马克思生活观的价值旨趣及其当代意义

生活问题既是人的根本问题,也是哲学探讨的根本问题,还是任何哲学都必须面对的问题。传统哲学对生活的探讨,大多都把生活问题看作理性问题、精神问题,无法把握生活的真实内涵。批判和扬弃传统哲学的生活观是马克思哲学革命的重要表征。马克思生活观的根本特点体现在:坚持实践的方式,从人类自由解放的高度来思考生活问题,突出强调创造新生活有助于造福人类幸福,具有鲜明的价值旨趣。马克思生活观从根本上为人类美好生活提供了重要的理论和实践指引,鲜明地体现了马克思主义哲学作为实践的、历史的、人文关怀的历史唯物主义的内在规定。很显然,深入研究马克思生活观的价值旨趣,不仅对于我们领悟马克思主义哲学的当代生命力,进而探究21世纪马克思主义哲学新形态,而且对于把握当代乃至未来人类社会的实践,都具有不可或缺的重要意义。

“五四宪法”民主原则的当代意义

“五四宪法”是中国历史上第一部党领导人民自主地运用制宪权而制定的社会主义类型的宪法,体现了鲜明的人民性与时代性。在纪念“五四宪法”制定70周年之际,我们应当全面回顾和梳理“五四宪法”的制定历程,准确把握“五四宪法”的核心精神,同时认真总结新中国宪法实施的成就,客观地分析存在的问题,进而深入思考新时代中国特色社会主义宪法发展道路。“五四宪法”在制宪理念、制宪内容与制宪过程中以民主原则为基础,体现了新中国民主制度的基本价值。毛泽东在1954年6月14日《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话中指出,“五四宪法”草案的“原则基本上是两个:民主原则和社会主义原则”。

休伯特·德雷福斯现象学批判理论及其当代意义

美国哲学家休伯特·德雷福斯(Hubert L.Dreyfus,以下简称德雷福斯)结合马克思主义基本原理以及西方马克思主义重要流派法兰克福学派的相关理论思考,创造了智能技术层面的现象学批判理论。德雷福斯主要从技术现代性批判视域分析人工智能、考察表征现象,这在一定程度上和马克思的辩证唯物主义认识论相契合。虽然德雷福斯对人工智能发展的判断的论据不是很充分,但是他指出的计算机的能力不能代替人脑的能力的观点极具价值。他还指出,人们应该思考的不是人工智能与人类的科技理性、价值理性的主导权问题,而应该是智能时代的信息价值观是否符合人的存在与发展需求的问题。

马克思“世界历史”理论的逻辑发展及当代意义——从“交往形式”到“交换关系”

对马克思的“世界历史”的阐发存在多重误解,因此有必要重释。重读马克思的文本可知,马克思“世界历史”理论的建构存在着一个从“交往形式”到“交换关系”逻辑的发展。基于交往形式范畴,马克思找到了(世界)历史的现实基础,提出了“世界历史”发展的本质是交往形式的变革,并指出作为“世界历史”性的共产主义运动通过变更交往形式解放个人。从“交往形式”深入到“交换关系”,马克思指明具体历史语境即资本主义生产关系条件下人与人之间的关系是一种基于商品交换建构起来的物象化关系;由交换关系建构起来的世界市场蕴含着资本主义社会自我扬弃的内在矛盾,世界市场危机表征着资本主义的“世界历史”被扬弃的过程。重释马克思的“世界历史”理论,有助于对中国式现代化、人类命运共同体构建等问题的认识提供一种新的可能。

历史语境转变下普洱民族团结盟誓实践的当代意义探索

普洱的民族团结盟誓是国家通过运用不同来源的合法性资源,解决具体的民族关系问题的成功实践,它借助于具体的历史现实表达出一种兼具现实性和发展性的合法性表达。各族人民不再作为被联合的或被统治的客体,而是作为历史的主体融入休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体中。

坚持“守正创新”的理论内涵及当代意义

二十大报告强调习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论,以及贯穿其中的立场观点方法,对持续推进实践基础上的理论创新具有重要意义。在二十大报告中,对于这一世界观和方法论的总结和阐述涵盖了六个方面,其中之一便是“必须坚持守正创新”。新时代,党在推进中国特色社会主义理论和实践发展的过程中必须坚持守正创新,只有在坚持守正的基础上进行创新,才能不断适应时代的发展要求,推动中国特色社会主义事业不断前进。在新的征程上,要在实践的基础上继续推进理论创新,深刻领会守正创新的理论内涵和当代意义,切实将守正创新的要求付诸实践。

儒家文化圈“武文化共同体”的构建及其当代意义探析

在当今世界形势之下,文化交流与融合是缓解各国间现实利益冲突和历史问题纠葛的重要手段。武文化在我国有着悠久的历史,构建“武文化共同体”可扩大中国在地区间的影响力,促进儒家文化圈各国多方面的友好交流,有利于中国与周边国家和地区建立战略合作关系,也可为儒家文化圈区域一体化建设提供有益的思路。

雾坪精神的当代意义及启示

团结才能胜利,奋斗才会成功。党的二十大报告强调,团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。雾坪水库,被誉为华坪人民的“红旗渠”,它历经四十三年的建设历史就是华坪人民在党的领导下团结协作、艰苦奋斗的创业历史。华坪人民依靠团结奋斗创造了雾坪水库这一工程奇迹,推动了全县经济、社会、生态、旅游迅速发展,特别是对推进全国绿水青山就是金山银山的实践创新基地建设发挥了巨大作用。雾坪精神,是比水库这一“有形的成果”外更为珍贵的“无形的成果”,它不会随时光变迁而消逝。当前全县正处在进一步加快实现全面绿色转型高质量跨越式发展的关键时期,雾坪精神所体现的身先士卒,忠诚为民的担当精神;所凝结的自力更生,百折不挠的奋斗精神;所彰显的尊重科学,敢为人先的创新精神;所蕴含的齐心协力,众志成城的协作精神,对加快华坪社会经济高质量发展具有巨大的现实意义和时代价值。我们要坚持以党的二十大精神为指引,大力弘扬雾坪精神,团结起来,行动起来,以强烈的使命感和饱满的工作热情,突出做好五项重点工作,念好强、进、拼、富、美、优、稳“七字诀”,全力以赴拼经济,奋力开创华坪各项事业发展新局面,谱写好中国式现代化华坪实践新篇章。

体会文言作品的当代意义

考点概述“阅读感悟”建立在把握文意的基础上,即首先理解文章的思想内涵,挖掘作者的价值倾向,如“真”“善”“美”“孝”“义”“仁”等;然后结合生活实际,根据自身情况作答,说明自己从文章中感悟的道理,或在做人、做事方面得到的启示。

马克思市民社会理论的内涵阐发与当代意义

市民社会理论是马克思主义的重要组成部分,也是当前学界关注较多的内容。文章基于此,首先从市民社会以物质生产为基础、物质交往关系是市民社会的本质、市民社会是全部历史的真正发源地和舞台、市民社会决定政治国家四个方面阐释马克思市民社会理论的内涵,继而探讨了马克思市民社会理论的当代意义。

从“结构”到“文化”的演进:布鲁纳教育研究范式转换及其当代意义

教育学与心理学在整个20世纪呈现出错综复杂的交互关系:20世纪初心理学家转向教育研究,历经从行为主义到认知主义的变迁,以及认知革命从"结构"到"计算"的路径更替。虽在短时间内极大提升了教育学的科学化水平与学科地位,但也为本应充满人文关怀的教育与心理研究留下了"个体主义"与"唯我论"两大麻烦,由此导致理论研究与实践探索彼此割裂的历史困局。在这一宏观历史背景下,集心理学家与教育学家于一身的布鲁纳,先是作为认知心理学家引领了20世纪60年代心理学领域的认知革命,而后以认知心理学家的身份转向教育研究,把基于认知心理学构建的教育理论推向实践,最后又从教育实践返回到教育理论,通过"叙事转向"中对教育本质的重新界定,扬弃了自己早期基于心理学构建起来的教育理论,开创了教育研究的文化新取向,为推动教育与心理研究中"科学"与"人文"两种文化的融合开辟了新道路。沿着布鲁纳从"结构"到"文化"学术思想的演进路径,未来我们应树立起兼容并包的广义科学观,重塑教育与心理研究的学科文化,并建立起基于复杂性科学的教育与心理研究方法学机制。

武术文化研究和教育研究的当代意义

在东西方文化交融碰撞和西方强势文化向中国强烈渗透的背景下,研究中国武术的文化内涵对继承和弘扬民族文化、振奋民族精神有着很重要的现实意义;武术教育的研究关系到武术的普及、推广和武术文化在中小学的渗透,对弘扬和培育民族精神有着十分重要的作用,迫在眉睫。本文通过运用文献资料法、比较法研究,提出武术文化研究和教育研究的当代意义。

法律多元：理念、价值及其当代意义──尤其从刑事角度的思考

法律多元：理念、价值及其当代意义──尤其从刑事角度的思考中国人民大学教授博士生导师陈兴良博士生周光权法律文本主义（规范主义）的基本观点是将“法律”界定为以国家名义制定并颁行的确认权利义务关系且在本质上具有强制性的规范总和。这一命题从静态层面考察无疑是...

一个被遮蔽了的“康德问题”——康德对“两种实践”的区分及其当代意义

在康德哲学中,存在着一个隐性的“康德问题”,那就是他对“两种实践”的区分。康德从现象和物自体的两分出发,把人的实践分为“技术地实践的”活动和“道德地实践的”活动。前者属于现象界,涉及到人的行动与自然规律的关系;后者属于物自体界,涉及到人的行动自由与规范的关系。在后康德哲学的发展中,随着物自体的被消解、科学技术和实证主义的发展,“技术地实践的”活动成了统一的实践概念的代名词,“道德地实践的”活动的维度被掩蔽起来了。在当代哲学中,“道德地实践的”活动开始受到高度的重视。于是,“康德问题”重新成为焦点,并显示出它的重要的理论意义。

宋教仁农业现代化思想及其当代意义

活跃于民国初年政治舞台的资产阶级革命家宋教仁,不仅提出了代表当时中国历史发展方向的政党内阁思想,作为民国第一任农林总长,还提出了一系列发展农业经济的主张。他的农业现代化思想反映了民族资产阶级发展现代农业的要求,具有较强的针对性和科学性,对当前的新农村建设具有一定的借鉴意义。

从赣南民歌到陕北秧歌——论苏区-延安文艺形态建构的内在理路及其当代意义

政治理念艺术化、艺术行为大众化、艺术话语民间化是苏区-延安文艺形态的基本特征。苏区-延安文艺形态建构的主要规律是:践行民族利益与政治目标的结合,增强了文艺形态的感召力;实施文艺大众化策略,突显了文艺形态的社会价值;达成民族精神与时代精神的契合,彰显了文艺形态的生命力。在中华民族文化伟大复兴的新时代,苏区-延安文艺形态对于我们民族的文化建设具有以下启示意义:民间性与大众化的有机结合,可有效增强中华文化的国际影响力;政治性与艺术性相互结合,能够有效地促进文艺的健康发展,进而也能够有效地提高国家文化的软实力;展现民族精神与时代精神,有助于树立民族尊严、确立民族性地位。

马克思人的自由全面发展观及其当代意义

马克思人的自由全面发展观主旨是提倡人的全面发展,反对异化和片面畸形发展;提倡人的行动自觉自愿自主,反对物统治人和客体支配主体;提倡人与社会和自然和谐统一,反对与之分裂对立以及提倡人的创造性能力充分发挥。马克思人的自由全面发展观当代意义在于启示我们在充分利用市场经济作为资源合理配置手段促进生产力发展的同时对其弊端和负面因素保持清醒认识,并努力采取措施尽可能用其利而弃其蔽;另一方面对个人说来在巨大的物欲诱惑和外在压力面前保持心灵的清明和人性的尊严,并努力让每个人的能力特别是创造性能力得到自由而全面的发展。

中华美学精神的实践旨趣及其当代意义

中华美学精神有着以人文意趣、美情意趣、诗性意趣等为内核的鲜明强烈的实践旨趣,追求真善美贯通,践行创美审美兼济,重视知情意行合一,倡扬对美育实践、艺术实践、生活实践的融入与建构。对中华美学精神实践旨趣的探研总结,对于中华美学的当代发展及与世界美学的对话互鉴,具有重要的意义;也是致敬优秀民族文化精神,推动美学发挥现实作用的积极尝试。

民族民间音乐传承的当代意义

中国民族民间音乐,是建立在"天人文化"基础之上的本原性音乐。当代学校教育有责任、有义务传承民族音乐文化。而当代民族民间音乐及实践的时代性反差表明,对民族民间音乐在高校传承的"当代"意义进行辩证、系统的思考是必要的。这是一个涉及到中国民族民间音乐将怎样在当代弘扬优秀、和谐发展的一个重要问题,既有理论价值又有实践意义。

马克思主义人类解放理论及其当代意义

人类解放问题是马克思、恩格斯及后继者关注、研究和解决的重大历史和现实课题。马克思主义人类解放理论内涵丰富,以人类的政治解放、经济解放、社会解放、精神解放为内容,阐释了无产阶级解放和人类解放的高度一致性,指明了人类解放的性质和内容、条件和道路、目标和历史进程等,指出只有通过无产阶级的解放才能实现,无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。这对于当代中国乃至整个世界的社会发展具有重要的指导意义。