《子虚赋》《上林赋》名物空间营造与接受主体之关系

从文本接受主体的角度出发,探究《子虚赋》和《上林赋》在名物铺陈与空间营造方面的变化。《子虚赋》以诸侯为主体,其名物铺陈类别相对较少且空间构造有限;而《上林赋》则以天子为主要对象,名物繁复多样且空间层次重叠。两者之间的差异由主体对象的社会地位、阶层等级和帝王的喜好所决定。西汉作家以《子虚赋》《上林赋》开启了天子游猎为题材的创作,并逐渐影响到东汉时期的赋作家们。这种变化使汉大赋的赋文风格、题材和结构也发生了转变。

论“以意逆志”说之内涵、价值及其对接受主体的遮蔽

孟子为扭转“断章取义”之风而提出“以意逆志”的说诗之法 ,其本义当指“以己意逆诗人之志”。这一原则以“知人论世”为前提 ,肯定了作者的主体地位 ,肯定了把握“作者之志”、“得其用心”的可能 ,肯定了作者及其“志”的客观性、社会性因素 ,有其特定价值与合理性 ;但另一方面 ,这一说诗原则将对作者之“志”的理解当作阅读的惟一目的 ,忽视了接受主体及其阐释能力 ,忽视了文学文本丰富多元的意义内涵和审美价值 ,从而形成单一化、平面化、狭隘化等弊端 ,给中国阐释学带来了不容低估的消极影响。

思想政治教育接受主体动力问题探析

接受主体动力来源于客观外界因素刺激而引发的接受主体的内在矛盾运动和接受主体的生存、发展和完善自我的各种需要 ,受各种复杂要素的影响和制约。它可以分为以社会需要为核心的外在被动力和以自身需要为核心的内在主动力 ,两者相互作用而生成的合力即为接受主体动力。本文根据这一事实 ,提出建构有效的思想政治教育接受主体动力的激发与促动系统 ,促进思想政治教育充分体现和努力实践“三贴近”。

接受主体的认知传播机制考察

认知传播接受主体是指在信息传播过程中,对信息具有接收、感知、识辨、判断、加工以及再传播功能的个体,其对信息具有能动认识与处理能力。在认知科学还未成为一门显学之前,人的大脑运行机制及心理机制对信息传播的影响还处于"暗箱"状态,传播学受众研究还仅停留在理论与思想层面,未能真正透视人类认知机制在信息传播过程中的作用机理。本文以"认知"为切入点,对传播过程中的接受主体进行考察,探究在动态的传播活动中,接受主体的大脑、心理机制与信息的交互影响,信息的体内认知传播机制及体外社会环境对信息的认知影响机制等。经考察发现,在体内系统中,经过选择的信息经感官输入后,在体内会被知觉系统加工,这一加工过程伴随着信息的留存或舍弃,最后输出的是新质信息;考察媒介系统发现,新媒介会通过调动颜色、字体等结构性要素来建构思想;在社会系统中,个体认知受群体意识和规范的影响,在媒介影响的不同社会阶段,人们对信息认知的态度与行为也在发生改变。

接受理论的接受主体因素对思想政治教育效果的影响

从接受理论的角度分析了思想政治教育接收机制中接受主体的需要、知识结构以及情感控制机制对思想政治教育过程的影响,提出要改进思想政治教育的效果必须充分重视接受主体的需要、培养人们积极的心理状态和健康的思想情感、培养受教育者正确的思维方式、构造良好的知识结构。

论思想政治教育接受主体动力系统的结构及其管理

思想政治教育接受主体动力系统包含三个子系统：内在主动力系统、外在被动力系统和合动力系统。我们可以根据这一规律，建构有效的思想政治教育接受主体动力系统的管理系统，促进思想政治教育落到实处，求得实效。

论思想政治教育接受主体动力

思想政治教育接受主体动力,是指其接受政治观点、思想体系和道德规范的内在动机。统一多样的接受主体动力包括物质利益、获取知识、追求真理和政治参与等方面。研究接受主体动力是思想政治教育的内在要求,对于增强思想政治教育的针对性和实效性,具有重要的理论意义与现实意义。

传授主体与接受主体情感关系的德育效应分析

情感是德育的灵魂。德育过程中传授主体与接受主体之间情感生成的动机、情感关系联结纽带、情感的亲密度、情感的真实度及情感的稳定性等五个维度对德育效果都有着本质影响。传授主体必须以无私的、广博的、稳定的、真实的师爱,启动接受主体的敬爱之情,彼此感染,形成情感互动,才能达到最佳德育效果。

思想政治教育接受主体外在被动力分析

思想政治教育接受主体外在被动力可以划分为驱动力和促动力,影响和制约驱动力和促动力产生和发展的外在因素是多方面的。研究这一问题,可以为加强和改进思想政治教育,增强思想政治教育效果提供借鉴。

论思想政治教育接受主体动力结构层面的张力关系

思想政治教育接受主体动力来源于接受主体自身的四类需要。而在现实社会生活中,四类需要并不是处在一个层次上。四类需要诸层面之间不是单一的、平面的线性关系,而是存在着一定的张力关系。探究思想政治教育接受主体动力结构层面的张力关系,对于落实"三贴近"原则,进一步增强思想政治教育的针对性和实效性,具有一定的现实意义。

思想政治教育接受主体内在主动力系统结构解析

探讨思想政治教育接受主体内在主动力系统结构问题,有助于从整体上研究、把握和优化思想政治教育接受主体内在主动力,更好地发挥思想政治教育接受主体的主体性作用,提高思想政治教育的实际效果。

论思想政治理论课程接受主体的接受性

思想政治理论课教学效果问题本质上是接受主体的接受问题,作者通过分析思想政治理论课程接受主体的接受特性、影响接受主体接受的个体与社会因素,提出了提高思想政治理论课程教学效果的相应对策。

论思想政治教育接受主体内在主动力的激发及优化

思想政治教育接受主体内在主动力主要来源于思想政治教育接受主体四个方面的自我需要:物质利益需要,获取知识需要,追求真理需要,政治参与需要。文章重点探讨了激发和优化思想政治教育接受主体内在主动力的实践策略。

思想政治教育接受主体的主动力系统审视

思想政治接受主体的主动力系统是由其主动力的基本要素及相互关系组合而成。由于思想政治教育接受主体存在着明显的个体或群体差异,其主动力系统基本要素的组合方式即内在结构也不尽相同。研究这一问题,可以为优化思想政治教育接受主体主动力系统的内在结构,充分发挥其功能,增强思想政治教育接受活动效果提供借鉴。

思想政治教育接受主体动力类型研究

思想政治教育接受主体动力是由若干分力相互矛盾运动而生成的合动力。依据不同的视角,接受主体动力类型可分为外在被动力与内在主动力、主要动力与次要动力、长远动力与短暂动力、起始动力与继起动力、有意识动力与无意识动力等。研究思想政治教育接受主体动力类型,有助于认识思想政治教育接受主体动力的表现形式和本质特征。

论思想政治教育接受主体动力功能

思想政治教育接受主体动力具有四项基本功能:启动功能、维持和强化功能、选择功能、触媒功能。研究思想政治教育接受主体动力功能,对拓展思想政治教育研究的深度和广度,探索激发和强化思想政治教育接受主体动力的实践策略,增强思想政治教育效果,具有一定的促进作用。

思想政治教育接受系统与接受主体矛盾分析

接受是人类社会生活中最常见、最普通的现象之一,也是思想政治教育活动中的重要环节。应分析思想政治教育接收系统中接受环境、传播者、接受客体、接受中介等要素与接受主体的矛盾关系,发掘对立的原因,探索统一的路径,建立各个要素与接受主体之间的制衡机制,加强接受主体动力,为提高思想政治教育实效性提供实践途径和理论依据。

论网络传播对文学接受主体心态的影响

网络传播使文学阅读、接受方式发生了由限制到非限制的变化。由于文学传播环境及文学阅读接受方式的变化,文学接受主体的心态也发生了显著的变化。这种变化主要表现在正统心态的潜隐和审美心态的变异。

论思想政治教育接受主体内在主动力系统的结构及其优化

从结构层次、结构类型两个方面 ,解析思想政治教育接受主体内在主动力系统结构。并从引导思想政治教育接受主体内在主动力系统基本要素的视角 ,对思想政治教育接受主体内在主动力系统结构的优化提出了几点拙见。