试论“认同”在大学生思想形成中的作用

对已有的认同概念及思想政治教育中的认同概念进行辨析;"认同"在大学生思想形成、发展过程中的重要作用;内隐认同、价值认同、认同危机、认同的深化在大学生思想形成中的重要作用;探索多种方式,有效促进大学生对于社会主义核心价值体系的认同。

大学生思想形成的认同机制探究

大学生的思想形成过程本质上是一个价值认同的过程,认同在大学生思想形成中具有重要作用。大学生思想的形成有其认同机制,也就是发生方式上的外显认同与内隐认同。无论是外显认同还是内隐认同都有自身鲜明的作用特点。系统探究大学生思想形成的认同机制,有助于深刻把握大学生思想形成的规律与特点。

颜李学派“文武兼修”的实学教育思想形成的原因探析

颜李学派的实学教育思想在中国思想史、教育史上占有重要的地位,通过文献资料法对该学派思想形成的原因进行分析后认为:该学派的思想形成是时代背景、生活环境和颜元、李等人的个性等合力的作用的结果.

孝观念起源与孝道思想形成时间辨正

先秦孝道思想起源与形成问题,历来为学界所关注,聚讼不已。孝道思想形成聚讼的基本原因在于:学者基于自己的学识背景而做出合乎自己需要的阐释。如若从文字学、人类学以及"投射·反映"论的角度入手,可以发现孝观念导源于人类自然本性。在自然本性的基础之上,传统孝道思想有三个核心特征:亲亲之情、理性自觉以及道德规范与政治规范合一。以此为衡断依据,可判定孝道思想正式形成于殷商时期。孝观念起源与孝道思想形成时间的确证,在理论研究与现实指导孝的实践层面皆有十分重要的意义和作用。

新时代深化毛泽东思想大众化研究的匠心力作——评《毛泽东思想形成与大众化的三重维度研究》

深化马克思主义大众化研究是当代中国马克思主义理论研究者的重要使命。毛泽东思想的形成与大众化是20世纪中下叶马克思主义中国化和大众化最重要的内容。欧阳奇教授长期从事毛泽东思想、马克思主义中国化时代化等方面研究,致力于运用马克思主义理论专业优势来阐释马克思主义中国化时代化成果。《毛泽东思想形成与大众化的三重维度研究》是欧阳奇教授关于毛泽东思想大众化研究的又一潜心力作。

黄炎培及其职业教育思想形成之路

黄炎培先生是我国现代职业教育事业的创始人，也是现代职业教育思想建设的先驱。学习研究黄炎培职业教育思想，不仅为了继承发扬他的思想，同时也要以他的成功之路激励21世纪中国职业教育新一代教育家加快成长。

邓小平对外开放思想形成的国际动因初探

７０年代末，以邓小平为核心的第二代领导集体作出决策，加强国际交往，实行对外开放，打开了尘封已久的中国国门，把中国推入世界发展的大潮。本文试图从世界经济、科技竞争加剧、经济生活日趋国际化、我周边国家经济腾飞带来的压力和启示以及苏联模式弊端日现对我国的“...

毛泽东哲学思想形成的标志是延安整风

长期以来,人们把1937年《实践论》、《矛盾论》(以下简称“两论”)的问世,视为毛泽东哲学思想形成的标志。然而在1939年1月给何干之的信中,毛泽东自己却说:“我的工具不够,今年还只能作工具的研究,即研究哲学、经济学、马列主义,而以哲学为主。’(《毛泽东书信选集》第136页)“两论”问世以后一年多,毛泽东还认为自己的“工具”不够,还要重点研究哲学问题,这不能不发人深省。如果我们仔细地考察一下,就会发现还有许多类似的难以解释的问题。例如,毛泽东哲学思想作为我们党的哲学,如果它在1937年就已经形成了,那么为什么还要经过延安整风运动才被全党所接受呢?而一个理论在它为全党接受之前究竟可不可以称为党的哲学呢?再如,实事求是,它作为毛泽东哲学思想的实质和核心。

列宁的图书情报网络化思想形成探微

列宁非常善于利用图书情报来指导自己的革命理论及实践活动。他的图书情报网络化思想的形成和发展,倾注着他利用图书情报成果的结晶,并对图书情报事业的发展起着重要的指导和推动作用。

“三个代表”重要思想形成的实践基础

我们党的指导思想,从来都是在深刻总结实践经验的基础上产生和发展的。今天,我们之所以把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道,确立为党必须长期坚持的指导思想,归根到底。

论推动建设和谐世界思想形成的理论资源

在当今世界正处于重大变革与调整之时,与时俱进的中国共产党人积极回应世界各国人民对建设美好世界的普遍期待,开创性地提出了推动建设和谐世界思想。这一思想的形成有其广泛的理论资源:中国历史文化的优秀传统是推动建设和谐世界的思想渊源;推动建设和谐世界思想充分吸收了其他世界文明优秀成果;马克思主义唯物辩证法思想和唯物史观是其自觉运用。推动建设和谐世界是对马克思主义关于世界历史发展理论的继承和创新,它构成了中国特色社会主义理论体系的重要内容。

浅析《菜根谭》及其德育思想形成的渊源

《菜根谭》历来被视为处世修身之宝典。其蕴含的德育思想积淀着浓厚的中国传统文化底蕴。《菜根谭》德育思想既立足于儒家思想,又从道、佛思想中寻求精神支持。它既主张保持气节,又主张要学会保全生命,还把对社会现实的感悟、把被迫归隐后实实在在的心情和佛、道思想融为一体,寄托在发自内心的言语之中。

对有关毛泽东思想形成和发展的两个问题的看法

随着毛泽东思想研究的不断深入,广大史学工作者和社会科学工作者,就毛泽东思想的形成和发展问题,进行了广泛和深入的探讨,但有些问题认识尚不统一。现就毛泽东思想发展的分期问题和毛泽东思想形成的标志问题,谈谈自己的看法: 一、对毛泽东思想的形成与发展的阶段划分不宜过细,应从党的三次历史性转变来划分阶段。毛泽东思想的形成和发展,有一个历史过程。这是史学界的共识。

遵循人的思想形成和变化规律 加强和改进新时期的思想政治工作

人的思想来源于社会实践及外界的影响 人的思想形成和变化是有规律的 揭示、遵循人的思想形成和变化的规律,对于加强和改进市场经济条件下的思想政治工作具有重要的指导作用 一、社会存在对人的思想形成和变化具有决定作用,思想政治工作应按照市场经济的客观要求,在适应上动脑筋 党的十一届三中全会以来,全党工作中心和国家经济体制的两大历史转变。

革命道路和政治策略问题的解决是毛泽东思想形成的标志

毛泽东思想是马列主义与中国革命具体实践相结合的产物。运用马列主义的一些原理对中国革命过程中某些具体问题做出回答,是一种“结合”,但这仅是初级的、肤浅的,不能完全论证毛泽东思想的形成。我认为,中国革命道路理论的确立和新民主主义革命政治策略问题的解决,标志着毛泽东思想的形成。因为这两个问题是中国革命过程中最基本的问题。

对毛泽东思想形成问题的探讨

为贯彻党的“双百”方针,活跃中共党史研究的学术空气,本刊特开辟“探索与争鸣”栏目。本栏目刊登文章遵循以下原则:1.言之有物,言之有据,言之成理;2.能够启发研究者拓展视野、开阔思路;3.与人为善地平等讨论,切磋和交流学术观点,反对扣帽子;4.刊登的文章不代表编辑部的观点,均为作者的研究成果。本期刊登的两篇文章提出了新的观点,欢迎大家参加争鸣。投寄本栏目的稿子,请注明“投‘探索与争鸣’栏”字样,写清工作单位、联系地址和姓名,发表时署名自便。

毕达哥拉斯教育环境与其思想形成

掌握毕达哥拉斯的哲学思想,首先要了解他的知识根源情况,为此文章从他的成长教育环境入手,查看了毕达哥拉斯的教育环境,这是理解他思想背景的重要环节。