人民公社化运动中的“左”倾社会思潮问题

人民公社化运动作为特定时代中国共产党和中国人民的一种历史性创造 ,它的发生包含着丰富的社会历史原因 ,但“左”倾社会思潮也是一个不可忽视的原因。尤其是乌托邦式的空想思潮、赶超思潮、中国历史上习惯性的阶级斗争思潮、脱离客观实际的主观唯心思潮和传统的盲目服从思潮在 195 8年的人民公社化运动中 ,已经成为一种普遍现象 ,它对人民公社的兴起和发展起了推波助澜的作用。

后工业景观公园生态设计思潮演变研究

在信息化和智能化引领的新型工业转型和生态文明建设背景下,“后工业景观公园”作为工业遗存活化利用的主要载体,因其标志性和典型性成为风景园林界实践的重要对象,研究其生态设计思潮的演变对中国生态文明建设具有重要意义。通过梳理国内外后工业景观公园近60年的发展历程,根据公园建设背景、指导理论、生态设计手法,将生态设计思潮划分为1960—1985年探索期的环境修复模式、1986—2005年融合期的郊野景观模式、2006—2019年发展期的自然景观模式以及2020年以来兴盛期的生物友好模式4个阶段。生态设计思潮经历了从消除场地污染的环境修复到兼顾科学修复与艺术表达,从利用自生长植被群落、保护生物栖息地到设计适应生物多样性的友好环境,从被动到主动、从以人为中心的安全防控到人与自然和谐相处的生态审美转变。以期能为我国生态文明转型和高质量发展背景下的工业景观设计提供理论指导和实践借鉴。

桐城派与晚清社会思潮

从社会思潮角度考察 ,桐城派与晚清社会思潮流变相始终 ;在晚清纷呈迭现的社会思潮中 ,均可看到桐城派的身影。桐城派在晚清各期的主要代表往往也是当时社会新思潮的代表或积极参与者 ,如经世致用思潮中的姚莹 ,洋务思潮中的曾国藩、黎庶昌 ,早期变法维新思潮中的郭嵩焘、薛福成 ,维新变法思潮中的吴汝纶。由此可以看出晚清桐城派既有迎合清王朝的一面 ,也有适应社会思潮发展、与世俱进的一面 ,不能因桐城派最终落后于时代而予以全面否定 ,更不能因此把桐城派视为文学上保守、政治上反动的代名词。

学术思潮嬗变与明代小说序跋

明代学术思潮凡历三变,由明初的理学思潮,一变为明中期的心学思潮,再变为晚明心学异端思潮,最后演变为明末实学思潮。受其影响,明代小说序跋也随之呈现了相应的变化,同时促进了古代小说理论的发展,

中国近代历史事变与社会思潮的兴替

历史思想,是历史变迁的反映,反过来,又影响历史事变。本文试图就中国近代历史的发展,谈谈历史事变与社会思潮的关系。一、嘉庆中衰与经世思潮经世思潮是中国近代主要社会思潮的第一站,也可以说它是以后洋务、维新、革命诸思潮的启蒙性的序曲。康乾盛世,官民上下各得其所,“海内宴安,民生富庶”,社会处于无为之中。影响到思想界,盛行“束书不观,游谈无根”

十余年来国内社会思潮变化的规律性认识——基于年度社会思潮的调查

社会思潮是意识形态建设所关注的重要对象之一,对社会思潮的分析研究和有效引领是加强和改进意识形态工作的重要抓手,长时段关注社会思潮的演进规律和变化趋势有助于对意识形态建设的阶段性重点进行有效研判。十余年来国内社会思潮总体上仍然体现为种类繁多且覆盖面广、代表性社会思潮出现频次较高、与社会热点议题和热点事件关联度较高的普遍状况。在具体变化上体现为:新自由主义、宪政思潮和普世价值等主张“西方化”社会思潮的影响力显著下降;民族主义、民粹主义等受国际大环境影响较大的社会思潮强势崛起;消费主义、泛娱乐主义、网络民粹、生态主义、女性主义等与日常生活关联度更高的社会思潮日益引发关注和重视的总体趋势。这些总体趋势一方面反映出一些积极的变化,如中国式现代化建设道路上的共识空前扩大、国民的国家民族认同感和自信心空前强化,也佐证了习近平总书记关于“意识形态领域已经发生整体性、根本性变化”的结论。与此同时,在下一阶段引领社会思潮的工作中,也要注意出现的一些新趋向和新问题,这理应成为新时代社会思潮分析研究的重点。

越界与变脸:激进文艺思潮的前世今生(三人谈)

激进思潮与文艺有不解之缘。从法国大革命、俄国革命到中国革命,感性的文艺与政治的询唤永远在纠缠打斗。20世纪60年代席卷全球的激进运动,既产生了鲍勃·迪伦、滚石乐队,也推起了福柯、德勒兹以及今天在中国大热的齐泽克、巴迪乌、韩炳哲等。激进思潮不断越界、变脸,挟互联网之便利,与全球盛行的民族主义-民粹主义推波助澜,各种意识形态话术病毒式传播,去疆域化成了部落化,为充满不确定性的世界添加更多焦虑和撕裂。聚焦“后学”激进文艺思潮的半个多世纪的演变,从激进文艺理论的美国化、中国化的角度,反思情绪骚动(或曰“情动”)与理性实践的失衡,乃是知识人的职责所在。

文艺思潮中的李何林

李何林在复杂的文艺风潮里,明察曲直,深辨是非,尊鲁迅之路,做平凡之事。几十年的思想一以贯之,成为鲁迅作品的重要领读者。在文学教育中,不仅仅关注知识的传播,尤重视文学的启蒙意义,善于文本细读,长于文献梳理,在纵横交错的文艺思潮里,抗拒流俗,坚持五四主流精神,能够客观面对差异性的文学作品,又敢于质疑形形色色的教条主义,在不同时期,捍卫了鲁迅思想,成为学界中难得的精神斗士。

当代西方绿色思潮中的“去增长”论批判及其超越——兼论绿色发展的中国特色社会主义优势

当代西方绿色思潮中存在一种观点,认为绿色与增长是不相容的,只有去增长才能实现绿色,我们将其称为“去增长”论。这种论调主张以“熵流”问题为绿色分析起点、以“国民幸福指数”(GNH)为绿色评价标准、以“传统农庄化”为绿色生活追求以及以“降低劳动生产率”为绿色生产意向等。“去增长”论的这种叙事范式看似很“绿色”,但却存在诸多问题,其本质是对现代化的反叛,对此必须保持清醒的认识。其实,在当今社会,绿色愿景必须推进,经济增长同样不可“落伍”,二者可以做到协同推进,绿色发展的中国优势就可为此提供充分解释力。把握好这一点,有助于击破或超越“去增长”论的“绿色”神话,能够为推进人与自然和谐共生的现代化建设赢得国际话语权。

当代西方生态哲学思潮的唯物史观之审度

随着当代西方生态哲学思潮的兴起,我国学界组织译介包括环境伦理、环境哲学、生态史观、生态马克思主义等在内的当代西方生态哲学著作,并就其相关问题展开学术研究。通过唯物史观之审度,回眸中外学术史展示审度的反思性梳理及其独特研究价值。当代西方生态哲学思潮,一方面为建构人与自然和谐统一的生态世界观与方法论做出了重要学术贡献;另一方面,由于缺乏科学历史观特别是实践的观点而存在巨大的理论缺陷,通过反思性探索彰显唯物史观之审度的创新性扬弃及其独特研究思路。对此,在新时代的历史条件下,通过唯物史观之审度的批判性超越,深度挖掘并自觉展示马克思唯物史观的生态视域、理论空间和实践品格,力求审度的独特学术创新。

论社会思潮的类型与特征

论社会思潮的类型与特征邓卓明一、研究社会思潮的意义社会思潮是在特定历史环境中，以某种思想理论为支撑，以动态形式反映一定阶级、阶层或社会群体的思想、愿望、利益和要求的思想潮流。我们研究社会思潮的意义在于：首先，研究社会思潮是探寻人类精神文化发展历史及其...

经世思潮与经学总结背景下的胡培翚《仪礼》学

胡培翚《仪礼》学研究与清代嘉道年间的社会状况、经学发展有着密切联系。基于嘉道年间经世思潮的兴起,以及对《仪礼》研究进行学术总结的历史使命,胡培翚选择《仪礼》作为治学对象,希望通过对《仪礼》的疏解实现以礼经世之目的。胡培翚对《仪礼》学研究进行了集大成式的学术总结,在总结过程中勤于搜罗各种文献资料,善存秘逸。胡培翚针对历代《仪礼》学研究中所出现的讹误、偏蔽进行了学术纠偏,他不持门户之见,主张汉宋兼采,考订了《仪礼》文字之误及前人研究之失,统一了《仪礼》经说,实现了论归一定。胡培翚《仪礼》学研究在学术史、思想史上具有十分重要的意义,为古代《仪礼》学研究画上了一个较为完美的句号。

爱国思潮影响下民国女性服装消费变革

国货运动从民族主义的角度促进了近代纺织业生产制度的变革,也从一定程度上构建了民族主义女性消费观。民国历史语境下女性消费的行为表现和民族主义影响下国货运动,是女性服装变革的内在因素,同时,消费文化多元也促进了旗袍选择转换之间的多样化。国货运动的影响使得民国女性消费文化被赋予民族主义色彩,服饰消费观念在爱国情怀和物美价廉之间游移,旗袍的款式变化由长到短再到长,对于服饰质料的选择由洋货逐渐向国货转变。另外以旗袍为代表的女性服饰消费变得多元,随着需求的增多旗袍的款式更替频繁。民国时期旗袍消费具有鲜明的时代性,审美标准逐渐由“华洋”之争转变为中西合璧,以此促进了民族服饰文化的发展。

陈湛心学的流变与明清哲学的转折——兼论中国早期启蒙思潮的滥觞

陈湛心学的流变并非如《明儒学案》所示合流于阳明心学一种去向。陈湛心学与阳明、程朱、关中、东林、蕺山、南园等学派紧密互联,呈现出流变的多向性。而其趋向,则是走向以朴素唯物主义为体、以自然人性论和实学为两翼的早期启蒙思潮。陈湛心学是中国早期启蒙思潮的主力军之一,其流变的态势与明清哲学的转折高度耦合,早期启蒙思潮兴起的线索由此清晰可见。

现实主义思潮与百年中国儿童文学的演化

在百年中国儿童文学的演进历程中,理论预设与创作实践上的错位体现在“为艺术”还是“为现实”的歧异上。在历史化的动态发展语境里,现实主义作为艺术手法被理论家不断地阐释与更新,并逐渐生成为具有中国特质的儿童文学思潮。从发生期融入人学体系的考量,到革命与抗战语境的思想牵引,中国儿童文学的现实主义传统得以建构和彰显。在新时期“写什么”和“怎么写”的方向性选择中,批判现实主义的复归助益中国儿童文学主体性的创构。新世纪儿童文学聚焦“中国式童年”,深植于现实的文化土壤,为规避堕入轻逸境地和培育社会主义新人方面贡献了文学的力量。

警惕当代西方极右翼思潮

当今时代,西方极右翼思潮愈演愈烈,对世界政治、经济和舆论环境产生极大影响,对我国也形成一些新挑战。深入研究西方极右翼思潮,认清其起源流变、性质特征与未来趋势,对于从容应对其不良影响和挑战,具有重要意义。

现代绘画美术思潮背景下的山水画创作理念与审美研究——评《山水画创作60练》

现代绘画美术思潮是20世纪以来,随着社会变革和文化进步而兴起的一种艺术思潮。它强调个性表达、情感释放和艺术创新,对传统美学观念进行了重新审视和颠覆。在这一背景下,山水画作为中国传统文化的重要代表之一,也在不断地进行着创新和发展。山水画是一种以自然风光为题材的绘画形式,它在中国传统文化中有着悠久的历史和深厚的底蕴。山水画不仅仅是对自然景色的再现,更是对自然美和人文精神的表达。在现代绘画美术思潮的影响下,山水画创作也在不断地尝试着新的表现形式和手法,以适应时代的需求和变化。现代绘画美术思潮的兴起为山水画的创新和发展提供了新的契机和挑战。本文旨在探讨现代绘画美术思潮对山水画创作理念和审美的影响。

经济全球化背景下的社会思潮与大学生思政教育研究

经济全球化为我国大学生思政教育工作发展提出了新的机遇和挑战,使大学生思政教育优化成为重点。在经济全球化的背景下,社会思潮不断呈现出多元化、多样化的发展特点,严重影响到高校思政教育的质量与权威性。我们应明确社会思潮对思政教育所带来的影响和挑战,通过深化对社会多元思潮的关注、明确大学生思政教育重心、优化大学生思政教育方式等策略,缓解社会思潮对思政教育所带来的影响,提高思政教育的科学性、有效性及影响力。

中国近代音乐思潮的演变及传承——评《中国近代音乐思潮研究》

“乐潮涌动”作为文化思潮的一个独特分支,是聚焦于某一特定历史时期,对音乐实践产生深远影响的观念与趋势。这一“乐潮”超越了单纯利用音乐作为工具的国民教育范畴,它蕴含了更为深刻且具体的思想诉求。面对彼时国家衰弱、民众心智未开的严峻现实,民族存续的危机感如影随形,国家与民族的命运悬于一线。在此背景下,激发民众觉醒、培育新型国民,进而增强国力、抵御外侮,成为时代赋予的迫切使命与核心议题。尤为关键的是,这一过程的核心在于重塑国民性格,培育具备新时代精神风貌的公民群体。