老年人数字素养提升情境下国外数字导师平民化研究

文章运用网络调研方法,分析国外依托数字导师平民化提升老年人数字素养实践,以“谁来教—怎么教”为视角,归纳老年人数字素养提升情境下数字导师平民化的关键要素和主要模式,并提出我国数字导师平民化发展策略,即发起数字导师计划,促使多元主体参与;设立专项发展基金,保障系列活动开展;构建数字信息平台,实现信息资源赋能;完善宣传推广体系,营造全民参与氛围;定期跟进了解需求,优化教学支持服务。

实用化、平民化与艺术化:荀运昌的书法理想

研究荀运昌的书法观念,应该从更为立体的层面进行观照,应该考虑荀运昌所处的特定年代,以及教师的身份,才可能窥见其书法思想的深刻内涵。文章以荀运昌与吴宓对于汉字简化的不同观点为切入点,探讨荀运昌书学思想中的时代性、实用性与艺术性,结合荀运昌的书法教育和书法创作,深入剖析荀运昌推广汉字简化和普及行书的理念,并将其放在书法史、社会史等多维度进行观照。

新媒体环境下纪录片的平民化创作视角

在当前数字化、网络化迅猛发展的新媒体时代,纪录片创作面临着观众需求多样化、传播渠道多元化的新背景,平民化创作视角成为纪录片吸引观众、传递真实故事的重要策略。本文探讨新媒体环境下纪录片平民化创作,分析观众需求变化、传播方式转变及创新需求,强调平民化创作的必要性;阐述内容、叙事、表现手法的平民化趋势,提出挖掘平民生活、注重情感表达和创新手法的策略,旨在为纪录片创作提供新思路,推动创新发展。

当代红色影视作品中平民化叙事表征分析

作为一种特殊的影视类型,红色题材影视作品不仅承载着深厚的历史底蕴,还紧贴时政、把握时代潮流,将我国民族独立、民族解放以及民族复兴等气势恢宏的革命历程通过艺术加工的视频形式记录和展现。红色影视作品肩负着传承和弘扬红色文化及红色精神的使命。然而,随着影视行业创新发展的热潮,传统红色影视作品在创作理念、叙事手法和拍摄视角等方面的僵化和刻板问题也逐渐暴露。在这种背景下,当代红色影视作品在保留原有价值内核的基础上,正逐渐朝向更平民化的叙事模式转变。这种积极大胆的探索与尝试,不仅体现了红色影视创作者迎合市场需求、尊重受众喜好的创新精神,也使红色题材影视作品的发展迈向了新的高度。

金融平民化论纲——共同富裕视域

金融平民化是指平民享有金融资源及其权益的制度性安排。金融平民化的核心理念是以金融经济规制缩小贫富差距,实现共同富裕,促进社会政治的和谐、进步、文明。同时,通过社会的稳定和谐保障金融经济的健康持续发展。在中国现行社会制度条件下,金融平民化具有重要的政治、经济意义和作用。中国应当通过广泛的金融教育,使社会相关层面牢固树立“金融平民化”理念,借鉴国际经验,制定完善金融政策法规,调整改革金融体制机制,转变金融服务方式,持续推动金融业务创新,并积极实施支持金融平民化的财政税收政策措施。

智媒体时代网络新闻评论平民化写作特征探究

随着互联网技术的不断发展,网络新闻已成为人们获取信息和了解世界的重要途径,而网络新闻评论因即时性、互动性和开放性等特点,受到了越来越多的关注。在这个过程中,网络新闻评论的平民化写作特征也愈发显著。文章采用实证研究的方法,通过对网络新闻评论的收集和分析,探讨平民化写作特征的产生背景,以及其对社会舆论构建的影响。网络新闻评论的平民化写作特征,主要体现在语言的生动性、观点的多元性和表达的自由度上。这种平民化的写作特征,不仅使得新闻评论更加贴近生活,更具有感染力,也让新闻评论更加丰富,更具有深度。网络新闻评论的平民化写作特征,对社会舆论构建具有重要影响。它使每一个网民都可以自由发表自己的观点和看法,从而形成了一种多元化、多角度的新闻讨论氛围。这种新闻讨论氛围,不仅能够影响其他网民的认知,也能够在一定程度上影响社会舆论的形成和发展。网络新闻评论的平民化写作,对社会舆论构建和人们的信息消费习惯都产生了巨大的影响。希望此次研究能够帮助人们更好地理解和把握网络新闻评论的发展趋势,以便更好地适应和利用这个时代的信息传播方式。

平民化倾向:从兼六园看日本回游式庭园的六种特质

江户时期是日本商品经济发达时期,是近代化的开端,平民意识和平等意识增强。日本“三大庭园”之首的“兼六园”正是建造于江户时期,该庭园设计映射了日本江户时期回游式庭园的代表性特征以及日本庭园文化平民化倾向。以兼六园的回游式庭园的游园路径进行分析,从宏大、幽邃、人力、苍古、水泉及眺望六种特质进行阐述,力图剖析兼六园的六种特质的具体体现,以实现古老庭园利用与保存的协调统一。

当理想主义平民化:革命时期中国共产党牺牲精神研究

为了理想信念甘于牺牲乃至奉献生命的牺牲精神,是中国共产党人自新民主主义革命时期就奠基的政治品格。作为理想主义的集中体现,牺牲精神尤其是殉道行为在传统中国一般只属于智识阶层,中国共产党较为成功地将其推广向普罗英雄,呈现出理想主义平民化的特征。中国共产党用集体主义式的“革命英雄主义”扬弃了传统生死哲思,并且诉诸老百姓的利益诉求与心理特点以减轻顾虑。牺牲精神的理论形成与机制推广展现了中国共产党实现信仰上独特的政治智慧。

浅议新媒体评论平民化的内在逻辑

新媒体以用户为本的思维模式,与用户连接和互动的特性,凸显并促进了新媒体评论在选题和语态上的平民化取向,以实现传播效果最大化。选题上的平民化体现在从微观视角看待社会议题,邀请普通用户参与对时事的评论,形成多角度观察同一事件的多方评论;语态上的平民化体现为适应年轻用户的表达习惯,使用网络流行语,给人亲近感,吸引年轻用户。

我国电视新闻的平民化发展分析

随着新媒体技术的发展,电视新闻受到一定冲击,收视率也在一定程度上受到影响。平民化新闻的出现引起广大人民群众的关注,不仅打破了传统新闻报道形式,而且为新闻发展提供了新方向。电视新闻的平民化,将普通百姓作为电视新闻的主要对象,既是对百姓的人文关怀,又是落实人本思想的体现,促使电视新闻更加民主化。为了做好电视受众群体的维系工作,更好地应对新媒体时代的变化,电视新闻的制作应当注重平民化路线,严格按照相关标准要求,推进电视新闻平民化进程。基于此,本文从含义和构成要素上对新闻平民化进行概述,论述电视新闻平民化的意义,并探索切实可行的平民化进程路径,以期为新闻事业发展注入更多生机与活力。

我国电视新闻报道的平民化进程与发展

电视新闻报道作为引导国民思想的重要工具以及社会监督的有效方式,必须要做到跟随时代更迭而转变传播内涵,才能满足不同时期我国民众的基本需求。我国电视新闻在过去几十余年的发展历程中已经实现了由专业化到平民化的转变,新闻报道愈加接地气,并且随着环境的变化持续发展。本文以电视新闻平民化为切入点,分析电视新闻平民化的深刻内涵,分析平民化视角兴起的根本原因,结合环境、政策、需求,总结电视新闻报道平民化的有效策略。

新闻报道中的平民化视角探寻

随着媒体融合向纵深发展,媒体间的竞争越来越激烈,各媒体应当多深入基层进行采访,要贴近平民百姓,增强采访的针对性,从根本上体现出“平民化”的理念。特别是对于重大典型报道,更要体现贴近性,让受众有身临其境的代入感。新闻工作者应当始终站在最广大人民群众的立场,始终代表人民的根本利益,勇于直面人民群众最关心的现实问题,充分反映民意,才能从根本上提高新闻报道的水平,从而使新闻报道更加贴近民意,这样才能使新闻报道的内容深入人心,产生较好的社会影响。

脱贫攻坚题材纪录片《无穷之路》的平民化叙事分析

随着2021年脱贫攻坚战取得全面胜利,众多脱贫攻坚题材纪录片在近年上映。由中国香港电视广播有限公司(TVB)制作的纪录片《无穷之路》在这样的热潮中脱颖而出,被国家广播电视总局评为2021年度“优秀海外传播作品”之一。本文通过《无穷之路》中平民化叙事进行分析,从叙事视角、叙事主体、叙事结构三方面阐述《无穷之路》中以平视的角度、讲述平民的故事、对平民角色进行多元的呈现,拉近国家政策与普通个人的距离,以此使得海内外观众达到情感触动和共鸣,加强民族认同感。

平民化视角下重大新闻主题报道策略研究

在新媒体时代,为受众提供了参与新闻信息传播过程的机会,因而广播电视台需要对以往的新闻报道形式加以转变,特别是在重大新闻主题报道的过程中,应从平民化的视角出发,以平民化的内容、形式、语言、画面完成新闻报道的呈现,从而获取受众的信任与支持,推动电视媒体事业的持续发展。

游走于“大众化”的平民化取向——试论新闻报道平民化的正当走向

行“大众化”之实的“平民化”一味寻求新闻的娱乐消遣价值,忽略了新闻报道的认知、教育等功能和其应该提供决策参考的作用,这种倾向需要或摈弃、或指正、或点拨。论文分析了平民化和大众化的词义理解,认为平民化的运用和理解不应局限在阶层和群体的划分上,“平民化”应该是尽力将每个人身上的“老百姓”角色部分取出来,平等视之,平民化的本质就是社会平等化。

典型人物报道的平民化视角——以《新闻60分》“最美司机”吴斌报道为例

一、典型人物报道的“平民化”嬗变 典型人物报道是社会主义新闻事业中特有的一种人物报道形式，也是我国新闻宣传的重要形态之一。真实是典型人物报道的灵魂。在我国新闻宣传史上，曾出现过诸如焦裕禄、赖宁、孔繁森、徐虎、李素丽、任长霞、沈浩、郭明义等一大批优秀模范人物因为典型报道而为人们所熟知，并成为社会的道德标杆与价值坐标，引领着时代前进的方向。

《快乐向前冲》的“平民化”

别林斯基说过：“每个民族都有两种哲理：一类是学究式的、书本的、郑重其事的、节庆才有的；另一类是日常的、家庭的、习见的，这两种哲理通常在某种程度上彼此接近，只要谁想描写一个社会，他就必须认识这两种哲理，尤其是必须研究后一种。”电视表现的平民化倾向正体现了后一种哲理。而随着传媒业的日益发达，许多电视综艺娱乐节目开始以异于传统娱乐搞笑的别样方式进入人们的视野。

MOOC视频制作平民化方法的探索与评价

对于MOOC平台提供的课程而言,视频既是学习者学习的核心内容,也是教师传授知识的核心环节,而且优质的教学视频能够产生更好的学习效果,这就对MOOC视频的制作提出了更高的要求。当前MOOC视频的制作方式主要有演播室录制式、录屏式、课堂实录式和可汗学院式等类型。由于不同学科适宜采取的视频形式不同,以及教师对视频形式的偏好各异,因此在选择最佳视频制作方案时应综合考虑各种因素。北京大学作为我国MOOC实践的先行者,在实践过程中摸索出一种平民化的MOOC视频制作方法,重点从配置环境个人化和制作流程简单化两个方面进行了设计和实践。以"人群与网络"课程视频的制作为例,探索了一种异步录屏的视频制作方法,这种视频制作方法有利于缓解教师面对镜头的心理压力,提高教师镜头的可用率和后期编辑合成的效果;在时间成本方面更有利于节约制作时间,提高工作效率。

外朝化与平民化:中国古代郎官考述

起源于先秦,盛行于秦汉的郎官在中国历史上沿着由内向外和由高向低的两种趋势发展、演变。"由内向外"即指郎官从侍卫、参谋的天子近臣逐步给事外朝官吏,诸郎名称与其给事的官职日趋固定化。"由高向低"是指郎官由"官郎"走向庶民,即郎官之平民化。郎官在沿着上述两种趋势演变的过程中,汉武帝创制的郎官给事中外朝制度和东汉的三署郎补吏制度无疑起着加速剂的作用。历经九品中正选官体制占主导的魏晋南北朝,郎官完成了这两种趋势的演变。隋唐以降,中枢郎官如"侍郎"、"郎中"、"员外郎"基本不再变化;而郎官自上而下的趋势虽有隋唐"贵郎"之反复,终改变不了郎官平民化的趋势。宋代以来,各行各业的平民均可自称或他称为郎,郎逐渐成为从事低贱工作者的代名词。郎官之外朝化与平民化是中国古代"近官"外朝化与平民化的典型个案。