巴文化影响下峨眉武术拳种形成探析

峨眉武术作为中国武术的重要流派之一,不仅蕴含着中国武术的技术精华,还融合了丰富的文化元素。该文旨在探讨巴文化对峨眉武术拳种形成的影响,并通过古籍及现代研究资料,深入分析这一文化交融的历史过程。研究揭示了巴渝舞中的踢腿、跳跃、转身等技巧在峨眉武术中的继承和发展,阐明了巴蜀地区独特的地理环境和文化背景对峨眉武术拳种形成的深刻影响。此外,研究还揭示了峨眉武术拳理和战术思想与巴文化智慧和适应性之间的内在联系,丰富了对峨眉武术技艺的理解。该研究旨在为理解和评价峨眉武术及其文化价值提供理论支撑和实践指导,为中华优秀传统文化的保护与传承作出贡献。

重构学校武术教育体系必须强化“拳种意识”

从历史文化发展的视角,以中国武术教育为研究对象,通过对拳种进行文化学分析,提出拳种意识。以梳理武术教育发展的几个时期的历史特点为前提,对当下武术教育的统一化、单一化技术传播模式,缺少文化内涵,受竞技意识主导等问题进行原点上的反思。指出拳种以其高超的技术、博大的理论和深邃的精神思想构成了传统武术的基本文化单元,是中国武术文化赖以生存、发展和延绵的根基,散发着中国传统文化的璀璨光芒。只有强化拳种意识,未来的中国武术教育才会有血有肉,才会生机盎然,才会实现传承民族文化、弘扬民族精神的根本目的。

基于CiteSpace与VOSviewer的我国武术拳种研究领域的可视化分析

目的:通过运用CiteSpace和VOSviewer文献计量软件,构建武术拳种的知识网络图谱,深入挖掘其内在联系和演化规律,对近十年武术拳种研究数据进行分析,从知识图谱视角构建科学的数据模型,为研究者提供新的视角和工具。方法:系统地从CNKI数据库和WEB OF SCIENCE数据库中提取有关武术拳种的相关文献;共收录1048篇与武术拳种相关的有效文献,利用CITESPACE软件对研究作者、研究机构和关键词进行可视化,分析近十年武术拳种的研究现状和发展趋势。结论:通过多维度网络探讨了拳种研究的动态发展状况;介绍了知识图谱的概念及其在武术研究中的应用,对我国武术拳种的起源、发展和分类进行了深入探讨;最后利用知识图谱工具,对武术拳种之间的关系进行了可视化分析,揭示研究的热点和演变趋势,预测未来的发展趋势,为武术在新时代改革中的特色创新发展提供科学的理论基础。

燕赵武术经典拳种──形意拳研究(一)

形意拳是中国古老的传统拳术,长期以来,一直与八卦掌、太极拳、少林拳等并称为中华武林四大名拳,在各地广泛流传,是中国武术中的一个优秀拳种。尽管关于形意拳的文献早已成为许多武术名家的著述经典,但是,研究燕赵武术,我们同样不能不再一次谈到这一中国武术中的宝贵文化遗产。一、源同流分,“心”“形”本一家继八卦掌之后,河北深县人郭云深至北京传授形意拳,从而使形意拳开始名声大振。但是,正如中国武术中的其他著名拳种一样,关于形意拳源流的问题,也一直存在着一些不同的认识。在形意拳的起源问题方面,以前曾相传有创始于宋朝名将岳飞和高僧达摩的说法,但经考证,现已证明其均为假托,是前人为了借岳飞和达摩来提高拳术的知名度和号召力。

燕赵武术经典拳种——形意拳研究(二)

(接2024年第三期)四、形意武盛,究因思原作为中国武术中的四大名拳之一,形意拳有着较之八卦掌和太极拳更为久远的创拳历史,长期以来,在百花.齐放的中华武林中,形意拳也一直占据着重要的地位。明清时期是中国武术的集大成时期,而在中国武术的这一段巅峰时代中,形意拳诚可谓武威赫赫,占尽风流。

中国武术技术传承要树立“拳种意识”

运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对中国武术拳种所具有的文化内涵进行探究。研究认为:拳种是中国传统文化传承的重要载体,是中国武术技术多元集合体。"拳种意识"的缺失成为当代中国武术技术传承的弊病。为了确保当代中国武术技术传承的合理性和有效性,应当树立"拳种意识"。这不仅是中国武术发展的文化诉求,也是彰显中国武术技术多样性的现实需要。

文化生态视野下中国民间武术拳种价值开发研究

在文化生态视野下,运用文献资料、逻辑分析等方法,对民间武术拳种的价值开发进行探讨,通过分析得出,尽管民间武术拳种生存和发展的文化生态空间在不断发生嬗变,但其仍然具有现代社会发展所需的功能:防卫功能、休闲功能、维护民族文化生态功能,同时进一步提出民间武术拳种价值开发原则和开发策略。

武术拳种地域交流的方式、动因及阻隔机制——基于甘肃武术拳种的实地考察

运用文献资料、专家访谈、田野调查、历史地理学等方法,对甘肃地域内武术拳种交流方式、动因及阻碍机制进行研究。研究认为:军旅武艺与民间武术的互动、商贸与职业授武、躲避中原战乱、现代工业移民等方式将外来拳种带入甘肃。融合创新是拳种生命力所在,作为外来武术代表的通备拳是地域融合的产物,与本土棍术融合形成的通备鞭杆是融合创新的典范,这提示武术发展要走出地域,超越地域。自然地理的绝缘和保守思想的封闭以及民族宗教的隔阂是阻碍甘肃武术交流的主要因素,造成了八门拳界限分明的"内场""外场"之分,天启棍传承的"双轨"现象和壳子棍传承发展的"孤岛"现象。

武术拳种的历史形成及体系化传承研究

为使武术界尽早实现国家层面提出的传承发展中华优秀传统文化的总体目标,促使传统的中华武术在现代社会继续保持多元共生的文化格局,主要研究了作为传统武术之基本单位的拳种,特别是研究了其传承发展体系:1)传统武术拳种不仅是套路运动形式,而是一个由诸多环节构成的体系,技击是其最本源、最核心的追求;2)武术拳种大致形成于明代,是在缺乏竞赛(擂台)交流机制的情况下,不同习武者对在技击实践过程中获得的某方面技击体验反复钻研,将其向纵深发展,并以之为核心而形成的技术训练和传承体系;3)对传统武术拳种的当代发展,应该首先以最本质的技击为纲,实现体系化传承,并按照科学化的程序进行传授和训练。

对传统武术拳种社团化管理与发展的探讨

中华传统武术在其特定的历史进程中形成了众多各具特色的武术门派,并以不同门派的特定拳种作为传播载体,从而延续了武术的文化血脉,成为影响武术发展的关键所在。鉴于目前存在着武术拳种社团化管理的组织机构设置不合理、管理不科学、仍然沿袭宗法制的传承方式等问题,传统武术拳种的社团化管理与发展应采取的举措为:强化国家意识,制定发展规划,对濒危拳种实施抢救并重点保护;改革组织管理机构,由上至下,构建"中华武术总会→拳种联合会→拳种分会"的社团化层级管理机制;革新传统观念,通过选拔表彰的形式确定拳种传人;立足教育阵地,有效利用传播媒体,使青少年成为继承和发展传统武术拳种的生力军。

由“武舞”至“拳种”:论历史进程中传统武术套路所呈现出的阶段性特征及其动因分析

武术套路是中国武术区别于世界其他武技的重要特征,是了解中国武术乃至中国思想文化的重要窗口。然而,长期以来,在已有史料史据基础上,"形上学"的思维方式将我们的视野禁锢在起源学的领域加以推论,以至于我们今日仍无法合理解释武术套路这一现象发生的根本机制。运用文献史料、专家访谈以及逻辑演绎等研究方法,从发生学的理论视角阐析传统武术套路在漫长的发展历程中所呈现出的特征变化及其相关成因。结果认为:(1)传统武术套路在历史进程中,依次呈现出武舞→(打)套子→拳种3个阶段性特征;在习练目的上,相应依次呈现为"练为战"→"练为看"→"练为修"的目的变化;在技术特点上,相应依次表现出身体技术→身体艺术→身体文化的发展特点;在进阶归旨上相应依次归类为武技阶段→武艺阶段→武学阶段的发展趋势。(2)在形成动因上,武舞的形成是由集体意志、个人动机以及意象思维等因素促成;(打)套子的形成是由社会、个人的双向需要因素促成;拳种的形成是由武术套路自身发展的需要、地理环境的使然以及传统思想文化的内化自觉等因素而促成。

门户对拳种、流派的生产

门户作为武术文化生产的基本单位,以差异化发展的策略生产新技术,积聚文化资本,形成武术对立化的技术系统和对立统一的技术要求。门户新技术的生产,以"独学一门/游学他师、一人独创/集体生产"二元对立的生产方式,或深化门户理解,或拓展门户视野;以新体验的探索——创拳者新体验的系统化、授拳者"自编教材"的创新教学、习拳者"练就专长、形成自己东西"的创新学习,衍生新流派,诞生新拳种。

对我国稀有拳种的保护研究

稀有拳种是在特定的历史阶段对部分濒临灭绝的传统拳种的提法,它们是我国传统武术的重要组成部分。文章从多方面对稀有拳种的成因进行剖析,阐述了保护稀有拳种的意义,最后从保护稀有拳种传承人,利用现代手段进行静态保护,营造适宜稀有拳种发展的文化生态等方面提出对稀有拳种的保护研究方法。

中国武术拳种演进的制度逻辑

拳种是武术文化的载体,探讨其形成的历史渊源、发展脉络、基本走向成为继承创新武术文化的首要任务。运用文献资料法和逻辑分析法,从社会制度演变视角对拳种演进成因进行分析。结果表明,传统社会中以宗族为主的社会制度演变与武术拳种演进具有内在一致性;宋代之前的宗族制度主要作用于上层社会的王公贵族中,缺乏武术拳种生成所需的乡土语境;宋元时期宗族制度下移,为武术拳种的萌发提供了文化土壤;明清时期宗族制度庶民化,为武术拳种的繁荣提供了社会基础;近代以来随着宗族制度的衰落,武术拳种也面临传承困境;当代武术拳种应在新时代“家文化”引领下,推动自身创造性转化与创新性发展。

女性拳种“五枚拳”的渊源与发展

在对五枚拳历史渊源和现状分析的基础上,提出五枚拳的发展策略,即依托当地高校、政府相关主管部门成立五枚拳发展研究训练基地和女性拳社,吸引学校、农村、社区更多女性习练五枚拳;将五枚拳改编、创新并作为乡土教材特色体育课程,在大、中、小学推广和普及;结合国家武术竞赛规则,创新五枚拳套路;加强民间武术传承人的保护和扶持,建立传承人保护科学化、制度化、规范化;以武会友,通过民间传统武术比赛,推动五枚拳的发展。

民族聚落中少数民族武术拳种的田野调查研究

以民族聚落为田野考察点,以少数民族武术拳种为研究对象,运用田野调查、参与观察、逻辑分析等研究方法,借助人类学理论与方法,深入探讨7个民族聚落中少数民族武术拳种的生存与传承等问题。研究发现:民族聚落是少数民族武术拳种形成、发展和演变的历史场域和主体实践空间;民族聚落中少数民族武术拳种传承表现为“血—地—业”交织而成的多缘并存的承继状态。具体而言,贵州麻江县龙山镇的苗拳、贵州黎平县觅洞村的黑虎拳和广西平果县春德村的春德壮拳以“血缘”为主导,河北沧州市孟村的八极拳和贵州独山县塘香村的布依拳以“地缘”为主体,云南盈江县喊撒村的孔雀拳和四川宣汉县天台乡的土家余门拳以“业缘”为主干;民族聚落中少数民族武术拳种的“师缘关系”是维系其多缘并存的纽带,“德行礼仪”是其文化品性的律令,而“功有其法、舞有其套、击有其术、拳有其理”是少数民族武术拳种技理意涵的核心。

“非遗”视野下的武术文化传承断想——以拳种为视角

拳种是构成武术大厦的基石,是武术技理与文化的完整承载单元,武术文化传承应以拳种为单位切入。"拳因人兴亦因人亡",传承人的保护与培养是拳种传承的关键。基于当前拳种传承"僵死"与"活态"的背离、拳理提升的滞后及传承人的老弱与后继乏人的严酷现实,研究着意从武术普及与推广、拳种传人及拳种生存"场域"三方面展开。研究认为:武术普及与推广必须强调拳种意识;拳种传人培养应从民间师承、专门武术机构及普通学校三方面铺开;应关注于拳种生存之"惯习"、"地域"与"时域"三域的维护与调适。

中国武术拳种的文化形塑、演变规律与发展逻辑

通过文献资料调研、逻辑分析等方法,运用中华传统文化理论,以太极拳、形意拳、八卦掌、潭腿、螳螂拳、大成拳(意拳)为分析对象,探究武术拳种的文化脉络,解读武术拳种的价值意涵,梳理并呈现武术拳种演变发展的内在逻辑。研究认为:1)中国武术拳种受到易理、哲理、医理的文化形塑,表现为:易理符号化、哲理实践化、医理体悟化、性理自然化、拳理多元化、动作仿生化的拳种文化特点;2)中国武术拳种表现"从外到内""由形至意"的特征演变规律和"武者差异发展、拳种多样融合、门户多元借鉴"的传承发展规律;以及"主观推想多于客观印证、描述感受多于审慎阐明、意会领悟多于实践反思"的拳理价值规律;3)中国武术以武者身体天资禀赋的独特性、生活命运轨迹的多变性、门户流派场域的空间性,围绕"借鉴性创始、多元化吸收、丰富化发展"的内在逻辑,将国人对于"武"的认知,呈现为"拳种"的文化标识。

从人类武技的文明化进程探析传统武术拳种的未来出路:体系化传承、创造性转化、创新性发展

为使传统武术拳种走出困境,并更好地服务社会,运用对比分析法剖析人类武技的发展趋势,提出传统武术的未来发展之路。研究认为:自18世纪以来,文明化是人类武技发展的大势所趋,欧洲、日本的武技先后跨入竞技体育行列,实现了“由术至道”的转型,而中国的传统武术至今尚停留于实用技术层面;传统武术的未来发展既应提炼核心技法,将其创造性地转化为适宜规则引导下的对抗性竞技运动,实现文明化的历史跨越,也应大力开发精神教育价值,将其创新性地发展为“以武育人”的实践途径,还应发挥自身特色,构建由根脉核心层、拓展延伸层、综合套路层等多层技法构成的独特技术体系,实现体系化传承。

拳种与村落:武术人类学研究的实践空间

我国体育人类学的发端肇始于对传统体育的研究,但不能忽视的是:运用文化人类学理论和方法对中国武术的研究却异常薄弱。前期相关武术理论的研究和探讨,大都以历史学、民俗学为框架和导向,注重参与观察的人类学理论的介入也仅仅大都停留于对其必要性的理论阐述,武术的文化人类学研究几乎近于一个盲区,少而无力。论文在梳理我国体育人类学研究进展的基础上,提出了运用文化人类学对我国武术文化进行研究的构想:(1)乡土村落:引入文化人类学的研究范式的独有视窗;(2)武术拳种:与村落武术研究交相辉映的微观个案;(3)固定的村落与流动的拳种:构筑与交织中国武术研究的文化版图。