中小学“佛系教师”的情感困境与解困策略——基于迪翁·克罗斯情感调节过程模型的分析

“佛系教师”是具有被动情感的部分教师群体,表现为自身活动力量的减少或阻碍。中小学教师是佛系心态的高发群体,从情感视角分析其情感困境与提升策略对于改善教师身心健康与提升教师教学质量有重要意义。随着教育现代化的不断推进,中小学“佛系教师”的教育活动力量却在减少,处于“进取后的退缩”“热情后的冷漠”“渴求后的淡然”的情感困境之中,这一情感困境主要受其自身情感调节能力、获取积极情感资源能力、以及所处的思想、政治、文化、网络等社会环境影响。如何化解中小学“佛系教师”的情感困境,研究基于迪翁·克罗斯(Dionne I.Gross)情感调节过程模型,通过选择情境、修正情境、转移注意力、改变认知以及调节反应这五类情感调节策略提升教师自身的情感调节能力以及获取积极情感资源的能力,以期修复教师情感损耗并化解其情感困境。

人类情感困境的一则寓言叙说——重读张洁的小说《爱,是不能忘记的》

20世纪 80年代初 ,张洁发表了小说《爱 ,是不能忘记的》 ,曾引起很大争议 ,对立双方主要从婚姻道德角度进行褒贬。 90年代 ,此小说又被评论界从女权主义角度重新阐释。该文认为它既不限于道德探讨 ,更不是女权主义的宣言 ,而是人类情感困境的一则寓言叙说 。

“今天不知明天事”——婚外包养与打工妹的情感困境

婚外包养关系近年来成为深受关注的社会现象。笔者通过为期一年的田野调查,对婚外包养关系的当事人及相关人员进行了大量的深度访谈和参与观察,进而探讨了社会变迁背景下的亲密关系与性别、阶层、城乡之间的互动。本文着重分析外出打工女性进入包养关系的缘由、过程和经历。笔者指出,城乡流动和外出打工过程中遭遇的个体价值和情感层面的困境,是其进入包养关系的一个重要原因;而与已婚男性的亲密关系,成为她们获得不同类型情感支持和满足的可能途径。

论《逃离》中朱丽叶的情感困境

爱丽丝·门罗的小说集《逃离》多描写女性的生活及其命运,其中对知识女性朱丽叶的生活和情感遭遇的描写更具典型性。朱丽叶因火车上的一次邂逅,竟然放弃了自己的学术生涯,与一个有过婚史和情史的男人同居,而支撑她作出这一选择的是—"爱"。可是,她虽牺牲了自己的事业、前途,却并没有收获圆满的爱情。晚年的朱丽叶又遭到了女儿的遗弃,使她的伤痛更加深重。因此情感的脆弱性、社会的复杂性和生命能量的有限性,使朱丽叶无法在情感的困境中突围。

雾失楼台 月迷津渡——浅析方方作品《树树皆秋色》中华蓉的情感困境

方方的中篇小说《树树皆秋色》讲述了知识女性华蓉这样一个理想爱情的坚守者在现代社会中的情感困境,本文从几个方面浅析了这种情感困境形成的原因。

人类情感困境的诗意表达——对张洁小说《爱,是不能忘记的》的研究综述

20世纪80年代初,张洁发表的小说《爱,是不能忘记的》,曾引起很大争议,对立双方主要从婚姻道德角度进行褒贬。1990年代,此小说又被评论界从女权主义角度重新阐释。到了21世纪,人们又开始呼唤其中所表达的理想爱情。该文通过对其过往研究的总结分析,认为它既不限于道德探讨,也不单纯是女性意识的觉醒,而是人类情感困境的诗意表达,具有生命本体论的意义。

数字资本主义时代的情感困境——兼评易洛思的情感资本主义理论

在《冷亲密:情感资本主义的形成》中,伊娃·易洛思(Eva Illouz)敏锐地捕捉到数字资本主义时代的情感问题,即资本主义借助数字技术重塑人际交往方式、重塑情感体验,并以情感物化的方式破坏人际的亲密关系,使人们“心甘情愿”受网络交友的宰制。易洛思从情感能力的培养出发,主张通过自主叙事疗法来修复心理和情感问题的方案,对个体自我拯救不失为权宜之计,但其社会效用注定有限。

高校辅导员工作的情感困境与创新实践路径——基于G大学班级“互动仪式”活动的考察

如何趋避理性追求过度,以引导学生真实表达自我与重建集体情感,是辅导员工作创新亟待解决的问题。针对部分学生集体情感淡漠、师生情感需求被遮蔽、正向情感传递梗阻的辅导员工作困境,运用参与式观察和非结构式访谈方法,结合贵州G大学班级"颁奖仪式"活动实践,通过情境营设、主题聚焦、心境共享、符号建构等方式进行班级互动仪式实践。文章从同学关系、师生关系、班集体建设三个层面,满足学生多样化需求、创新辅导员工作路径、推动班级共同体建设,进一步实现辅导员工作创新与思想政治教育效果优化的协同并进。

强化体验:突破音乐教学的情感困境

音乐是一门情感的艺术。对此，虽然很多教师有所认识，但在日常教学中常常因为教师语言讲解的过度运用而导致音乐情境的代入不够，这种对要素过度分析和挖掘的教学容易使音乐意象虚无，情感共鸣的缺失就不可避免。要突破音乐教学的情感困境，教师应改变教学观念，帮助学生从认识走向体验，通过动作的演绎来表达情感，通过画面的运用来刺激感官，通过整体的感知来体验情感。

时空静止,意识流动——论《缺乏经验的世界》中现代女性的情感困境

盛可以的短篇小说《缺乏经验的世界》以女性内心独白的形式,在静止时空中,细致描写了女主人公偶遇男孩时的情欲表露,其中"自我"与"本我"纠缠不休,而交涉背后掩藏的是现代女性的情感困境与"文明"性道德的非"道德性"。

情感困境中的自我救赎——郁达夫《沉沦》与村上春树《挪威的森林》比较

在不同的历史时期、不同文化背景和不同民族意识的浸染下,一种相似的情感困境困住了一代青年人,他们在这种孤独、徘徊、忧郁、怅惘的困境中寻求一种自我的救赎。本文通过从《沉沦》和《挪威的森林》私小说性质、性爱描写及死亡意象三个方面探究,来找寻作者笔下主人公在社会困境和情感困境中的沉沦与救赎,以及作品背后隐藏的社会意识和家国情怀。

以教育心理学引导强迫症患者走出情感困境

强迫性神经症是一种较为常见的神经性官能综合症，本文以教育心理学的角度出发，对二十例强迫症患者的咨询报告进行心理学分析，总结推断出一系列强迫症患者所面临的情感困境，以教育·心理学为基础对其提出可行性建议。

论《野草》地方风物与鲁迅的情感困境

风景与内心状态紧密相连。《野草》中的北方风物、江南风物不是简单的自然装置,而是鲁迅情感困境的隐喻注脚。北京风物“肃杀”胜过“余裕”的一面,是鲁迅人道主义的“阶层负疚”对个人“余裕体验”的有意回避,江南风物的霓虹色碎影是鲁迅被压抑的个人主义的无意间抬头,而鲁迅最终对以江南风物为象征的“好故事”的“超克”,则隐喻着鲁迅彷徨期虽怀疑但仍坚守人道主义的“绝望”抵抗。《野草》中地方风物折射的鲁迅情感困境正是“五四”倡导的人道主义和个人主义彼此交融在一起的缩影。

从个人情感困境转向社会问题探讨——重读张洁《爱,是不能忘记的》

张洁的短篇小说《爱,是不能忘记的》以具有自叙传色彩的文字,讲述“我”与母亲两代女性的情爱故事,是新时期中国文坛探讨知识女性对婚姻、爱情、道德认识的代表作,体现了张洁的现代意识和批判现实的勇气。从“五四”时期妇女解放之路的探索、女性意识的觉醒等方面探讨小说如何从个人情感困境转向社会问题具有一定的学术价值和社会意义。

网络直播的感性化表征与情感困境

网络直播通常被看作是解压娱乐的存在,观众基于“眼缘”建立个人与他者的情感共鸣,并通过打赏等互动方式表达自己的情感,也会因具体场景而产生虚荣的心理,而网络主播也会基于打赏等行为做出人情上的回馈,与观众建立友谊等情感。情感在网络直播这一场景中反复成为产品和生产要素,这对情感本身来说,一方面促进了情感的表达,短暂缓解了情绪,也可能产生积极乐观的情感,但另一方面,不可忽视网络直播市场化的本质可能带来情感的异化与扭曲,观众与主播之间“虚拟熟人”的情感关系难以维系而产生的落寞,情感在经历工厂化的情感运作后变得麻木以及出现的群体性孤独问题。

乡村人的都市情感困境与沉沦——贾平凹《高兴》中人物的情感纠葛

《高兴》是贾平凹的一部小说,描写农民工进城后命运与情感纠葛的苦泪史,再现了底层拾荒者在城市中生存的卑微和感情的沉沦。刘高兴是一个具有时髦浪漫的都市爱情幻想的拾荒者,他渴望与孟夷纯相恋;孟夷纯是游走于浮世生活中并经过“人格美化”的另类女性,也是城市金钱与欲望的象征;韦达是大城市的富豪,也是孟夷纯的“摇钱树”。刘高兴、孟夷纯、韦达的三角链环关系展现了都市最底层人物矛盾复杂的情感与情爱,深刻揭露了乡村人的都市情感困境及其挣扎与沉沦。在现代病态城市文明的化身韦达面前,刘高兴与孟夷纯的爱情是脆弱和虚无缥缈的,印证了不以物质为基础的爱情无法在现代社会立足的事实。贫穷依然使底层人民无法有尊严地生存,也是其在追求爱情的道路中无法消弭的痛点。

后人类的情感困境--以《仿生人会梦见电子羊吗》为例

科幻文学创造出一种特殊的认知效果,并且造成读者对传统人文主义下的道德、情感等的陌生化,由此也为“非人”提供了叙事空间。海尔斯曾言“后人类已经不再是遥远的地平线的云彩,而是迅速地变成日常现实”,科幻文学对后人类情感问题的描述,是对人类有可能面对甚至正在面对的情感问题的前瞻。人类如何用情感给自己下定义,又如何离散到情感的荒地中去,这背后潜藏着人文主义话语下对“人”的消极肯定。后人类主体情感的状态、规则性边界的模糊,一切都将后人类所要面临的情感困境放大。

心理专家带你走出情感困境

当婚姻在没有婚外情等外来重大因素的影响下出现问题时,应该首先考虑不是两个人的感情真正出了问题,而是一方或双方的心理上出现了问题。而对同样的一个人、同样的一件事可能产生了不同的感觉或者是在出现了一些问题时因缺少心理应对能力而转化成婚姻危机。从本期开始,我们请来北京今雨来心理咨询研究所的心理专家针对读者提出的问题进行心理解答。

《前任3:再见前任》:都市青年男女的情感困境

《前任3》的上映之后票房的超预期表现,是导演兼编剧田羽生对都市青年男女情感困境的准确把握和剖析并通过电影的视听语言将其呈现。本文通过分析电影的电影叙事风格、情节设置,从青年男女的情感观、安全感、信任感等方面来分析导演田羽生的都市情感观。

情感的“漂浮”与“回归”:高校思政课青年教师情感劳动的困境与应对策略——基于上海市高校的调查

高校思想政治理论课青年教师的情感劳动是落实立德树人根本任务的重要保障。本研究从情感社会学的角度,对11位高校思政课青年教师进行深度调查。研究发现,教学活动中的自我认同弱化、职业发展中的技能焦虑和师生生活交往中的过度卷入是当前高校思政课青年教师在情感劳动中面临的主要问题。高校思政课青年教师应主动运用情感劳动策略应对当前困境,通过从“工具理性”到“价值理性”的表层表演、从“客体性”走向“主体性”的深层表演、从“公共生活”到“日常生活”的表演延续,实现情感付出与情感补偿的平衡。