基于语料库的徽州文化外宣推文文体特征研究

对比分析海外社交媒体Twitter上徽州文化推文和希腊文化推文的传播效果,并基于语料库量化考察二者在推文篇幅、句长、从句数量、被动语态、名词化结构、互动元话语等多个维度上的文体差异,发现徽州文化推文传播效果欠佳,推文影响力、传播力和话题性均不及希腊文化推文。徽州文化推文篇幅更大,多用长句、从句、被动语态和名词化结构,少用互动元话语资源,推文倾向于静态客观描述,缺乏情感互动,呈现出典型书面语语体和科技说明文文体特征。徽州文化外宣工作者可以借鉴希腊文化推文的行文特征,优化推文文本,增强推文的可读性、互动性和感召力,从而改善传播效果。

徽州文化语言景观有效融入国际中文“双线”教学探析

将徽州文化语言景观有效融入国际中文线上线下教学,具有重要价值。结合“建构主义”理论和“文化教学法”,从信息功能、象征功能、多模态符号表征和精神价值四个方面探讨徽州文化语言景观融入国际中文线上线下教学的路径。从线上、线下、线上线下融合的三重维度,分析其所呈现的功能作用,促进国际中文教育更好地实现使命与责任。

扬地方文化 促化学教学——徽州文化在中学化学教学中的应用

文章以徽州文化为例,阐述了地方特色文化与中学化学教学相融合的可行性。文中归纳了徽州文化中所蕴含的化学知识,并以徽墨、黄山松和黄梅戏为例,将其作为教学素材应用到教学中,深入探究地方文化和中学化学教学的融合,意在促进地方文化的传承与发展,增强化学教学的趣味性和吸引力,培养学生的人文素养和家国情怀。

“一带一路”背景下中华文化“走出去”路径思考——以徽州文化为考察中心

加强中华文化对外传播交流,增强中华文明传播力影响力,讲好中国故事,是“一带一路”背景下对外传播的主要任务。徽州文化作为中国传统文化的重要组成部分,在继承和发展中取得了一定的成绩,但“走出去”意识仍有待加强。以“一带一路”倡议为契机,徽州文化对外传播不仅要彰显“自我”优势,也要有国际之维,要积极深入研究国际市场,开发特色文化产品,拓宽接受渠道,加强人才培养,提升中华文化的国际影响力。

全球在地化视域下徽州文化符号的对外传播

中国文化符号在“走出去”战略下,一直重视传统文化符号和全国性文化符号的呈现,而具有稀缺性、具象化、地方性的文化符号的国际化亮相有待被重视,以建构真实、全面、立体的中国。徽州文化符号是中国传统文化的典型样本,具有本土化、全球化的现实价值。在全球在地化视野中推动徽州文化符号的对外传播,其实践基础是提炼具有典范性、连续性、通约性的徽州文化符号;实践策略是以智能传播赋能多主体创作,以精准传播实现跨国别定制,以游戏传播创新跨文本叙事。

清代民间乡儒方庆视域下的徽州文化--以《澹斋文集》为中心

《徽州民间珍稀文献集成》所见清代嘉庆年间乡儒方庆一生“亦儒亦贾”,于书无所不读,擅长习文、修谱、赋诗及书法,不仅记录了徽州乡村“析箸阄书”的分家契约遗言,而且叙说了徽州人重视风水,以相度地形的吉凶来选择墓地求得吉福的现象。在方庆眼中,在新安理学思想的熏陶和宗法制度的宣导下,加上政府稳定和徽商后方家庭的实际需要,妇女多接受守身如玉、为夫守节的教育,这些都规范着妇女言行,有利于维护公序良俗。同时,方庆热衷于乡村社会秩序的构建,举荐良善、彰明德行,其笔下歙南潘溪地理风貌如画,各色人物信而有征。据此可见,方庆在传播徽州文化、社会伦理及乡村社会秩序治理方面具有一定的启示意义和参考价值。

徽州文化生态保护区生态文明建设评价研究

本研究选择中国徽州文化生态保护区作为研究对象,使用DPSIR模型,从经济活力、民生保障、环境改善、文化教育和资源协调5个维度构建了28项指标。采用熵权TOPSIS和灰色关联法分析2015—2020年中国徽州文化生态保护区生态文明的发展状况。研究得出:第一,民生保障(0.316)对生态文明建设的影响最强。第二,保护区生态文明建设呈现出波动上升的趋势,平均年增长量约为6%。第三,与生态文明关联最紧密的因素是资源协调(0.753)和经济活力(0.609)。因此,为拓宽与徽州文化生态保护区相关的生态文明建设方式,需要健全教育制度体系,提高民众对生态文明的认知度,培养民众的生态文明意识,优化产业结构升级,提升居民的幸福感。

安徽中国徽州文化博物馆馆藏厌胜钱赏析

厌胜钱,形似铸币,正面铸有各种吉祥语,旧俗认为可以压伏邪魅,故称“压胜钱”“押胜钱”或“民俗钱”。因大多有图案花纹,故民间俗称“花钱”,相当于我们现在的纪念币,并不作为货币在市场上流通。安徽中国徽州文化博物馆馆藏厌胜钱十分丰富,文章选择了馆藏的几件厌胜钱进行鉴赏,旨在通过认识厌胜钱了解古代社会的风俗和信仰。

徽州文化元素在旅游纪念品及包装设计中的应用

针对旅游纪念品及包装设计同质化严重、缺少文化内涵的现状,文章从徽州地域特色文化的角度出发,探究徽州文化元素在旅游纪念品当中形、色、意的实际应用,并剖析徽州地域文化对旅游纪念品及包装设计的深刻意义,阐释对具有地方特色的旅游纪念品的打造.

徽州文化背景下建筑类专业实践课程教学改革探讨

以黄山学院建筑类专业实践课程建设为例,从深化地域建筑文化继承型人才培养实践课程体系、完善地域建筑文化应用型实践课程教学大纲、推动徽派建筑文化应用型实践课程考核方式改革等方面探索徽州文化融入建筑类专业实践课程体系的构建途径,从“基础能力+拓展能力”综合提升、“主题实践+城乡社会综合调研”互相协调、“传统方法+创新实践方法”互相统一、“大班指导+小组式指导”互相结合、“现场汇报+作品展览”综合考核、“地域文化传承+文化自信树立”相辅相成等方面梳理实践课程的教学实施过程,以期为地域文化融入地方应用型高校建筑类专业实践课程教学进行有益的探索与实践。

新时代徽州文化家国情怀的传承与创新

徽州文化中所蕴含的家国情怀扎根于古徽州先民的精神世界,继承了中华优秀传统文化的道德价值。其内核在培育和践行社会主义核心价值观、增强民族凝聚力、提高公民社会责任意识、助推中国梦实现等方面都有着重要的时代价值。以古徽州人创造的丰富物质遗存和文化遗产为基点,充分挖掘精神内涵,并结合新时代特色社会主义核心价值观加以改造、融合、创新,通过加大舆论宣传、强化教育引导、营造文化生态、注重实践养成、完善制度保障等,使其转化为人们的精神追求和自觉行动。

接通与融合:徽州文化旅游与“音乐徽州学”的共生发展

在长三角一体化发展框架下徽州文化旅游需要加紧内涵建设,凸出文化旅游的美学价值,提升旅游产品的文化品质,主动利用好徽州民间的文化资源,尤其是音乐文化资源。以徽州文化旅游的发展为切入点,接通和融合徽州文化旅游与徽州民间音乐,使得两者能够共生发展。这需要通过建构“音乐徽州学”体系,挖掘并讲好徽州本土的音乐故事,把徽州民间音乐文化通过文化旅游弘扬出去,增进徽州文化旅游的品味,同时,也增强徽州音乐文化的对外影响力。

基于徽州文化理念的长三角一体化发展的启示研究

一、前言安徽是历史文化积淀深厚的省份,与长三角其他区域在文化发展上有由来已久的渊源。在这片生机勃勃的土地上,孕育形成的徽州文化是安徽发展得天独厚的宝贵资源,是长三角地区的代表文化之一,具有高度的开放性和较强的凝聚力。虽然它产生并根植于徽州,但又不局限于徽州,有着丰富的内涵。在长期发展过程中形成的团结互助、开拓创新、诚实守信的理念,在徽州文化中已是根深蒂固的永恒理念,天然地起到了凝聚长三角力量、增强长三角高质量发展动能的作用。

徽州文化元素在服务业中的运用——以徽茶包装设计为例

古徽州的人杰地灵和山川秀美孕育了独具一格的徽州文化,是我国传统文化的重要组成部分,在商业服务中有独特的意味。作为我国主要的茶叶产地之一,徽州茶叶及茶文化享誉国内。现代徽茶包装设计融入徽州文化元素让徽茶及徽茶文化变得更加厚重,同时,也可为设计者的设计工作注入更多灵感,更为关键的是徽州文化元素的融入可凭借徽州茶叶的认可度而推广徽州文化,助力安徽省旅游文化事业的发展与繁冗,同时,也助力徽州文化的传承与发展。

现象学视域下文化意象的设计符号转化研究——以徽州文化为例

基于20世纪的图像研究转向进入主体意识活动的论域,文章从现象学的主体性意识构造和符号学“心—物”表征建构的基本原理入手,运用文化学理论视角对复杂的徽州文化意象进行结构分析,归纳文化特征的基本单元,再运用符号学和设计学探讨文化意象设计符号转化,并获得逻辑与路径。现象学视域下设计符号转化有利于摒弃徽州文化元素简单模仿的立场,转向于意义的在场与缺场和文化意象的显现与遮蔽的关系立场,经符号化后可以融入当下语境并建构新的符号与意义,兼具开放性与衍生性,为徽州文化的创造性转化和创新性设计提供方法论启示。

生态文明视角下徽州文化生态保护区人居环境质量评估与空间分布研究

以生态文明为视角依据人居环境科学5大系统框架“自然—人类—社会—居住—支撑网络”(NMCRS)、熵权-TOPSIS和ArcGIS测度徽州文化生态保护区2016—2020年的人居环境质量及其时空分布态势。通过灰色关联度分析得出各指标与人居环境质量的关联程度。研究表明:第一,徽州文化生态保护区人居环境质量指数整体呈波动上升趋势。第二,其人居环境质量的时空分布大致呈“中间高—周围低—外围中”的分布格局。第三,子系统层排列关联序为:C>R>S>M>N。C社会子系统和C12人均可支配收入影响力最显著。我们需要着重改善社会系统中的问题,改良经济发展模式,优化社会生产和发展的效率,合理分配社会资源等才能从根本上改善徽州文化保护区的人居环境质量。

徽州文化元素在户外广告创意中的应用

现阐述徽州文化元素在户外广告中的应用情况,用比较分析的方法对徽州文化元素进行介绍,对户外广告的类型进行分析,阐述徽州文化元素在传统户外广告和数字媒体户外广告中的应用情况,分析徽州文化元素在户外广告设计中应用的不足之处,并提出解决对策,以提升徽州文化元素在户外广告中的应用水平。

注意力经济视角下徽州文化创意产品开发与推广探究

诺贝尔奖获得者赫伯特·西蒙在对当今经济发展趋势进行预测时指出,随着信息的发展,有价值的不是信息,而是注意力。网络信息爆炸的社会,注意力资源成为稀缺资源,注意力经济的出现对品牌发展有着广泛的影响。当前各地方旅游产业正是在注意力经济背景下将文创产品开发与推广进行系统而复杂的变革。鉴于传统旅游产品的销售弊端,文创产品不再是一个新兴产物,更随着注意力经济的发展成为一个新课题。黄山不仅拥有优美的自然景观,更有独特的徽州历史人文和建筑资源,在注意力经济大背景下。

徽州文化生态保护区社会公共服务建设研究

社会公共服务体系是我国全面建设社会主义现代化国家的重要手段之一。通过对徽州文化生态保护区发展历程的研究,尝试从案例视角窥探社会公共服务体系建设问题。从医疗卫生、环境资源、社会经济、社会保障、生活服务和社会法治等6个维度32项指标,构建社会公共服务综合评价体系。结合熵权TOPSIS和灰色关联分析法,针对不同领域横向比较、不同年份纵向对比,并进行生态保护区幸福指数关联度分析,结果表明,在不同公共服务领域呈现出多样化、多层次、多方面的特征。该生态保护区公共服务水平基本呈逐年提升的趋势,与保护区内总体规划呈正相关。该生态保护区居民幸福指数公共环境资源领域幸福关联度指数较低,D_(n)<0.800,综合评价与研究基本一致。