太极拳“引进落空”的学理研究

通过对太极劲与外力运动规律的探索，揭示太极拳“功手”与“病手”差异之根源，进一步分析其“轻重沉浮”的外部特征，从内外两个层次展开了“引进落空”之技的学理研究。

读《十三势》感

十三势者,掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定也。十三势,仅从字面上看,就十三个字而已。而我们在练习太极拳时,如何掌握并运用好这十三个字呢?那么我们就必须用心去领会、去体悟这其中的每一个字的真正的涵义,及在行拳与推手训练中,须时刻仔细揣摩。十三势,它包含手法、步法、眼法、身法及心法五个方面。其中掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠系八种手法及劲法;进退为步法;顾盼为眼法和身法;定为十三势之宗,兼顾身法与心法。以定为根本,能定则能应,于拳架而言,能定则通体舒坦,心无牵挂,行拳有如行云流水;于推手而言,能定则眼观四路,耳听八方,引进落空,无不从心。

太极拳的快与慢

一、先贤谈慢。李亦畲(1832年-1892年)是最早明确提出太极拳运动“慢”理论第一人。他在《走架打手行功要言》揭明了“走架所以要慢,不要快”的原理和阶次:“俾有志斯技者,得所从人,庶日进有功矣!欲要引进落空,四两拨千斤,先要知己知彼;欲要知己知彼,先要舍己从人;欲要舍己从人,先要得机得势;欲要得机得势,先要周身一家;欲要周身一家,先要周身无有缺陷;欲要周身无有缺陷,先要神气鼓荡;欲要神气鼓荡,先要提起精神,神不外散;欲要神不外散,先要神气收敛入骨;欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉。劲起于脚根,变换在腿,含蓄在胸。运动在两肩,主宰在腰。上于两膊相系,下于两胯、两腿相随。劲由内换,收便是合,放即是开。静则俱静,静是合,合中寓开;动则俱动,动是开,开中寓合。触之则旋转自如,无不得力,才能引进落空,四两拨千斤。”

双方都“后发制人”是“和”

内家拳特别是太极拳,技击的全部基点都在于启发制人,且极为精妙。“引进落空”也好,“借力打力”也好,“四两拨千斤”也好,“沾连粘随”也好,都是待对手率先攻击,然后顺势后发制人。内家拳后发制人的理论所本,是老子“反者道之动,弱者道之用”,“柔弱胜刚强”的原则。坚持“后”的状态,和崇阴、法水、贵柔、守雌以及尚下、尚退等一样,都是这一原则的运用和发挥。按老子的说法。

经络·太极·阴平阳秘

经络、太极、阴平阳秘看起来是风马牛不相及的三件事。经络：是中医的理论基础之一,人体的网络系统。太极：是修炼思想指导方法之一,已风靡中国和世界,甚至宇航员的训练也离不开太极功夫。阴平阳秘：是阴阳转化的哲理方法之一,是一种生存状态。

太极拳起源与发展的研究综述

1相关概念界定全国体育学院教材委员会编的《武术》一书,提到太极拳是一种柔和、缓慢、轻灵的拳术。它以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定为基本十三势。动作轻柔圆活,处处带有弧形,运动绵绵不断,势势相承。余功保的《中国太极拳辞典》中提到,太极拳是以中国古代的太极、阴阳学说为理论基础,顺乎人体的自然规律,强调养练结合。养生上讲究精气神的内修,以顺畅遂和为原则。技击上主张以柔克刚,主要技术有'引进落空''借力打力'等。它是一种武术,是一种健身方法。

武当内家拳之特色

武当拳在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。今天,我们去鉴别某一拳种是不是武当拳,那就不仅要从渊源历史上考证,而主要应以某拳种是不是具有武当拳的普遍共性,亦即特色。有了这把“尺子”,就不会以真视假,也就不会以假当真。

浅析太极拳的虚实转化规律

浅析太极拳的虚实转化规律同济医科大学胡爱翠在太极拳教学中，一般只注重手、足的来龙去脉，而不讲究它的虚实变化，殊不知，虚实变化乃太极拳的精髓。太极拳所有动作，都是矛盾双方共处在一个对立统一体的运动转化过程中，我们常常把矛盾的转化，概括称为虚实变化。从初...

太极推手技理研究

为了实现引进落空,首先提出了围绕人体的核心点——动力交汇点(丹田)进行核心攻防,并运用物理学、生理学、心理学与哲学等科学原理对其进行立体分析,以出现最佳技术效果的技术思路;然后构建了一套核心进攻与核心防守的技术体系;最后为了实现攻防一体化,最终汇聚成太极劲的动力系统与十三势的基本技法,从"体"与"用"两方面满足了引进落空的技术要求。

太极拳和水压机——试谈太极推手的科学原理

中国的太极拳,有着悠久、光辉的历史。目前太极拳虽日益普及,但太极拳的“秘密”和科学原理,有待于进一步揭示和论述。在北京、上海、广州等地,随时可以看到打太极拳的人流如海如潮。有的两人相对而立,以手相扶,推来推去,突然,一人被推跌出一丈左右。这就是:太极推手。

武当拳在技击上的特征

“不敢为天下先”的战略思想 武当拳处处遵道而行,它以“反者道之动”的原则构筑了自己“守柔处雌”不敢为天下先的战略思想。这种思想初看起来好像很可笑,世上只有以强胜弱、以雄压雌,处于柔弱退让的地位还有胜利的可能吗?

太极拳的“风貌”

一切物体都有外形外貌,不同的面貌与不同的风格形成不同的＂风貌＂。外与内是相互依存的,貌显于外,质藏于内。人的风貌往往是内在气质与内心世界的表露。太极拳作为拳术,它不是长拳：作为运动,它不是体操：作为艺术,它不是舞蹈;作为气功,它不是坐禅。太极拳应该有自己独特的＂风貌＂。当前,习练太极拳的人数众多,这是十分可喜的现象,但一般大都是模仿别人动作外形,照猫画虎地习练。打出的拳五花八门,风貌各异。其中有两种相反的现象,一种是疲软无力,毫无生气,松柔有余,劲道不足,动作不到位。

对太极拳技击内涵认知状况的调查与研究

本文采用文献资料、问卷调查等方法,针对很多人对太极拳技击有疑问的现实,分别从太极拳技击的原理、技击原则、技击的劲力及太极内功等方面来阐述。旨在让更多的人了解太极拳的真谛,了解太极拳的技击内涵。使太极这一优秀的拳种不断的发扬光大。

武术传播与发展新视角——打造武术“高富帅”

两会期间,教育部把足球、武术、田径、游泳、篮球、排球、体操列为体育课的七大重点项目。武术为七大重点项目中第二大扶持项目,可以看出武术文化在国人心中具有相当大的影响力。武术文化是中国的国粹,是中国人的象征,是民族的符号,但是目前武术的传播与发展态势并不是很乐观。

张三丰 太极拳及太极拳理论

关于太极拳为何人所创?自20年代争论以来,至今尚无定论。为与同好者共同研究,今将笔者手中有关张三丰太极拳理论的资料公之于众,供参考。 一、张三丰太极拳七十二式图谱(原载《道藏精华》) 太极拳七十二式动作名称(按原编三丰炼丹秘诀顺序排列): 太极起式(图1)。

清代王宗岳《打手歌》浅釋与研究

一、《打手歌》的原文及其作者通行本七言六旬共四十二字的《打手歌》,初见于清·王宗岳著《太极拳谱》内。其原文为: “掤捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。”“捋”,原作“(扌履)”;“沾连粘随”一作“沾连黏随”,今皆依筒体字及通行本。此外,个别辑本有作“人难侵”、“敌难近”、“沾连绵随”“引入落空”等等,都属笔误或润改。陈沟两仪堂旧抄本《打手歌》首句作“掤摅挤捺”;近人陈子明(?——

浅谈太极十三势与八门五步

王宗岳所著的《十三势行功歌》是练太极拳的人必读的基本歌诀。读一遍有一遍的理解,读上十遍、百遍,更会感到有无穷的学问。 近来我阅读了社会上新出版的许多太极著作,他们的论点和王宗岳的理论有很大的差别,现在从中举出几个不同说法的例子如下: 1.沈寿同志所著的《太极拳法研究》

太极推手要诀《十六目》浅说

一、《十六目》及其原文 《十六目》原名《(扌葛)手十六目》,为河南温县陈家沟陈氏十六世陈鑫(字品三,1849～1929)所撰。(扌葛),音Kā(咖),又音Jié(洁),《说文》注:“刮也。一曰挞也”。挞,鞭挞之“挞”,亦即打也。太极推手在明清时期曾被称为“打手”或“靠手”,而此处“(扌葛)手”与“打手”义同,与“靠手”音近。后者即为音转和义衍而产生的别名。

李亦畲拳论(二)

一、走架打手行功要言昔人云:能引进落空,能四两拨千斤;不能引进落空,不能四两拨千斤。语甚概括,初学未由领悟,余加数语以解之,俾有志斯技者,所得从入,庶日进有功矣。欲要引进落空,四两拨千斤,先要知己知彼。欲要知己知彼,先要舍己从人。欲要舍己从人,先要得机得势。欲要得机得势。