论思想语言的结构敏感性与“列车隐喻”

思想语言不仅是心理表征的载体,而且还是语义加载与心的计算理论的载体。思想语言为了实现上述两大功能,在心理表征过程中一方面体现出对于句法结构的敏感性;另一方面,在语义加载过程中还体现出对于语境的敏感性。列车隐喻可以很好地解释心理表征中的概念性内容与非概念性内容在个体层面与亚个体层面的表达机制,以及两类心理内容与结构敏感性的关系。

自媒体对大学生思想语言行为的影响及对策研究

集数字化、网络化、多媒体等多种优势于一身的自媒体以势不可当的姿态进军大学生群体,潜移默化地改变当代大学生的思想语言和行为。本文根据自媒体对大学生思想语言和行为的实际影响,探讨大学生正确使用自媒体的方式和手段,以达到促使大学生个人健康成长进步的目的。

汉语新词语对单向度思想语言的突破

马尔库塞提出单向度思想语言理论，认为词语具有其封闭单一的一面，但有些词也以其尖刻、幽默来攻击官方和半官方语言，是对传统的具有单向度思想精神的语言的挑战和突破。部分汉语新词语内涵丰富，也呈现出这类特点。

赵元任语言学思想述要

中国现代语言学之父赵元任的语言学思想博大精深,本文初步归纳为六个方面:(1)研究口语;(2)尊重事实;(3)系统思维;(4)经世致用;(5)重视科技;(6)金针度人。最后指出:赵元任的语言学思想是发展的,他早年的一些观念存在错误,不足为怪,我们实事求是地指出来,也无损于他的语言学思想的整体价值。

索绪尔语言哲学思想的探索与研究

近年来,随着结构主义的兴起和中国特色语言学理论的发展需求,索绪尔的语言哲学思想在国内外学术界引起广泛关注和激烈讨论。作为现代语言学的奠基人,索绪尔吸纳了语言学、哲学、社会学和心理学等多领域的思想,经过长时间的实践逐渐形成了独特的语言哲学内涵。索绪尔在吸纳多学科思想的基础上,塑造了独特的语言哲学思想,以任意性为基础,通过统一与升华“具象论”与“整体论”,展现了强烈的宏观视野和实践的延伸性,构建了以社会范畴为基础的语言本体论。他将语言学研究提升至研究人类所有事物一般现象的高度,使其成为一门独立的学科。本文结合宏观历史背景和微观实践认知,深入探讨索绪尔语言哲学思想的形成条件、哲学理论特点,重点研究其独特的世界观与方法论,同时阐述了其对当代语言哲学发展的指导性意义,为我国特色语言哲学的形成提供了新的思路。

论思想语言与心理表征中的语义加载问题

思想语言不仅是心理表征的载体,而且还是语义加载与心的计算理论的载体。在模块内部由于领域特殊性,语义加载和心的计算过程与思想语言的句法结构高度敏感,而在中枢系统,被假定是领域一般性的,语义加载与心里计算模式与语境高度敏感,基于这种理解,完整的心理表征的语义内容的获得是通过分段累积加载模式实现的。

高校辅导员思想政治语言艺术初探

高校辅导员作为最贴近大学生的一支群体,极大地影响着大学生的思想政治教育建设。其中,他们的语言素养是关系到思想政治教育效果的要素之一。本文对高校辅导员的思想政治教育语言艺术这一基本范畴进行系统论述和归纳,并进一步论述语言艺术在实际高校思想政治教育中的功能、艺术要求以及具体技巧。最后文章针对辅导员语言失范现象提出相应解决对策,希望对于理论研究和现实实践具有一定的指导意义。

解读洪堡特关于语言本质和语言“世界观”问题的哲学思想

德国学者洪堡特对西方近代学界产生了深远的历史影响,其思想在当今时代仍具有重要的现实意义。作为语言学家、语言思想家和人类学家的洪堡特,对语言世界观问题的明晰化做出了重要的理论贡献。语言世界观,在最广泛的意义上,即语言与世界的关系。洪堡特对这一问题的科学阐述和解释,构成了他的语言哲学思想体系的重要组成部分。基于洪堡特的人文主义语言研究哲学立场与方法,其关于语言本质的思想,可概括表述为三个方面:(1)语言表现为有机体;(2)语言的共性与差异;(3)人类语言结构的差异。这三个方面是洪堡特对"语言世界观"问题的理论贡献。

索绪尔语言学思想在当代的理论价值研究--基于当代理论语言学研究转向的视角

对当前理论语言学研究转向的分析和对索绪尔语言学思想的解读表明,从索绪尔区分了语言和言语、内部和外部以及共时和历时,选择了语言内部的共时系统作为语言学研究对象,到当今语言的研究与言语的研究并重、内部研究与外部研究并重以及共时研究与历时研究并重,并不是背离了索绪尔的语言学思想,而是依然沿着索绪尔指引的方向前进。索绪尔之伟大在于,他的语言学思想为当时,乃至当今语言学的发展指明了方向,提供了方法论上的指导。

思想政治教育语言研究现状、问题与展望

思想政治教育语言研究是思想政治教育研究的重要组成部分,学术界在思想政治教育语言的含义和分类、语言缺失状况、语言特点、语言艺术、提高语言能力的途径和语言案例研究方面取得了一定的成就,但目前思想政治教育语言研究重文本轻人本、重理论轻实践,语言案例研究不够全面系统深入,多学科综合研究不多成果较少。必须高度重视思想政治教育语言接受研究,进一步加强思想政治教育语言案例研究,逐步探索思想政治教育多学科综合研究。

朱光潜的语言学思想

朱光潜语言学思想散见于其美学、诗学等论著中,朱氏已给出了素朴的语言学框架。其基本语言观:思想感情与语言文字平行一致;语言文字有“死” “活”之别;音义协调暗示。其语言学思想与伦敦弗斯学派比较接近。

言说与秩序:轴心时期中西语言思想的一个重要区别及其当代含义

轴心时期的中西古典语言思想家都倾向于从语用、语效的角度来观察和思考语言,将语言当做一种话语而非一个纯粹的符号体系来加以研究。然而,从这一共同认识出发,中西先哲对于无法从社会文化语境中抽象出来的语言却形成了截然不同的两种态度。古希腊主流话语理论家在其"言说"或"修辞"理论中倾向于对语言采取一种积极正面的态度,先秦诸子则更多地表现出对语言具有的不稳定性和颠覆性的担心甚至恐惧,流露出一种"语言忧思"。先秦和古希腊语言思想的这一差别深刻地影响着中、西话语形态在随后两千多年的发展。以这一差别为视角来观察我国的话语传统,对提高我们的文化自觉,尤其是在全球化语境内重构当代中国话语,都将不无启发意义。

韩礼德语言思想溯源——来自四份访谈录的启示

从20世纪70年代到90年代,语言学界的多位学者曾对系统功能学派的创立者M.A.K.Halliday进行了四次学术性质的访谈,成文的访谈录是进行学术研究宝贵的第一手资料。对这四份访谈录进行综合梳理,并以Halliday的学术生涯为主线,围绕萌芽于学生时代的语言观、从事语言教学的影响、被称为"融合派"的语言学思想以及汉语研究等问题,追溯这位一代宗师的语言思想发展脉络,探讨其当年的学术研究情况在日后建立的系统功能语言学基本思想上留下的印记。

庄子语言思想中的现代哲学解释学意义

在庄子语言思想中 ,实际上蕴含着深刻的现代哲学解释学意义。以解释学的某些思想为参照系 ,分析庄子语言思想中的存在论意蕴 ,可以澄清由于某些历史原因造成的对庄子思想的一些偏见 ,最终在语言的存在论意义的基础上 ,对庄子提出的“是非两行”

新知:语言学思想家段玉裁及《六书音均表》书谱

此文的亮点有三:第一,创"书谱"形式以表段玉裁《六书音均表》撰作的历时过程。人之编年纪事谓之"年谱",仿此,书之编年纪事则可谓之"书谱"。人之"年谱"创自宋代,自古迄今,在中华大地上生存过和正生存的人累计当逾百亿,而自著或他人为之著年谱者仅约万人。同理,应为之撰书谱的著作只能是凤毛麟角,《六书音均表》即是。第二,首创之举:尊段玉裁为中国语言学思想家。立论基于其《六书音均表》,这本专著富含独创的思想,而且自成一完整而严密的体系,表明中国学者具有高度的"抽象""分类"、创建理论的能力,《六书音均表》应定性为中国语言学思想史上的前无古人后乏来者的大制作。而时人和后人对此缺乏认识,虽近代文化名人梁启超、王国维亦不能免。"中国语言学思想史""语言学思想家段玉裁",此二者学界多年来未之或省,今一旦划发,"岂非稽古大快事欤"?戴震《六书音均表序》有"增以新知"语,兹借用后二字作为文题,因系我之新知,亦中国语言学之新知也。第三,提倡以"全球史观"观照、评骘中国语言学史:十八世纪,中国语言学在理论思维、思想建设、形成体系等方面处于世界语言学的前列。

福多的思想语言假设与反学习论证

福多的思想语言假设主张,思维过程以类语言的媒介进行处理。通过对这一假设的分析可知,思想语言符号的实质是不可分的概念原子表征,而概念原子是先天的,它依赖于三个不尽人意的反学习论证:(1)概念学习是循环;(2)经验触发是偶然;(3)学习模板并非获得概念。本文将对福多的"先天性"内涵与反学习论证进行批判性考察,通过"数据库"隐喻分析,最后得出结论,要容纳"先天性"与"学习",必须对学习与获得进行区分;且概念必须是可学习重塑的分子。

语言思想:语言学研究的一个新领域

经过语言人类学家的梳理,“语言思想”已经逐步形成了语言学研究的一个新兴领域,吸引着越来越多学者的研究兴趣:重新确定语言学的研究对象,改变几十年来主导语言学界的语言思想,重新审视一些核心观念并构筑新的理论框架。对于语言思想的研究也应脱离同质性的文化模式,并把它作为一种社会过程,挖掘在这种过程中存在于同一语言社区的不同理念及差异、在特定的社会历史条件下是如何经过相互竞争而形成或改造的原因。

语言:区分与道路——海德格尔语言思想研究

语言问题是海德格尔思想(尤其是其晚期思想)中至关重要的问题。基于对流俗语言观的批判,海德格尔揭示了技术语言以及语言的技术化之弊,力图把诗意语言与技术语言区分开来,并用诗意语言去克服技术语言,以确保语言的纯粹性与生命力。在海德格尔那看似循环的语言道路公式中,蕴涵了独特而深邃的语言思想和对人类生存的极大启迪。

现代汉语兼类问题研究——兼评索绪尔语言学思想的重要价值

在现代汉语语法本体研究和现代汉语词典词类标注研究中,兼类问题尤为棘手,且最具争议。基于"《现代汉语词典》(第5版)词类标注数据库"和国家语委现代汉语语料库,从词典学、认知语言学和语言类型学等视角对该词典中的词条兼类情况进行了深入研究。结果显示,该词典兼类词处理策略与其高阶母语词典定位密切相关;其对所收词条的典型词类归属以及各个词类范畴的典型成员实现了较为准确的标注,但在词条兼类问题的处理上略显保守,导致其词类描写一方面与汉语社团的语言使用现实不完全相符,另一方面又凸显现代汉语兼类研究所存在的理论偏差,如坚持兼类要少的所谓语法分析的"简略原则"被证明是行不通的。最后针对现代汉语兼类问题,对索绪尔语言学思想的重要价值进行了评价。

从《正名》看荀子的语言思想

荀子对语言的认识和论述集中体现在《苟子.正名》中。《正名》涉及了语言的约定性与强制性、语言的继承性与发展性、语言的作用、语言的系统性等诸多问题,在理论的阐述上具有开拓性。