社会比较和利益得失对5~6岁儿童公平分配行为的影响:社会关系的作用

儿童公平分配行为是其社会性发展的重要课题,研究系统考察了儿童对不同社会关系分配对象的公平分配行为如何受社会比较和利益得失的影响。结果发现:(1)社会比较在儿童对不同社会关系分配对象分配时的具体作用相反,儿童对陌生人更可能选择“我比你多”,而对好朋友更可能回避“我比你多”;(2)结合利益得失考虑,当公平代价较小时,利益得失、社会比较与社会关系的交互作用显著,相比于陌生人,儿童对好朋友一定程度上更不计较自己所处地位和所得收益;(3)当公平代价较大时,三者交互作用不显著,儿童更加关注自身利益得失,内群体偏爱的程度也随之减弱。这表明社会关系影响儿童分配决策中对地位和得失等因素的考量。

不同比赛节奏下羽毛球优秀男子单打运动员技术运用与得失分效果分析

本文以羽毛球优秀男子单打运动员的比赛节奏为视角,从技战术维度入手根据比赛节奏计算公式(回合拍数÷回合持续时间=回合系数)将比赛节奏量化,探究羽毛球优秀男子单打运动员技术运用与得失分效果以此来找出改变比赛节奏的关键技术,从而为教练员与运动员设计针对性训练方案提供可行性依据。研究结果:目前优秀男子单打运动员比赛节奏主要为快节奏;比赛节奏与技术运用与得失分效果呈现关联性(P值<0.05);在不同比赛节奏中挑球、勾球、推球、扑球、抽球、高球、杀球技术有着显著差异性(P值<0.05),挑球得分、勾球失分、扑球失分、吊球失分、杀球失分技术效果存在显著差异性(P值<0.05)。勾球、扑球、抽球、杀球具有加快比赛节奏的作用。杀球可以使运动员从慢节奏主动状态过渡到中等节奏。挑球、高球具有放慢比赛节奏的作用,可作为运动员从被动转为主动的过渡手段;控制中等比赛节奏中的失误率是比赛获胜的关键。我国男子单打运动员要加强体能及技术稳定性的练习适应快节奏比赛强度,并提高其对比赛的调控能力,针对性使用不同的技术来达到战术效果。

胡震亨《杜诗通》的评注特色与得失

胡震亨《杜诗通》是现仅存的明代三部杜诗全集注本之一,在明代末期反复古的文艺思潮下,形成了侧重审美风貌的评注特色,其评语简短精当,多贬义性语言,许多卓见被后人广为征引,影响甚大。但由于时代环境的限制,又不可避免地存在“划分四品,标准不一”“立论标新,有失严谨”的弊端。总之,《杜诗通》完成了评注杜诗从政教中心向审美中心的转向,在整个杜诗学史上发挥着承上启下的重要作用。

路易·艾黎汉诗翻译得失论析

路易·艾黎先生一生共翻译中国诗歌13部,在西方世界产生了积极的影响,获得了广泛的赞誉。丰富多样的选诗标准、自由体的翻译风格、直白流畅的语言特色、再加工创造的翻译方式,这些都是其汉诗翻译的优势所在。同时,受语言的不对等性、译者的翻译理念、译者的翻译目的及译者的个人原因等因素的制约,他的翻译也出现了一些误差,存在不足。比如:内容上,翻译失真,误读原作;形式上,随意分行,失去美感。对其翻译成绩,我们应充分肯定;对于失误,我们也要客观指出。只有这样,才能找到一条更适合中国诗歌尤其是古诗的翻译路径,从而为中国诗歌及更多作品的外译提供借鉴和帮助。

思无邪:《酌雅诗话》的诗学思想及其得失

陈伟勳《酌雅诗话》以“思无邪”为言诗极则,所得与所失亦因其对“思无邪”之说的推崇而形成。《酌雅诗话》谨奉孔子“思无邪”一语以为论诗圭臬,极力主张诗歌思想的纯粹端正,虽然于具体讨论中常有拘陋之弊,但崇儒守正的基本思想保证了其有所得。与此同时,正因为《酌雅诗话》过度注重诗人的儒家主体人格修养、过度重视文学作品的儒家思想、过度阐释一些诗学概念,因此确确实实又让《酌雅诗话》形成了“固执”的弊病,甚至由此导致许多评论和判断的失误。《酌雅诗话》的诗学思想及其得失是清代中后期主流诗歌思想的缩影。

《河边的错误》:电影改编原著在视听呈现上的得失

电影《河边的错误》改编自著名作家余华的同名小说,其在奖项与观众评价方面呈现出分裂态势,反映了导演魏书钧在改编过程中的得与失。自然元素的巧妙运用充满了隐喻性,为观众带来了强烈的视听震撼和诗意的画面享受。然而,片中也暴露出题材定位模糊性及剧作模式混乱等问题,削弱了影片的艺术表达。这种现象凸显了近年来电影改编过程中“作者性”与“上镜头性”两者并重的趋势,也引发了人们对电影改编保持原著精神与电影语言特性的深入思考。

折射当代戏曲创作得失的镜像——评《大树常青》

在当下,地方剧种乘借文化扶植的东风,普遍出现擢升文化品格、追求典雅化的倾向,这对地方剧种的发展应该是一件好事。擢升文化品格、追求典雅化的题材手段,无外乎朝着两个方向掘进:一是紧贴时代风向,继续发挥轻巧灵活的优势,积极创作响应时代精神的“现代戏”,直接歌颂伟大复兴的新时代;一是壮大文化情怀和历史担当,注目于地方历史文化的挖掘与塑造。

得失寸心知

小张今年收入20万元,小学同学聚会的时候,聊起收入,他很兴奋,因为在那个圈子里他属于高收入人群,很有优越感。但如果是大学同学聚会,他则不乐意谈起收入,甚至会为此失落,因为在那个精英云集的朋友圈里,高收入者比比皆是,他甚至还有很多不如人之处。

世界优秀男子羽毛球运动员安塞龙得失分分析

通过文献资料法和录像观察法对安塞龙近五年与10位不同对手的比赛录像进行了统计和分析。研究结果显示:1.安塞龙的发球偏好前半区,尤其是发后场球,展现了对对手前场和后场的控制能力。2.在前场技术应用上,安塞龙主要使用挑球和放网,是其前场得分和失分最多的技术。3.中场技术中,安塞龙以挡网为主,杀球技术得分最多,而抽球和挡网为中场失分最多的技术。4.后场技术方面,安塞龙频繁使用杀球和吊球技术,尤其以杀球技术得分最为突出,但后场失分同样以杀球为最多。

纵向医联体建设各主体利益得失及冲突分析

医联体作为我国落实分级诊疗制度的重要载体,在发展中出现了整合程度不一、发展动力不足等问题,影响了分级诊疗体系的建设效果。文章分析了医联体建设中各参与主体的利益得失,得出利益冲突对医联体发展的影响,对解决医联体发展受阻问题进行了探讨。

文化“走出去”视域下宇文所安唐诗传译之得失分析

宇文所安是精于译诗的著名汉学家。他对唐诗的译介有力地推动了中国古典文学在海外的传播和接受。他采用散文体的译诗形式和异化为主、归化为辅的翻译策略翻译唐诗,重构了中国古代历史文化形象,并构建了唐诗文学史。然而,其译文也不可避免地出现了误读误译和过度解读等问题。宇文所安译介唐诗为中国文学典籍英译提供了借鉴,也促进了中国文学、文化走出去的相关模式研究。

《封神第一部:朝歌风云》叙事得失管窥

《封神第一部:朝歌风云》作为“封神三部曲”的开篇,构建了商周易代之际的乱世格局,绘制了人类和怪力乱神五方杂处的奇幻图景,演绎了一段惊心动魄的权谋游戏与人伦惨剧。被认为故事丰盈,角色性格鲜明、细节讲究、视效惊艳、诚意满满,是具有史诗品格的神话片,但就叙事而言,影片还有诸多瑕疵亟需改进。

灰色关联度在乒乓球各战术得失分率的应用——基于王楚钦第56届世界乒乓球锦标赛的数据

运用灰色关联度分析法,通过对王楚钦第56届世界乒乓球锦标赛中的7场比赛中各战术指标得失分率与总得失分率,从发抢段、接抢段和相持段的得失分来看,分析各战术形式指标的得失分比例。结果表明:王楚钦1、3拍得分率与总得分率的关联度最高;相持段失分率与总失分率关联度最高;发球抢攻战术得失分率与发抢段得失分率关联度最高;接发球战术得失分率与接抢段得失分率关联度最高;主动相持得分率与相持段得分率关联度最高;被动相持失分率与相持段失分率关联度最高。

折扣还是权衡:混合得失双结果跨期决策的理论探索

个人、企业乃至国家在实际生活中需要做出涉及不同时间节点的决策,此类决策在行为决策领域一般以“跨期偏好”作为衡量指标。而人类社会发展所必须做出的攸关生存发展的重要跨期决策实则是混合得失双结果的跨期决策。然而,现有基于纯获得范式未能帮助我们理解和预测现实中更加复杂、真实的混合得失双结果跨期决策问题。为了描述并解释人们的混合得失双结果跨期偏好,本项目拟:1)通过不同逻辑合成混合得失双结果跨期决策的折扣率,为模型比较提供尚缺乏的预测指标;2)开发生态版的混合得失双结果跨期偏好任务,为后续研究的开展提供更加生态化、有预测力的测量范式;3)采用静态的直观模拟天平任务和动态的鼠标实验室、眼动追踪技术相结合的手段,检验效用比较模型与属性比较模型何种可以更满意地解释混合得失双结果的跨期决策。

“惟齐非齐”:论中国科举考试变革中的“至公”与“选人”得失

从隋朝初创科举至清末废科举的1300多年社会变迁的视角,宏观考察历代考试至公的制度建设与改革、分科取士与人才选拔的变革与教训、统一考试与社会公平兼顾的变革与启示。科举制度的创置改变了察举制“以德取人”的旧制,变为“以文取人”,打破了魏晋以来的门第限制,但仍存在考试与荐举相结合的局限。宋代为了追求考试至公,将明经诸科并入“进士”一科,一改隋唐科举科目设置多样性、开放性的初衷,开启了中国科举考试科目单一化趋势。元明清更是进士一科独大,造成了选人标准单一的局面。唐代科举考“十二经”“三史”及杂文等丰富内容,但随着宋代王安石颁布《三经新义》和程朱理学的兴起,在元明清时朱熹集注“四书”成了科举考试的最主要内容,明代进而将考试文体也统一为“八股文”,使科举考试在内容、思想等方面呈现更为简化、单一的趋势。宋以后科举考试改革呈现一味追求考试公平、“取人至公”的趋势,反而造成了明清科举考试科目单一化、内容简化、文体僵化,与选人“经世致用”的观念背道而驰,难以选拔济世之才,正应了“惟齐非齐”的古训。

得失情境下角色启动对自我–冒犯者利益权衡的影响:宽恕的中介作用

君子与小人,是中国文化中一个经典的人格类型划分。然而介于君子和小人之间的常人,却少有研究。本研究通过3个实验,以福利权衡率(welfare trade-off ratio, WTR)为利他程度的指标,探究得失情境下小人、常人和君子三种角色启动对自我–冒犯者利益权衡的影响,并进一步探讨这一影响存在的条件。实验1采取混合设计,选取39名被试,探究不同角色启动下被试的WTR差异。实验2采取混合设计,选取特质宽恕问卷得分前后27%的被试共53人,探究高、低特质宽恕被试的WTR差异。实验3采取混合设计,选取45名被试,探究状态宽恕在不同角色启动对自我–冒犯者利益权衡的影响中的作用。综上,本研究得出以下结论:1) 小人、常人和君子三种角色启动会对被试的自我–冒犯者利益权衡产生影响。2) 特质宽恕会对被试的自我–冒犯者利益权衡产生影响。3) 状态宽恕在不同角色启动对自我–冒犯者利益权衡的影响中起中介作用。本研究基于中国文化背景,初步验证了小人、常人和君子三种角色启动对个体利他倾向的影响,为目前进一步开展君子教育提供理论支持。

《道德经》“持满之戒”的得失观及现代价值

“持满之戒”的得失观是《道德经》重要的哲学命题。老子认为,“得”与“失”是一对对立统一的范畴,存在相互依存、相互制衡、在一定条件下相互转化的关系。在其看来,“物极必反”“福祸相依”是自然之理,以“持满之戒”的心态平和面对“得失”方为理想的人生境界。从《道德经》第九章“持满之戒”入手,追古论今,认为其“反者道之动”的世界观、“知止不殆”的利益观、“身重于物”的价值观、“戒满虚己”的养生观对于指导当下个体、社会以及国家良好道德风尚的形成仍具有重要价值。

北京体育大学男排代表队主要技术得失分能力分析——以2019—2020中国大学生排球联赛北方赛区比赛和总决赛两次比赛为例

本文主要运用实地观察法,对北京体育大学男排代表队在2019—2020中国大学生排球联赛北方赛区和总决赛两次比赛中的得失分能力进行现场统计,总结其这两次比赛的得失分能力,从而为后续有针对性地安排训练提供理论依据。

得失电子守恒在计算中的应用

在高中化学的学习过程中,复杂型计算往往涉及物质的量、离子反应和氧化还原反应的综合知识应用,其中氧化还原反应中得失电子守恒是建立等量关系式的关键之所在.

以得失为阶,阅人生风景

命运的棋子在棋盘上来回跳动,决定着喜与悲、得与失。人生漫漫几十载,有得必有失。而这个世界,就是得失相辅相成的世界。得到了太阳,失去了月亮;得到了晴朗,失去了雨点;得到了大海,失去了高山……杨绛先生曾说过:“一个人不想攀高就不怕下跌。”锋芒毕露甚至贪得无厌,当然是不可取的。人应当学会适时舍弃,面对那些可望不可及或者本不属于自己的,在历经千山万水后,你会发现,学会放弃是“去伪存真”,生活并不需要那些无谓的执着。