从“死亡”视域反思唯心主义历史观——《战争与和平》托尔斯泰式人民本位思想考究

整体把握《战争与和平》,人本史观贯穿了全文始终,初步建构于列夫·托尔斯泰在持续探讨死亡话题的过程中对于唯心主义历史观的反思与颠覆。通过具体考究文本中的死亡主题,逐步挖掘死亡表征,可以梳理出人物暴露于死亡之下的泡影意志、作者在叙述死亡时采用的极简形式和群体面临死亡威胁时的自发导向三个关键维度。这些死亡元素分别揭示了托尔斯泰对于唯心主义历史观的意志第一性、主体英雄倾向和权力宰制的深切反思与彻底颠覆。于此之中,托尔斯泰式历史哲学内核——人民本位思想也可见一斑。

乱世中的浪漫诗意 评图米纳斯导演的《战争与和平》

2019年,当《叶甫盖尼·奥涅金》俄式氛围的乐音响起,“一群穿着白色衣裙的少女在法国教师的督促下排练芭蕾;舞台上飞扬起旋转的雪花;一个个铁架秋千从舞台上方降下来,一群乡村少女坐到铁架秋千上,缓缓地升到半空中”1,剧中少女塔季扬娜捶打枕头、头脚弓身、高举小床,喊着“我恋爱了”,那丰沛的情感、嘹亮的嗓声响彻了剧院,图米纳斯之名也随着这一声喊传入了许多上海观众的心中。

细胞里的“战争与和平”

细胞,作为构成我们身体的微观工厂,各自拥有独特的“围墙”和精密的“机器”,共同协作以维持生命活动的顺畅进行。具体说来,细胞膜构筑了这道防线,既守护着细胞内部的安全,又充当着物质交换的门户,确保营养输入与废物排出的平衡;在细胞质这一繁忙的工作空间中,线粒体如同能量转换站,源源不断地提供动力,核糖体则忙碌于蛋白质的合成,为细胞的各项功能提供必需的“工具”;而细胞核,作为智慧的核心,掌管着遗传密码,指导着细胞的生长、分裂乃至生死存亡。

战争与和平,祝祝福与希望--献给2024年

我们正处于一个大时代,一个充满着变局的大时代。在刚刚过去的2023年,世界好不容易从新冠疫情的影响中解脱出来,正谋求社会秩序、产业经济的恢复与发展,但是地区热点频发,欧洲战事未熄,中东冲突又起。2024年,我们不愿意但是又不得不认识到:世界将走向更多对抗。世界总是不太平,战争的硝烟总是无法熄灭,很多老百姓的生活总是面临着动荡和危险。

“第二个结合”视角下新时代战争与和平理论

战争作为解决阶级矛盾的最高斗争形势,既事关重大,又不被个人的意志所控制,如何处理战争与和平的关系始终是各个时代的重大命题。进入新时代,我们党深入挖掘传统兵学中的思想精髓,深刻研究了战争与和平的一般规律,开辟了马克思主义关于战争与和平关系认识的新境界。

刍议《战争与和平》中人性的光辉

俄国作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是一部世界闻名的文学著作。这部作品以气势磅礴的结构及宏大复杂的布局,将战争与和平、心理与社会、历史与哲学、宗教与婚姻等内容有机交织,并以四大贵族家庭生活为情节发展线索,反映自1805、1807、1812,下自十二月党人起义前夕--十九世纪前期俄国社会的重大历史事件,以及前方的战争场面,折射出19世纪20年代俄国社会的史诗性画卷。在作品中,作者用自身独特的视角,为我们阐述了当时的俄国社会中形形色色的人物,意蕴无穷的场景,国家和私人生活的一切可能的领域,历史,战争,人间一切惨剧,各种情欲,以长达130万字的战争史诗,展现了人生各个阶段,人所能感受到的一切欢乐和痛苦,各种可能的内心思绪,因此被称为“世界上最伟大的小说”之一,更被列宁称为“世界一流”的作品。

《战争与和平》的百科全书式叙事风格新论

俄国文学巨匠列夫·托尔斯泰的代表巨著《战争与和平》在叙事风格上呈现出一种百科全书式的特点,其表现在三个方面:一是双曲线式的叙事线条;二是独特的叙事方式;三是哲学论文的插入——叙事的“断裂”。百科全书式的叙事风格与《战争与和平》的史诗性文体密切相关。

战争与和平的当代文学反思--以英国诺贝尔文学奖获奖作家石黑一雄的小说为例

石黑一雄获奖在学术界引起的争议主要聚焦在对其作品价值和诺贝尔文学奖价值取向的质疑上。由于人类历史上持续不断的战争以及文学思潮的演进,文学对战争性质的探讨和战争场面的描写已经形成传统。石黑一雄则以记忆书写的叙事策略突破了这种传统,其《远山淡影》和《浮世画家》是对战后日本"个人记忆"和"国家记忆"的文学探讨,而《被掩埋的巨人》则是以"忘却"与"记忆"的逻辑悖论对冷战后表面上的和平与潜在的战争危机所做的文学反思。其作品内涵的研究结果表明,这位跨文化语境下的英国日裔作家已突破了族裔文学书写的藩篱,站在人类共有价值的高度来审视战争与和平,这不仅体现出其小说的重大时代意义,而且也回应了学术界对诺贝尔文学奖价值取向的质疑。

基督教道德对美国外交政策的挑战——以《公益》杂志的战争与和平观为例

在战争与和平问题上,美国天主教徒,特别是他们中间的一部分平信徒知识分子和一部分担任神职的知识分子,秉承了基督教的和平和正义传统,因而能够对现代国际关系以及美国的对外政策提出自己的见解。他们的意见往往不被政治家接受和转换为国家政策,但从长时段的效果来看,他们的声音影响了美国的民众,使他们意识到:世俗政治经济利益的考量应该不是诉诸武力的合法正当的理由。本文的论述主要以美国天主教平信徒创办的《公益》杂志为个案,阐释美国天主教知识分子在20世纪以及晚近时期在战争与和平问题上的思考和抉择。

故事情节的仿效与中俄家族叙事的分野——《财主底儿女们》与《战争与和平》的比较

许多学者提到《财主底儿女们》在情节上对《战争与和平》的模仿现象,但具体情形如何,语焉不详。从家族文化角度比较这两部小说,其"同中之异"表现在:一、女人的舞台:沙龙贵族之家与后花园贵族之家;二、罪恶的妖女形象:堕落与异化;三、抢亲事件:拯救与伤害。路翎对托尔斯泰创作的仿效,最终化为对中国家族故事的深度表现,路翎的模仿是创造性的模仿。

战争与和平主题下的国际法与传统安全

战争与和平是人类社会和国际法理论中的核心命题,传统安全则是攸关主权国家生存利益的重大关切所在。从纵向历史的发展演进来看,国际法与传统安全两者之间存在密切的联系。就目前而言,国际法在当代的发展具体到战争与和平关系层面,可以从以下两个方面加以展望:第一是和平与战争的语义在一定程度内被重新解读与重塑;第二则是国际法从对和平的"弱法性"理念倡导逐渐过渡到对保障和平机制的强化执行。实现国际法在理论与实践层面上的正确应用,有助于为全球化时代的国家传统安全提供更为完善的制度与价值指南。

基督教道德审视下的战争与和平--“9·11”事件发生后的美国天主教会与美国外交政策

罗马天主教会的政治和社会思想对战争与和平问题历来有系统的看法,是流行于西方的"正义战争"理论的重要渊源。这一理论,以及1648年威斯特伐利亚和约以来备受重视的国家主权和互不干涉内政的原则,在20世纪后期和21世纪仍然得到国际社会的承认,但是也面临严峻的挑战。"9.11"事件以后,美国天主教会及其神学家发展了基督教非暴力和平主义的传统,对美国政府应对恐怖主义的政策提出异议和批评,试图改变以暴易暴的地缘政治思维,在"正义战争"理论和国家主权观念以外寻找推进世界和平的新思路。

从女性视角下解读《战争与和平》

"文学的巨人"列夫托尔斯泰的扛鼎之作—《战争与和平》,百年来以其经典的文学魅力在文化长廊中越来越光彩夺目。该书用独特的叙事方式,磅礴浩荡的气势,为我们展现了19到20世纪俄国社会天翻地覆的变化,本文旨在以女性视角分析其中塑造的人物形象,浅析《战争与和平》中的审美观,爱情观和幸福观。

高技术条件下战争与和平的新特点

始于本世纪７０年代以高技术为核心的新技术革命，以亘古未有的规模和力度，在越来越多的领域出现了爆炸性的突破和进展。９０年代以来，各类高技术及产业如雨后春笋，大量涌现。高技术已成为国家之间、特别是大国经济、政治、军事竞争的焦点。高技术发展究竟会给国际安全...

小说、文学与民族的文化崛起——以托尔斯泰的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》为例

一部小说能对一个民族的文学和文化、乃至整个民族的国际形象和世界地位产生多么重大的意义,列夫·托尔斯泰的小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》提供了两个出色例证。正是在这两部小说于19世纪60-70年代相继面世之后,整个世界才开始真正意识到俄国文学和俄国文化的价值和力量,西欧和世界对俄国的整体看法也迅速由惧怕、轻蔑、责难转变为好奇、同情和赞赏。对于正在努力提高文化软实力的当下中国而言,托尔斯泰和他的小说成就以及整个俄国文学在19世纪中期的崛起无疑具有重要的借鉴意义。

新中国成立后毛泽东论战争与和平

"战争与和平"问题是毛泽东在领导社会主义革命和建设中,始终高度关注和思考的事关国家安危全局的战略问题。在新近出版的《建国以来毛泽东军事文稿》一书中,约有40多篇文稿程度不同地论述了战争与和平问题,包括战争与和平是对立统一的,要和平不要战争,争取比较长的和平时间是可能的,爆发世界战争的危险依然存在,如果战争无法阻止我们也不惧怕,全世界人民应共同反对帝国主义等重要观点,对于我们正确判断世界形势、有效遏制战争、维护世界和平、促进共同发展,有着重要的理论指导意义和时代价值。

托尔斯泰的大地崇拜情结与《战争与和平》中“托氏女性谱系”的形成

托尔斯泰对大地的崇拜情结影响着他在《战争与和平》中的女性形象塑造,并形成了新的女性谱系。作家以罗斯托夫家族中的女性娜塔莎为典范和核心,依据与她关系的远近亲疏,依次塑造出了众多女性形象,形成了富有托尔斯泰特色的"女性谱系",即"托氏女性谱系"。在这个"谱系"中,娜塔莎等是被肯定的,属于第一等级;玛丽亚等是可改造的,属于第二等级;海伦等是被否定的,属于第三等级。不过由于大地崇拜危机的存在,作为第一等级的娜塔莎等也并非完美,也存在着情感上易变和主体性易丧失等的不足。

托尔斯泰在《战争与和平》中的两大悖论

《战争与和平》是托尔斯泰最伟大的小说之一,是人类艺术史上的经典之作。但是,与托尔斯泰宣扬的艺术观对照,该书中至少出现了两个明显的悖论:艺术的目的是传达感情,但《战争与和平》中却大量传达观念;艺术的使命是传达宣扬人类之爱的宗教感情,但《战争与和平》却不遗余力地宣扬民族性的爱国感情。

《战争与和平》中的非理性现象及其对现实主义美学原则的“逾越”

列夫·托尔斯泰历来被看作是俄国批判现实主义文学的代表性作家。他的《战争与和平》是批判现实主义代表作品之一,但是仔细阅读便会发现,该作存在着对非理性现象的大量描写,具体表现在三个方面:一是关注人物变化莫测的心理现象和对人物本能欲望等的揭示;二是表现在对战争的描写上,战争的发生、发展,甚至胜负都存在着偶然性;三是表现在对历史的态度上,历史的发展存在着神秘性和不可知性。作者的这一对现实主义美学原则的"逾越"之举,非但没有破坏作品的艺术性,反倒使得《战争与和平》焕发出独特的艺术魅力。因此,从非理性视角出发对作品加以研究,将会得出些许有益的启示。