土地的束缚,实现个人经济的相对独立,以致人身依附逐渐解除。尤为重要的是,劳动社会化为妇女解放,成为真正的“半边天”奠定了坚实的基础。经典作家的相关论述,有助于我们清晰认识转型时期乡村社会权力的演变路径,探寻其中合理和不合理的面相及根源,推进乡村治理的现代化。

工业时代的自然之殇与工业文明的生态救赎

工业作为当前人类实践活动的重要现实指向,承担了人与自然之间对象性关系的中介角色。立足于工业活动,人在自在自然、对象自然和人化自然三个不同层次上与自然发生关系,呈现出人与自然的应然状态。而在资本主义生产方式下,自然被工业大肆驱逐而走向资本化和异化,进而呈现出被人全面宰制的局面。人与人、人与自然之间矛盾的尖锐化,致使工业文明陷入深重危机。唯有工业文明与生态文明协调发展,在新型工业化道路上进一步提升生态意识,才能实现人与自然的“双重解放”。

从工业文明到生态文明的范式变革

生态环境是人类生存和发展的根基,其变化直接影响文明兴衰演替。在工业文明阶段,人类对自然的利用能力空前提升,地球进入新的地质年代“人类世”纪元,生态系统被切割,生态平衡遭受剧烈冲击,引致全球生态危机。而在生态文明阶段,人类在尊重自然、顺应自然、保护自然基础上促进经济发展,生产生活方式发生全面绿色变革,人的全面发展得以实现。可以看出,工业文明范式不可持续的根本原因在于,其将物质财富最大化规则凌驾于自然法则之上。对此,“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”的提出,正是站在人与自然和谐共生的高度,不断书写人与自然和谐共生的中国式现代化新篇章,为中华民族永续发展奠定了坚实基础,也为人类文明永续进步贡献了中国方案。

文旅融合视域下唐山工业文明传播研究

针对唐山工业文明缺乏有效的传播手段和平台、缺乏示范项目和成功案例、缺乏合作机制和资源整合等问题,应从创新唐山工业文明传播的文旅融合模式、建设数字化文旅体系、加强互动营销、推进管理机制改革、打造唐山工业文明多维传播矩阵等多方面全方位推进,切实提高唐山工业文明传播力影响力。

马克思工业文明思想的理论阐释及其当代价值研究

马克思工业文明思想是对资本主义工业文明的批判和反思。一段时间以来,学界对于马克思工业文明思想的挖掘不够,没有能在文本与思想、历史与现实、理论与实践的有机融合中详细阐发马克思对工业文明的看法。准确理解这一问题,不仅要以文本研读为研究方法,从文本文献学的角度厘清马克思叙述的理论逻辑,而且要用历史发生学的研究方法,深刻阐释其历史逻辑。考察这一问题,有助于完整准确把握马克思工业文明思想,在推进以人为本的新型工业化过程中汲取经验,为人民群众物质生活和精神生活的提升提供参照。从这个意义上说,马克思基于时代发展和国情特点展开的论析在今天依然具有不可替代的重要价值。

工业文明与焦作土窑的现代转向(1898—1937年)

19世纪末,近代工业文明在世界范围内进一步深化发展,古老的中国正经历着王朝体制向国家体制的转变,地处内陆的焦作因富含煤炭而遭遇到英商福公司的资本渗透和技术冲击,有着上千年开采历史的焦作土窑因此失去了原有的存续平衡。在清末新政以来的政权转换和时局变化中,规模较大的土窑仿照开滦煤矿合组成中原公司,成为一座与福公司抗衡的近代化煤矿;实力弱小的土窑被福公司和中原公司视为共同的竞争对手,在国家力量的干预下,或在强制性的矿业条例中顺势而为,或在强硬的整顿措施中成为附庸。

工业文明是中国工业化的最大瓶颈

人类历史是一部文明进化史。广义的文明包括一个时代的经济基础和上层建筑,狭义的文明是指与一定生产方式相适应的文化,它是工业化所需要的文化,包括科学精神、产权意识、法制观念及企业家精神。中国工业化尚未完成,目前工业文明存在严重缺陷,已成为经济发展的最大瓶颈,其原因错综复杂。为推进工业化,需要国人共同努力,从思想观念、顶层设计、战略投资、法制建设、国内教育、两化融合等多方面发力。

困境与反思:对工业文明非生态观念的分析

工业文明在给人类创造了前所未有的巨大成就时,却也带来了严重的环境问题,由此招致的生态危机已经阻碍了人类的可持续发展。而工业文明所遵从的经济发展观、自然无价论、科技万能论和消费主义观等非生态观念,是人类陷入生态困境的思想根源。在人类文明形态的演进过程中,只有实现非生态观念向生态观念的转变,才能促进工业文明向生态文明的转变,从而使得经济社会与自然生态和谐共荣,协同发展。

农业文明、工业文明与生态文明——兼论生态哲学的核心思想

从诞生之日起,人类就生活在人为与自然的张力之中。这种张力一直在积攒,原始社会延续最长,积攒得最慢;农业文明积攒得较快,但张力仍远离极限;工业文明在较短时间内就把这种张力推近极限。建设生态文明就是要缓解人为与自然之间的张力,以谋求人类文明的可持续发展。可从三个方面诊断工业文明之不可持续的弊病:一是大量使用矿石燃料,造成污染;二是“大量生产、大量消费、大量排放”的物质主义生产—生活方式横贯私人领域和公共领域,从而使物质主义发展观成为世界性信仰;三是主流世界观和价值观宣称人类可以征服自然。这一切决定了工业文明的发展方向:快速增强人为的力量,即人类征服自然的力量,无止境地追求物质财富的增长,但这一方向的发展是不可持续的。生态文明论为扭转文明发展方向提出了一种要求文明各维度联动变革的整体性方案:以改变世界观、价值观、发展观为根本,以改变能源结构、产业结构以及生产—生活方式为关键。只有扭转了文明发展方向,人为与自然之间的张力才可能恢复到无损地球生物圈健康的适度。世界观、价值观、发展观的改变就是哲学范式的改变。生态哲学作为哲学的新范式,是生态文明新时代之时代精神的精华。

教育的革命——从工业文明的谋职教育到和谐文明的和谐教育

与工业文明一起成长起来的现代教育归根结底是谋职教育。谋职教育中隐含的产业化的教育发展观、功利主义的教育价值观、职业主义的教育目的观、人力主义的教育设计观使教育沦落为经济的奴婢。沾满铜臭的谋职教育说到底是人力的教育而不是人的教育,严重扭曲了教育的本质。工业文明的丧钟即将敲响,和谐文明呼之欲出,与和谐文明相匹配的教育型式必定是和谐教育。所谓和谐教育,就是由于实现了教育内部和外部的协和而达到教育价值最大化的教育型式。在千年开启之际,我们已经感受到即将到来的和谐文明社会微微吹来的和谐教育春风。同时,透过谋职教育的叠嶂以及甚嚣尘上的教育产业化鼓噪,我们也感受到了密布在教育上空的滚滚乌云。让我们用健全而又深邃的和谐之光从各个角度去烛照教育的终极价值,尽快完成从谋职教育到和谐教育的转轨,实现教育的革命。无疑,这是一场艰难的推进。

反思、扬弃和超越:生态文明与工业文明观念比较研究

作为一种对传统工业文明进行超越和取代的新型文明形态,生态文明在观念上具有不同于工业文明的显著特征:在价值观上,工业文明否定自然界内在价值,而生态文明肯定自然界的内在价值;在技术观上,工业文明奉行征服型技术观,而生态文明则秉持和谐型技术观;在消费观上,工业文明坚持消费主义消费观,而生态文明则践履生态消费观;在发展观上,工业文明追求单纯的经济发展观,而生态文明则倡导可持续发展观;在自然观上,工业文明崇尚机械论自然观,而生态文明则强调整体有机论自然观。

转变发展方式——由工业文明迈向生态文明

本文提出根据文明演化的自然逻辑和自然界对工业文明不堪重负的现状,生态文明必将取代工业文明成为未来的主流文明。生态文明将更多着眼于满足人类的非物质需求尤其是精神需求,精神享受型的服务业将成为生态文明阶段的主导产业;市场经济体制虽然在生态文明阶段仍然存在,但其重要性已经远远不如工业文明时期。文章进一步分析国家向生态文明转型的博弈选择,认为要求所有国家同步实现向生态文明转型,对发展中国家是不公平的,但非同步转型也是一个冒险的策略,可能带来满盘皆输的结果。这种悖论造成了气候谈判的僵局。只有将减排视为对自然资本的长期投资,零和博弈才能转变为正和博弈。最后,基于中国国情,本文提出,中国转变发展方式的根本目标是由工业文明转向生态文明,应把转变发展方式放到转换文明范式的历史坐标下去推进。

不能将生态文明等同于后工业文明——兼与王孔雀教授商榷

将生态文明等同于后工业文明的观点具有明显的逻辑错误和一定的现实危害。其在逻辑上的错误主要是概念不当并列和理由虚假,产生这些错误的原因主要在于思维方式和认识程度的局限。这一观点在现实中有可能造成的危害:一是缩减生态文明建设的时段,二是窄化生态文明建设的内涵。

考古学与未来:工业文明的忧虑

在从考古学角度对,马雅、复活节岛和良渚文明崩溃回顾的基础上,文章从"报酬递减"和"最省力"原理介绍了古代文明崩溃的机制。然后对现代工业文明的发展趋势表示了忧虑。文章认为,今天的地球只不过是一个放大了的玛雅低地和复活节岛。历史教训告诉我们,环境恶化总是文明崩溃的一个前提。面对当代工业文明所面临的人口激增、环境恶化和资源枯竭的严峻形势,我们应该提倡"知足最好"而非"越多越好",避免重蹈古代文明崩溃的覆辙。

生态文明与工业文明冲突下的低碳城市建设思路

随着中国城市化和工业化的进程发展,城市生态破坏日趋严重,环境污染问题日益突出,低碳城市建设也成为一个热点问题。生态文明突破了工业文明中对环境的破坏和对资源无情掠夺的经济发展瓶颈,是一种更加先进、更加绿色的文明,是低碳城市建设的理论基础。本文从生态文明的概念入手,分析了生态文明的主要功能和对低碳城市建设的重要性,指出低碳城市建设的发展思路,并从倡导低碳消费生活方式、发展低碳产业、构建生态平衡系统、实现低碳型居住建筑、树立低碳行为意识等方面提出了建议。

罪魁祸首还是必经之路?——工业文明对生态文明建设的作用

生态文明建设不是要替代或超越工业文明,而是要实现文明发展的生态化。工业文明所创造的物质基础以及伴随着工业文明发展的科学技术、城市化以及市场经济体制对生态环境不仅仅有消极的一面,也有积极的一面。看不到工业文明的进步性,简单地排斥工业文明是不明智的,对正在崛起的中华民族来说甚至是危险的。走新型工业化道路、实现人与自然和谐的现代化是民族复兴的基本路径,在继续推进工业文明进程中建设生态文明是理性的选择。

工业文明到信息文明转型中的新闻学创新

新闻学诞生在工业社会,受工业时代技术发展影响比较深。新闻学的核心概念和基本问题,如新闻生产过程中统一的价值取向标准,新闻发布时统一的媒介形态,内容形式甚至文本范式,新闻接收时的审美取向等等都有大工业时代的思维惯性。信息社会来临后,新闻学面临重大转变挑战,新技术带来的新闻学知识范式的创新,更可以将新闻学根基向下扎到新闻与人类社会进步和个人本身的自由与解放等元问题上。

资源环境约束下大国工业化的困境与文明模式的创新——“成本外化工业文明”的反思与生态文明建设思考

金砖四国崛起真正冲击的不是西方的经济主导地位问题,而是西方式的工业文明模式的本身。西方式工业文明是一种"成本外化模式"适于少数国家独享的文明,在资源与环境的约束下,占世界人口40%的金砖四国,需要重建一种适于全人类共享的低能耗、自净化的"成本内化"生态文明模式。