汉语形象与汉语形象美学

语言在文学中的存在方式应具体表述为语言形象，它是文学的艺术形象系统的基本组成部分，构成文学的最基本“现实”。汉语形象作为汉语的修辞性形象，是文学中汉语组织在语音、词法、句法、篇法、辞格和语体等方面呈现的富于表现力及独特个性的审美形态。它应成为汉语文学的一个基本问题，从而需要建立汉语形象美学，这是一种有关文学的汉语形象的审美特征及其在文学中的基本地位的研究方式。

美育视角下的新时代师范院校通识选修课程思政实践研究——以宁夏师范学院“大学生形象美学”课为例

通识选修课是大学课程体系中的重要组成部分。本文以宁夏师范学院通识选修课“大学生形象美学”为例,从美育的角度出发,通过对课程建设现状与教学内容的分析,明确“课程思政”建设的指导思想,探索“课程思政”的实施策略,为师范院校通识选修课的“课程思政”建设与实践提供参考。

走向多元化的少数民族形象美学

中国历史民族文化产业积淀丰富,中国美学正呈现多元化、丰富化的综合发展趋势。面对具有综合意识产业化的建设发展体系,从西方文化到中国民族文化,多元化的少数民族文化形象特色正在充分展示出多元文化背景思路。少数民族文化的美学更加具有优势理念特点,是从多方面扩展中国美学的重要价值源头。本文将从中国民族形象美学的设计思维方式入手,重视多元化价值的融合与提升,提升少数民族审美文化的价值资源发展水平,重视结合审美文化与生态美学的价值基础,提出符合价值美学文化形象发展的特色方式,优化少数民族形象美学特征建设要求,更好地提供符合少数民族形象美学设计理念的价值布局。

从传统艺术角度审视城市美学形象的塑造--评《城市美学》

在现代城市快速发展、城市间竞争日益激烈的背景下,城市美学形象作为城市文化样貌的一种体现,已成为衡量城市综合实力和展现城市文化底蕴的关键指标。塑造独特的城市美学形象,成为推动城市长远发展的重要环节。传统艺术作为文化的核心内容,可为城市美学形象塑造提供无限灵感。本文结合《城市美学》一书,探讨在传统艺术视域下如何塑造城市美学形象。

基于传统艺术角度的城市美学形象塑造与文化建设策略思考

城市美学形象的塑造是城市化建设发展中的重要组成内容,它是城市形象与审美艺术二者的有机结合。新时代背景下,各种发展机遇的到来极大地推动了我国各城市美学形象建设的发展。相应地也带来了一些不可避免的挑战。受到外来思想文化的冲击以及其中浮躁发展风气的影响,城市美学形象在建设发展中忽略了其自身固有的积极传统艺术资源的作用和发挥,导致当前城市美学形象建设存在着单一化与程式化的问题,也进一步阻碍了城市美学形象内涵的深入挖掘。本文以传统艺术与城市美学形象的融合为契机,围绕传统艺术与城市美学形象建设策略的融合研究,城市美学形象在建设发展中对传统艺术可以做到会用和善用,推动城市美学形象向着更深层次文化发展下去。

论唐代诗文中茶圣陆羽的美学形象

唐代诗文中陆羽的美学形象既存在恬退独善、逃名出世的一面,又存在建功立业、求名入世的一面。造成这种矛盾是因为安史之乱撕裂了陆羽治国平天下的儒家理想,隐有不甘、仕又不可,从而形成了既非真正出世又非入世、半儒半佛、似隐非隐的陆羽形象。

试论杜十娘悲剧美学形象及文化成因

《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘是个悲剧人物，在她身上有对爱情的执著追求，有自尊自爱、聪敏智慧性格，以及对封建礼教的反抗精神。杜十娘的悲剧命运，有社会的原因，也有个人原因。

谈教师的美学形象

基于教师的美学形象对教师本人和学生以及对各项教育任务的完成和实施，都有着十分重要的意义。文章从多个角度对教师关学形象的多个方面展开论述，说明了教师良好的美学形象是其取得成功的基础，也影响着学生的健康成长。指出了教师要善于运用整洁的衣着、得体的仪态、文雅的谈吐等自身的良好关学形象，给学生做一个美的示范和榜样，使学生学有榜样，成为美的传播使者。

日本文化中的樱花美学形象解读

樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一。在不同的时代,樱花所代表的符号意义都有所不同,体现了日本人在不同历史时代对樱花审美的不同认识。本文以"花宴"、"花见"、"散花"等与樱花相关的日语词汇为切入点,着重分析了樱花在各个时代所体现的日本人的审美意识,回溯樱花在各时代中作为美学符号所蕴含的意义的动态演变过程,以此来拓展我们对于日本人的美学理念以及日本文化更深层次的了解。

品味林黛玉的美学形象

林黛玉——《红楼梦》众多女性中最为伤感的人物形象。《红楼梦》章章精彩,字字珠玑,红楼人物色彩斑滥、星光闪闪,林黛玉是其中最遥不可及、最让人追随、最亮最美的一颗明星。黛玉之悲,多少人为其特有的悲剧之美倾倒,多少人从她身上感受到最为伤至肺腑的痛。本文从美学的角度阐释从林黛玉身上感受到的魅力以及时代赋予的悲剧性格。

计算机美术类课程中美学形象思维培养的基本模式

本文是研究美学形象思维应用的系统培养方法,而不是理论。在分析教学现状问题的基础上,研究了抽象的思维活动在教学活动中转化为具体载体的形式予以传达和表现的具体物,既有思想文化教育内容,又有专业技能的训练,起到以技悟理的育人效果。归纳了教学内容的三模块,培育方法的三规则,认知培养的三阶段,提出了教学理念,分析了教学效果。思考了建立关联性课程群与课程二级单元,发展融合型教学模式,建立隐性教学测评方法的课改方向。

从新闻摄影优劣势谈美学形象追求

新闻摄影作为社会科学范畴的一门实用学科,要充分发挥其在报纸中的作用,就要认清它的长处与短处,以做到扬其所长,避其所短。形象价值是新闻摄影者所追求的美学理想。

中国茶艺的美学特征

茶艺是研究生活与艺术的一门学问。中国茶艺是中国茶文化的组成部分,是形式和精神的完美结合,是形象与心灵协调的融合。茶艺的美包括外在美和内在美,也就是形象美和心灵美。外在美包括茶美、茶器美、茶席美、茶技美,内在美包括茶德之美、和谐之美、儒雅之美、中庸之美。

浅析现代社会中的暴力美学

本文通过对现代社会中暴力美学现象的分析,阐述了暴力美学形象的设计特点和其应遵循的道德原则。

论科学理论的美学形态及美学评价

科学理论的美学形态主要表现为简单性、统一与和谐、守恒与对称、新奇性以及公式化或形式化。科学美正是通过科学理论特有的美学形态表现出来的,其本质是自然界固有的结构与人类的认识、人类心灵深处的追求的一种高度吻合。正因为如此,科学美可以作为科学理论的评价标准,科学的真与科学的美是相互统一的。

谈谈建筑语言的形象性问题

本文从建筑视觉、美学的形象性角度探讨了建筑语言形象性问题，希望对如何在继承传统和创新中创造出有中国特色的建筑有所裨益。

中国现当代散文中茶文化的美学意蕴

茶文化在唐朝诞生以后逐渐渗入到文人生活之中,并衍变为一种文人文化形态。我国现当代的文人也偏好茶文化并将其倾于笔墨,涌现了不少记叙茶文化美学意蕴的散文佳作。本文在简要概括了中国现当代散文的特点之后,又对其分类进行了简单论述,还介绍了我国的茶文化及其美学意蕴的相关内容,最后分别从形象美、意境美与情感美三个角度具体分析了我国现当代散文中茶文化的美学意蕴。

浅谈柳宗元佛学思想对文学创作和美学追求的影响

本文从柳宗元主体特征的矛盾性。

《钢铁是怎样炼成的》:典型事件下的典型形象塑造

《钢铁是怎样炼成的》作为典型的"历史性"文学,曾激励了许多中国青年,成为儿代人共同的价值坐标。随着时代的发展,人们开始重新审视作品中充满着典型时代环境下空洞的理想主义和戕害人性的阶级斗争。但,保尔·柯察金作为超越历史,具有典型性格的美学形象,竟然顽强地生存了下来。

《美人鱼》:生态女性主义与原型缝合

2016年贺岁档,周星驰以数字3D画面、电脑数码特技等新式的电影科技形成一个新式的"滨海香港"的人鱼乐园景观——栖居于商业符码下的香港青罗湾破旧的渔船下构成了一个仅在神话中出现的人类进化体。神灵体系、生物体系、生物多样性的想象表达,在对观众传递视觉审美和想象空间的同时,对人类的远古来源和原初神话原型进行了激活,并从新的哲学纬度对人类的生存现状提出美学思考,从根本上就人与自然关系探讨新的普世话题——地球的生态问题。