《元史·世祖纪》“录事司百三”考察

金元两代是中国历史上城市行政管理发生重要变革的时期,其重要特点在于对不同等级的治所城市实行专门行政管理。元代则省并了州府治所城市司候司,保留了两都警巡院、路府治所城市录事司。元世祖至元三十年(1293年)则拥有103个录事司管理100个城市。本文考察了录事司建置演变、行政职能、废弃过程及103个录事司建置的具体路府治所。

《元史·百官志》录事司设司候正误

《元史·百官志》认为元代录事司在中统二年到至元二十年曾设司候一职,这一记载有误。金代的录事司与司候司为不同等级城市的行政管理机构,互不统属,蒙古建国之初,承袭金制,司候不应设于录事司之下;此外,至元三年定官员职田数和至元八年规定录事司捕盗事皆不见有司候一职,故知《元史·百官志》录事司下设司候一职为误。

唐开元西州诸曹符帖目中的西域“警固”事

唐开元西州诸曹符帖目中的西域“警固”事陈国灿１９１５年，英国探险家斯坦因对吐鲁番阿斯塔那古墓葬进行了大量盗掘，其中获得一件唐西州诸曹下发符帖的事目历，残存２８行，上部有缺，无年月，斯坦因编为Ａｓｔ．Ｉ．４．０１８，按斯氏编制程序，即阿斯塔那一墓区第４...

10至14世纪中期京兆府城城市行政管理研究

10世纪初唐迁都洛阳,原都城长安改建为京兆府城,由此至14世纪中期即元末的460余年中,城市管理发生了巨大变化:五代至北宋,城市中设厢,厢下设坊,以管理城市居民;金代形成了独立的城市行政管理机构——录事司,以城市内部作为管理范围,与附郭县平行地隶属于京兆府;元代继承了金代制度,亦设录事司管理城市,并明确其职能为"掌城中户民之事"。对这一个过程进行系统研究,有助于深入了解我国古代城市行政管理制度的演变过程。

元代广州作为建制城市的历史地理初探

本文从城市的建城和建制关系出发，阐述广州在从秦到唐宋等朝代建城基础上，于元代设置广州录事司，是一个与县同级的行政区域和市政管理机构，此即广州作为建制城市之始，并在城市性质、结构和功能上反映广州这种变化，是广州城市发展史上一个里程碑，值得重视。

从《和林兵马刘公去思碑》谈起——元代和林地区行政机构管窥

《和林兵马刘公去思碑》原藏蒙古国哈拉和林郡额尔德尼召僧院,为元人张思明所撰,立于至顺二年(1303)。以此为中心考察分析大蒙古国旧都哈剌和林的行政机构及当时蒙古高原的政治局势。14世纪初,伴随"海都之乱"的终结,由中亚地区进入蒙古高原的降人骤增,给哈剌和林的社会治安带来巨大压力。为此,成宗铁穆耳于大德七年(1303)设置和林兵马司来维持社会治安。自成吉思汗以来,统治蒙古高原的一直是蒙古游牧军团,忽必烈时期委托皇族的北安王及晋王家族统治。忽必烈去世后,成宗政权将晋王家族等诸王率领的草原游牧军团视为威胁,为削弱他们的势力,加强对蒙古高原的支配权,于大德十一年(1307)又置岭北行省与和林路,使和林兵马司充当了汉地录事司的角色。《刘公碑》的主人公刘天锡就曾于天历年间(1328、1329)赴任"和林兵马"并在任三年。元朝通过改变以往的统治策略,在蒙古高原地区确立"行中书省"、"路总管府"、"兵马司(录事司)"三层结构的地方行政制度,首次实现了汉地和蒙古高原的地方行政一体化。

《元史·地理志·江浙行省》会注考证(下)

江东建康道肃政廉访司。~[1][1]《本证》卷二六《证遗三》:'案《纪》大德八年,徙宁国。'(第286页)则此前治所在何地?按《本证》所引《元史》卷二一《成宗本纪》原文为:'(大德八年二月甲午),徙江东建康道廉访司治于宁国,其建康路簿书,命监察御史钩考。'(第457页)循其文意,建康路簿书原为江东建康道肃政廉访司钩考,现徙治于宁国,而由南台直接钩考,此前江东建康道肃政廉访司治所当在建康路。姚燧撰《圣元宁国路总管府兴造记》

涉县娲皇宫石壁唐代朱书题记试释

娲皇宫为河北涉县古八景之一,是远近闻名的旅游胜地,其中保存有北齐时期的摩崖刻经6处,面积达160平方米,总字数13.4万多字。6部刻经由南向北依次为:《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅槃略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经·观世音普门品》。

也论萨都剌的族别问题

也论萨都剌的族别问题龙德寿萨都剌是元代卓越的回族诗人，他不仅以诗词名家，而且兼通书、画，是少数民族作家中之佼佼者。他的诗词，内容丰富多彩，风格自成一家，不仅见称于元代诗坛，而且影响及于明、清，历来受到文史学界的关注。萨都剌，字天锡，号直斋。其先居住在...

俞希鲁其人——《至顺镇江志》的作者

关于元《至顺镇江志》的作者,清嘉庆间,大学士阮元在进奏《四库未收书目》时,尚称“此书不著撰人姓名”。后经镇江通儒柳兴思(宾叔)先生考订,在丁元吉《成化镇江府志》的旧序中有云:“胜国俞用中《至顺志》例加精密。”从而认定《至顺镇江志》的作者为俞希鲁。然只依转手一序,殊难作为确证。近年来,我们从《金坛县志》中发现有俞希鲁所撰《许段桥记》一文,其中赞叹许、段二公廉让美德以后,有这样一段话:“余尝忝修郡乘,虽尧塘有桥,而其时有司苟具文书,弗克载二公事,以光简册,惜也!”所谓“余尝忝修郡乘”,岂不正是俞希鲁撰修《至顺志》的明证。

2014年中国蒙元史研究综述

2014年中国蒙元史研究取得了巨大的成就.就笔者目力所及,学术著作共23部,专业刊物4类5辑,论文达170篇.现对本年度蒙元史研究成果按其内容属性分成六个专题,逐一进行介绍.六个专题分别是:①通论著作、论文集、专门刊物;②政治、军事、法律;③经济、文化、社会;④宗教民族、对外交往、历史地理;⑤文献、考古、文物;⑥会议、研究综述.

从《至顺镇江志》看元代镇江路的畏吾儿人

从《至顺镇江志》看元代镇江路的畏吾儿人尚衍斌我国自古以来就是一个由多民族组成的国家，我国的历史是一部多民族不断融合的历史。有元一代，畏吾儿族为多民族国家的统一和社会经济的繁荣作出了不可磨灭的贡献。研究元代畏吾儿族历史除了依靠《元史》、《元典章》、元人...

宋辽金元建制城市的出现与城市体系的形成

宋辽金元是中国古代"城市革命"的重要时期。主要表现为:在城市空间上,由封闭到开放,由坊市制转变为厢坊制;在管理制度上,宋代以拥有专门行政管理机构府属都厢为标志,出现了个案建制城市。辽金元则以拥有专门行政管理机构诸京警巡院、路府节镇录事司、防刺州司候司为标志,出现了更多建制城市。在此基础上,金元时期形成了联系密切、分布有序的古代城市体系。

中国元代不同等级规模的建制城市研究

拥有明确的行政界线和专门行政管理机构并实行独立行政管理的城市,就是建制城市。城市行政建制是城市发展到一定历史阶段的产物。在中国元代,城市发展的重要标志正是对城市实行专门化行政管理的都市警巡院和路府治所城市录事司的设置。元代出现了拥有不同职能地位、不同等级规模且名称不同、与州县行政建制平行的独立城市行政建制,不仅是城市管理制度的变革,而且是城市发展史上的辉煌创举,值得深入研究。

金代城市行政管理机构研究

中国古代州郡治所城市一直由附郭县管理，经唐末五代及辽代的演变，至金代出现了专门管理诸京、府镇、防御州治所城市的警巡院、录事司和司候司。作为城市行政管理机构，在《金史·百官志》中有明确记载，但作为地方行政区划制度却被《金史·地理志》疏漏。清代以来，已有学者注意并指出了这一问题。本文利用大量历史文献对其行政管理机构进行了深入研究，希望引起学术界对这一问题的重视。

《金史·地理志》城市行政建制疏漏及补正研究

唐末五代以来,城市行政管理机构发生了重要变化,这就是金代明确出现的具有独立行政职能,但等级规模不同的城市行政管理机构警巡院、录事司和司候司。作为金代与县平行的城市行政管理机构,其官制在《金史·百官志》中具有明确记载,但与县平行的城市行政建置却被《金史·地理志》疏漏,这一问题值得学界研究并加以补正。

回回人的东来和分布(续)

这些人到中国后,散布在中国各地。所谓“回回之人遍天下”,“迄元世,其人遍于四方”,“今回回皆以中原为家,江南尤多”。实际上,有元一代,北起和林(全名哈剌和林。遗址在今蒙古人民共和国北杭爱省鄂尔浑河上游东岸之哈尔和林),南逾岭南,西至今新疆,东迄东南沿海一带,无不有回回人的足迹。这里先从最北的都市和林说起。 和林 和林是蒙古建国早期的首都,始建于窝阔台(元太宗)七年(1235)。据元宪宗四年(1254)来此出使的法国传教士鲁布鲁克(一译鲁不鲁乞)的记载。

宋元市井风俗与元杂剧《魔合罗》

北杂剧《魔合罗》，全名《张孔目智勘魔合罗杂剧》，由元代剧作家孟汉卿所作。孟汉卿生平事迹几无，全凭《魔合罗》一剧留名于世。而此剧，无论是从案头文章还是场上搬演看，都称得上是一部上乘之作。剧情概要如下。楔子部分：商人李德昌居住在河南府录事司醋务巷，与叔父...