从《文心雕龙·辨骚》看中国文论思维形态

刘勰《文心雕龙》是中国古代文论中逻辑严整明晰的著作,但是它的逻辑不同于西方形而上学的逻辑。《辨骚》篇在全书中的重要地位显示出,中国传统文论不作形而上学的抽象论证的特色。其理论所阐释的,不是西方传统形而上学的逻辑关系,而是中国传统实践理性思维由技艺和操作环节体验的逻辑关系。这是一种实践理性。刘勰在《文心雕龙》中把《辨骚》作为文学从广义文章向审美性的文学发展的典范树立起来,是中国文论对文学的文学性的一个重要认识。《辨骚》篇在《文心雕龙》中的突出地位,使得中国文学批评史上逐步树立起诗骚并重的文学观念,并且以《离骚》和楚辞的文学性、审美性来阐释《诗经》的文学意义,开拓了中国文学批评史的新的一页。

印度神话的思维形态

印度神话具有悠久的历史,是人类文化灿烂的结晶。它的产生到成熟经历了两个阶段:早期,自然神占主导地位。因陀罗是主神,掌管雷电,他与希腊神话中的宙斯比较相似,其他还有火神阿耆尼,水神伐楼那,风神伐由,黎明神乌莎斯等,他们大多独自活动,主宰人类。这些神话故事主要保存在四部吠陀文献中,因此,这些神话被称为吠陀神话。此外,各种梵书、森林书和奥义书中也收录了一些这类神话。经过民间流传和在流传过程中的增补完善,这类神话的内容得到不断的丰富和扩展,而且,神的职责和性能也发生了明显的变化。

现代生态学思维形态演化规律初探——兼论系统科学理论在现代生态学发展中的作用

本文从生态学发展过程的基本事实出发,从哲学认识论深度探讨了生态学发展的各个不同时期的思维形态特征及其演化规律。同时,还就当代系统科学理论和方法,对现代生态学科学深化发展的作用和贡献,提出了自己的见解。

元话语碎片:论鲁迅的思维形态与杂文写作

通过分析鲁迅杂文中的“写到这里”“也就是说”“我不知道”和“我们知道”等四种元话语标记,试图建构鲁迅杂文写作的微观过程中所表现出来的思维形态,强调鲁迅作为作者的诙谐幽默、松弛之感、一以贯之的整体感、自我辩护及善于交际互动等素质,说明鲁迅并不总是采取高于读者的启蒙姿态,而时有与读者平等,甚至低于读者的姿态,鲁迅杂文的形式因此具有丰富的褶皱和多重形态。不过,此种利用元话语碎片进行的形式分析所建构的鲁迅形象,更多的是浮现在杂文文本之上的作者形象,与现实社会生活中的鲁迅尚有距离。

中国画写意精神的思维形态

中国写意画作为一种独特的表现形式,具有强烈的抒情性和寓意性。它要求用简练的笔墨,描绘出物象的形态和神韵。通过写意画"写"的情感基础、写意画"意"的思维形态和中国画写意精神的形成等三个方面,对中国画写意内核进行理论研究,企望厘清写意画精神的思维形态。

复合思维:佛教与美学在思维形态上的共相

由于都重直觉 ,佛教思维与审美 -艺术思维都具有复合思维的特征。其主要形态有宏观与微观的复合 ,情感与理性的复合 ,运动与静止的复合 ,时间与空间的复合等 ,其中最基本的形态是时间与空间的复合。思维形态上的共相使佛教与美学建立了亲和关系 ,并能克服自身作为宗教的偏执而推进审美活动的发展。但二元复合只是便于思辨和分析的基本形态 ,实际上 。

乙太档案论(下)——档案学思维形态探索

真善美思维是打开档案学真理大门的钥匙,精神实践是档案学术原始创新的重要路径,思维时空的无限性是乙太档案论的立足点,辩证唯物主义是乙太档案论的理论基础。

中西思维形态差异对汉英语言的影响

思维和语言的关系十分密切。思维通过语言承载,语言是思维的物质外壳,所以中西方思维形态的差异对汉英两种语言的影响很大。建立在语言和思维关系基础上,本文从地理环境、经济组织形式和哲学传统三方面分析了造成中西思维形态差异的原因,并且从字形、词汇、句法和篇章四个层面上对比分析了思维形态对汉英语言的影响。

在探究中生成 在生成中探究——刍议读文思维形态和超原形阅读教学设计

语文能力．“读”占螯头．阅读教学是语文教学的重心。以徐忠宪老师领头的无锡市第三高级中学“原形阅读理论与语文教学实践”课题组．按阅读者读文思维方向的不同，原创性地提出并阐述了两个重要的阅读学概念——原形阅读和超原形阅读。中国阅读学研究会会长曾祥芹教授认为：“这两个概念的提出．

灵感：感性与灵性两种思维形态的碰撞

灵感是一种奇特的思维现象，其奇特在于同常规的（理性）思维形态无直接联系，也不属于一般思维形式之列。从“非心理学”视角来考察这种与创造性有天然联系的思维，确认灵感是人类另外两种思维形态（感性与灵性）相碰撞的一种状态，通常以直觉和想象相结合的方式实现。

论思维活动的心象手段与思维形态的分类

思维最基本的分类是其运行形态的分类，通常分为两种：形象思维与抽象思维，有的还加上灵感思维，但是，这都是不确切的。本文认为，思维的运动形态建立在其心象手段的基础上，因而应从心象手段上对思维形态进行分类。本文提出表象并把它与想象、抽象并列为思维活动的三大心象手段，这三大心象手段决定了思维活动不能不有三大形态：事象思维、形象思维、抽象思维。本文首次提出了以表象为手段的事象思维，并以此突破形象与抽象的传统二分法，指出灵感、直觉之类只是思维的功能而不是思维的形态，力图消除关于思维形态分类的错误见解。

电视编辑的两种思维形态探析

电视编辑的思维形态直接影响电视作品的水平和质量。思维源于现实，同时又受制于理论和文化的积淀，电视片的创作过程是创作者对现实生活感知和思维的过程。

论写作主体的思维形态对文章建构的重要意义

写作主体的思维形态对文章建构有极其重要的意义,思维活动的复杂性和思维形态的多样性决定了文章建构的模式千姿百态。文学作品的建构主要通过形象思维包孕逻辑思维来完成,而理论文章的建构则以逻辑思维为主,同时介入形象思维。

论以表象为心象手段的思维形态:事象思维——兼论思维形态的分类

本文提出表象是思维的一种心象手段 ,它的发展经过了原始的具象思维、古代的意象思维和成熟形态的事象思维三大发展阶段 ,首次提出事象思维是一种独立的思维形态 ,并把它与形象思维、抽象思维并列为思维的三大形态。对于灵感、直觉之类 ,本文认为只是思维的功能而不是思维的形态。

软件需求分析中的思维方法和思维形态

自然辩证法是人们认识自然、改造自然界的根本观点和思维方式，是关于自然界、科学和技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的学问。软件需求分析是伴随着软件工程而出现的计算机学科领域。结合自然辨证法和软件需求方法进行思考，能更好地指导软件需求分析中的思维方法和思维形态。

电视编辑的思维形态

电视编辑是电视作品的重要思维艺术和结构方法的创作者,是电视制作的重要环节。任何电视作品的形成都离不开电视编辑的理解和创作,电视编辑的思维方式直接影响着电视作品的最终质量。电视编辑的思维是一种选择、加工信息的高级意识活动。

从一道检测题看解题的思维形态

数学解题离不开基本知识、基本技能、基本思想和基本活动经验.在实际解题过程中,“四基”反映在正确有效的思维,特别是在限时的检测过程中遇到综合问题的时候,“四基”会反映在如何进行方法的选择、遇到困难时思维形态的转变及解题过程中信心的大小对解题的心理作用.本文试通过苏州市2019—2020学年第二学期高二学业质量阳光指标调研卷第21题的解答思维过程,分析解题时的思维形态,揭示思维的效能,以期在有限的时间内作出快速解答.

中西文化思维形态比较论

思维形态作为一种特定文化主体固定了的思维习性的基本状态,反映着特殊的思维结构、价值取向、认知传统和民族个性。它根源于文化的基本模式,取决于不同社会条件下的民族化特征。就现代化而言,中西方文化的交流与碰撞,其许多深层次的文化本质无不与思维形态发生着密切联系,因此,研究两种思维形态,比较其差异与分殊,无疑对了解人类文化,承袭优秀成果,光大民族精粹,将产生现实而积极的影响。

想象是一种思维形态

想象是人脑的一种思维活动,这种思维活动,就是对表象进行能动的改造。形式逻辑中,只研究概念,判断,推理之基本形态,事实上人们全部的思维形态为概念、判断、推理、想象四基本形态。概念是对表象的抽象,它反映事物的特有属性。判断是把概念有机地组织联系起来。

侦查启发认知的思维形态研究

侦查启发认知研究的是侦查人员在模糊状况下的认知原理和思维规律。从侦查启发认知的内在运转路径看,主要有激发态、跃迁态、迂回态三种形态。激发态的启发认知方式是灵感,强调的是人在情绪相对活跃、思维持续专注时,潜意识被激活后脑神经优化重组的一种启发认知状态;跃迁态的启发认知方式是直觉,强调的是人在面对突然出现的新问题时,依据已有的知识和经验以高度简化的感性认识直接把握问题本质的一种启发认知状态;迂回态的启发认知方式是顿悟,强调的是通过对问题的重新表征,扩延思维中认知目标和认知手段之间的连接线路,实现迂回式前进的一种启发认知状态。