张志和《渔歌子》之西塞山位于黄石考

关于张志和《渔歌子》之西塞山属地,学界存在浙江湖州与湖北黄石两种观点。然而,查考一些方志文献、诗话论著及相关域外汉籍可知,张词之西塞山应该在湖北黄石。张志和行踪及相关史籍也证明张志和曾经游历黄石西塞山。而黄石西塞山也有《渔歌子》所描绘的白鹭翻飞、桃花流水之美景,也能使诗人生发出蓑衣垂钓、醉宿渔舟的隐逸之情。

张志和《渔父》词地名详解与辨正

张志和五首《渔父》词所描述的,是以湖州为活动中心的太湖地区的风土景物,作者借分咏西塞山、钓台、霅溪湾、松江和青草湖的渔钓生活,从不同角度表达隐逸的志操和乐趣。

论张志和《渔歌子》的江南意象

中唐儒道语境下的张志和,徘徊在"仕"与"隐"之间。以往的张志和研究均围绕其隐逸思想展开讨论,较少回归文本。因此,其作品《渔歌子》五首还有值得发掘和拓展的研究空间。在深度阅读和文化还原的基础上,结合文本叙事场域和书写想象来分析《渔歌子》,尤其是通过对其叙述语境的阐释,可以揭示出作品背后隐藏的"江南"这一核心意象,以及这一意象所承载和传达的真正意图。

中日文献互证的理路和方法--张志和止作《渔歌》一首考

世传张志和《渔歌》五首,实为一首,即“西塞山前白鹭飞”。最早著录张志和《渔歌》的为李德裕《玄真子渔歌记》,附录为“遗迹”文字格式,标示“烟波钓徒玄真子张志和”仅“西塞山前”一首。《续仙传》本来记载唱和“共五首”,但至晚唐五代模仿《渔歌》的作品增多,《续仙传》传抄者在写本上随自己所见而改易,遂有涂抺修改的“二十五”“二十余”的不同版本传世。《渔歌》唱和初式结句第五字有一固定字,这由《经国集》载诸人《渔歌》唱和所证明,说明《渔歌》五首是唱和产物。南宋陈振孙之前尚未把五首《渔歌》视为张志和一人之作。苏轼与黄庭坚的“渔父”创作也证明张志和只有“西塞山前”一首。《渔歌》词名见于李德裕文载录、日人和作,约在唐大历至元和年间,而《渔父》词名在晚唐五代出现。故《渔歌》者,中唐之名也;《渔父》者,晚唐五代之名也。

张志和《渔歌子》解读

张志和的《渔歌子》在文学史上享有盛名,但古今读者多将其视为一首普通的隐逸词。事实上《渔歌子》的出现有着深广的历史背景。回到张志和的一生行迹与创作语境,追踪此词的传播和影响,我们会发现一个耐人寻味的“渔歌子”的文化现象。本文从知人论世入手,寻找解读这首千古绝唱的文本密码,这对深入解读张志和其人其词具有重要意义。

“西塞山前”是张志和的作品吗?

有名的“西塞山前白鹜飞”等五首《渔歌子》词,千百年来都认为是唐人张志和的作品。但实际上,它的作者不是张志和,而是颜真卿。唐人朱景玄在《唐朝名画录》中说:“张志和或号烟波子,常渔钓于洞庭湖。初,颜鲁公典吴关,知其高节,以《渔歌》五首赠。张乃为卷轴,随句赋象,人物、舟船、鸟兽、烟波、风月,皆依其文。曲尽其妙,为世之雅律,深得其态。”道出了《渔歌》词与画的关系和来历:《渔歌》

“精神偶像”与“现实榜样”——谈中唐张志和、白居易之贬谪对唐宋词的影响

张志和与白居易是中唐词坛的重要人物,他们都有过贬谪经历,他们对待贬谪的不同态度深深地影响了此后的词人和词体创作。张志和在贬谪之后弃官隐逸于江湖,其追求自由的执著和果断使他成为后代文人的"精神偶像",其《渔歌子》词五首亦由此开辟了词体中渔父类题材的创作。白居易在贬谪中则表现出了旷达自适、随遇而安的态度,这种态度更容易让人们在生活中仿效。因此他成为贬谪文人的"现实榜样",并进而影响到唐宋词中的"旷达"词风的形成。

张志和《渔父歌》(之五)在岳州出现的原因及在洞庭诗歌史上的意义

中唐时,在岳州洞庭诗歌史上,张志和创作的《渔父歌》(青草湖中月正圆)具有重大意义。它不仅是岳州洞庭诗歌中的第一首专咏洞庭的词,也是第一首以渔父为题材的词。本文从一个较全面的角度探讨《渔父歌》在岳州出现的主客观原因,并就其对岳州洞庭诗歌产生的影响作一个简要概述。

张志和《渔歌子》五首词英译过程中的译释同构

中文诗词英译(翻译)不仅仅是一种带有必要的附加注释的语言转换,更是一种内容和意象、意义和意境的译释同构。本文以张志和《渔歌子》五首词为例,通过英译和英释探索一种译释同构的英译方式,有助于母语非中文的读者更好地理解中文诗词。

“以淳古淡泊之音,写山林闲适之趣”——读张志和《渔父》诗

张志和在唐肃宗时待诏翰林，做过左金吾卫录事参军。后因事被贬，遂绝意仕途，自号“烟波钓叟”，放浪江湖，寄情山水，长期过着渔父式的隐逸生活。李德裕赞叹他“隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比”。唐代宗大历七年（772年），颜真卿贬官湖州刺史，张志和驾舟往谒，与众门客会饮，乃相约唱和为《渔父》词，其首唱即志和之词。诗人选择暮春时节桃花水涨、

垂钓烟波 自得其乐——张志和《渔歌子》精赏

《渔歌子》在风格上以清丽明朗,妙造自然为其特色。这正与词中所写景物和所抒感情高度和谐而相得益彰,因此成为唐代文人词的翘楚。

以学术品格彰显书法风采——张志和的书法艺术

张志和,河南邓州人。北京师范大学文学博士,中国书法家协会理事,国务院政府特殊津贴专家。曾为国家行政学院教授,现为故宫博物院研究员。出版有《中国古代的书法艺术》、《启功谈艺录——张志和学术笔记》、《当代名家书画唐诗三百首·张志和》、《大楷书〈道德经〉》、《张志和书法》、《张志和书法选》等。

张志和《渔父》词在唐宋时期传播情况考述

张志和《渔父》词五首是早期文人词的代表作品,被称为“渔父”词之祖,仿作、翻作不断,在唐宋时期形成一个传播链条。在传播过程中,渔父词突破了原有《渔父》词调的束缚,丰富了渔父词的内涵,渔父的形象也由单一欣赏型转向凝结创作主体情感的复合型。

张志和《渔歌子》的流传和影响

张志和生活在盛唐向中唐骤变的动荡时期,一生漂泊湖海,浪迹山林,是一位有才华的诗人。他生于唐玄宗天宝三载(744)秋,卒子唐代宗大历八年(773)秋冬,享年仅三十岁。他的作品流传于世的除《玄真子》三卷外,尚有九首诗词。历来人们仅知其《渔歌子》(又名《渔父词》)“西塞山前白鹭飞”一首,其实他的五阕《渔歌子》是一个整体,不仅在当时的文苑和画坛上负有盛名,而且对后世的词作也产生深远的影响,同时还蜚声国外,特别是对日本词学的兴起和盛行,产生了巨大的影响。

动人的渔隐生活画面——张志和《渔歌子》五首评析

唐代诗人张志和曾作《渔歌子》词五首,一经传唱,后世许多文人,乃至日本的嵯峨天皇(公元810—公元823年在位)及其公主,都或仿作之,或用其意而填他词,而更多的人则将其编入自己所选的总集中。这样的几首小词,竟如此魅人,且至今仍有其审美价值,原因何在呢?有人仅根据其某一首词说是因为他赞美了淳朴自然的渔家生活。

张志和:元末明初人罗贯中不是小说作家

一、把罗贯中当成小说家是一种误解 事实上,罗贯中只是一个生活在元末明初的杂剧作家,而根本就不是什么小说家。标明为“罗贯中著”的那些明代小说,人们早就看出许多都是冒名假托。至今被信为罗贯中所著的小说只有《三国演义》和《三遂平妖传》两种。所以只要证明这两本书并不是罗贯中作,罗贯中作为“小说家”的桂冠就应当被取消。

张志和与渔歌子

一、一幅绝妙的水墨丹青 “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”唐时博学能文,因献策而受肃宗赏识,曾待诏翰林,授左金吾录事参军,并获赐名之荣的张志和(字子同。