高校思想政治实践教学探究

全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标的发展进程,对高校思想政治教育提出更高要求。如何立足理论教学推进实践教学改革、提高教学成效、提升教学整体水平,是高校思想政治教学改革的关键。因此,有必要基于当下高校思想政治实践教学成绩,探讨推动高校思想政治实践教学取得更高成效的路径。

新时代体育职业院校思想政治实践教学改革创新研究——基于“形势与政策”课程教学实践

当前,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。全球教育领域改革的不断深入,国际竞争 正日益演变为人才竞争,培养具有全球视野、创新意识、前沿理念、家国情怀的高素质人才成为“形势与政策”课程教学 重要目标,本文旨在探讨“形势与政策”课程教学改革的创新路径,以提升教学质量,培养学生的综合素质和思考能力。 着眼于当前体育职业院校“形势与政策”课教学的现状,提出了“融合教学”理念,对实践教学过程中出现痛点难点问 题,进行探索和思考,为教学质量和成效的持续改进提供参考。

从政党、国家、社会三个维度看中国共产党的政治实践

一百多年来,中国共产党的政治实践,遵循政党政治的一般规律,也具有自己的独特性。党始终牢记“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的初心和使命,始终坚持“一论两线”,在政党建设国家上秉持统一战线,在国家治理社会上遵循唯物史观的生产方式论,在社会规制政党上坚持群众路线,走一条具有中国特色的政治实践道路,不断地推进中国式现代化的历史进程。

关于影视文化在大学生思想政治实践教育中的应用研究

本文主要研究了影视文化作为当代大学生思想政治实践教育载体的价值与意义,以及红色影视作品在传媒类院校学生思想政治实践教育中的作用。从塑造爱国情怀、培养革命精神、引导道德观念、提升社会责任感和激发创新思维等方面,分析了红色影视作品的重要作用。同时,也探讨了加强红色影视作品在传媒类院校思想政治实践教育中的应用与管理措施,包括建立资源库、合理安排教学课程、加强宣传与推广工作及建立有效的管理机制和监督体系。

列宁经典文本与毛泽东的政治实践性阅读——以《共产主义运动中的“左派”幼稚病》为中心

毛泽东对列宁的著作尤为钟爱和推崇,且十分注重从中获取解决中国问题的经验参照、理论指导和方法启示。若就个案考察而言,此点尤为典型地体现在其对《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书的政治实践性阅读之中。自1932年首次接触该书以来,毛泽东在随后40余年的政治生涯中频繁联系中国实际对其加以阅读、论析和推介,并以此作为理论学习、思想改造、党的建设等政治实践性活动的重要依据。毛泽东对该书的阅读和推介虽然出现过偏差,但整体上是有益于马克思主义中国化事业的深化和发展的,而且对于新时代建构科学的马列主义经典文本阅读观亦具有重要的镜鉴价值。

政府购买社工服务:道德实践和政治实践的异化

社会工作服务是以践行人文道德价值和捍卫社会公义为使命的专业服务,这决定了社会工作这种专业工作在本质上是一种道德实践和政治实践。在政府购买社工服务、建设街道家庭综合服务中心的社会背景下,一线社会工作者将被政府购买的社会工作服务理解为"商品化"的道德实践和"工具化"的政治实践。具体表现为在道德实践层面,社会工作服务的理论和现实相分离、以合同和指标为导向;而在政治实践层面,社会工作服务呈现出"维稳"为本和服务购买方的特点。

国外关于协商民主理论的研究综述——理论流派、政治实践与存疑及回应

在反思选举民主理论和实践的基础上,协商民主理论获得了当代复兴。多维理性视角探索形成了自由主义协商民主理论、批判主义的商谈民主理论和合作主义的协商合作思想。多元理论指导下,协商民主获得了广泛而又多样的政治实践。在理论探索和政治实践中,协商民主理论和实践受到了多方质疑,但也不断获得回应,正日益彰显其在民主政治中的生命力。对国外协商民主理论和实践的深刻解读和准确把握,势必将促进对政协理论研究的深化和中国民主政治的建设。

教学的政治实践属性及其深化体认——兼析教学作为政治实践的历史传统、当下表征与深化路径

作为培养国家和社会所需要人才的实践活动,教学深受国家政治的规约与影响。一定程度上,教学本身即是一种政治实践,政治实践是其基本属性之一。深化体认教学的政治实践属性是新时代落实立德树人和培养社会主义建设者和接班人的现实需要。文本在阐释梳理教学作为政治实践的内涵及历史传统的基础上,从教学目标的政治性规定、教学内容的审查筛选、对教师作为国家和社会代言人的身份规约等维度,分析了教学作为政治实践在我国当下的具体表征。最后,从构建教师的文化政治工作者身份、强化学生作为国家社会未来建设者和接班人的角色、揭示课程知识的文化政治特质三方面,探讨了深化体认教学作为政治实践的可能路径。

作为社会治理的社会政策实施:技术理性与政治实践的结合

社会政策是政府为解决特定社会问题而制定的短期与长期措施,它既具有修复性,也具有发展性,前者促成了社会系统功能与秩序的恢复,而后者则可能促进社会发展与进步。近年来,中国政府加大了制定与落实社会政策的力度,围绕建设和谐社会与落实科学发展观,在社会保障与社会福利服务等领域推行了一系列政策措施。要从理论上理解当代中国社会政策实践中的制度设计、行动逻辑及限制,重点需要探讨以下几个问题:第一,理解有效的社会政策实施是一种重要的社会治理;第二,社会政策实施中的技术理性与政策实践对社会治理具有重要影响;第三,探讨在当前深化改革背景下,地方政府加强社会政策实施的主要制度创新以及社会组织发展和政策落实的实践机制。

政治实践:基于马克思主义实践哲学的分析

政治实践在宏观层面是连接经济实践和文化实践的纽带,在中观层面是连接政治价值和政治文明的桥梁,在微观层面是实现政治主体性与政治客体性的统一。政治实践内含着政治主体、政治客体、政治中介和政治环境四大基本要素,具有改造政治关系、派生政治认识、提升政治文明和检验政治真理的重要价值,并凸显出实践主体多元共生、实践职能社会回归和实践空间全球视域等时代特征。

忠义之气:张齐贤对宋初儒学政治文化的构建及其政治实践

宋初倡导"名节"的思想在张齐贤那里得到了明确的贯彻。他宣讲的"忠义"观念成为宋代政治文化的核心规范意识。"忠义"作为一种思想规范对相当广泛的社会层面产生着约束力,成为传统社会士大夫阶层共同的心理定式,使之由过去对功名的孜孜追求,转向道德精神的弘扬。北宋立国之后,"忠义"作为政治思想的基本原则和政治道德的主体形态,在新的时代情境中得到了特别的强调。张齐贤的政治治理思想,体现在地方治理和对外谋略两个方面,而在此两个方面他都践履了自己所倡行的"忠义"理念。

试析中国共产党政治实践活动演进的历史逻辑

从1921年到2011年的90年里,中国政治社会发生了翻天覆地的变化。在历史变迁中,中国共产党走上了中国政治历史的舞台,实现了从革命党到执政党的转变,中国共产党的政治实践活动也在这样的转变中经历了变化和调整。对中国共产党政治实践活动"为何必要、如何可能、怎样运行"的分析是对中国共产党政治实践活动发生发展及其演进过程的研究,也是对中国共产党政治实践的历史演进进行逻辑分析的重要方面。这样的研究,意在探索中国共产党政治实践的发展规律和历史走向。

马克思主义视阈下政治实践的哲学反思

政治实践问题是马克思主义政治哲学的核心问题。政治实践在宏观层面是连接经济实践和文化实践的纽带,在中观层面是连接政治价值和政治文明的桥梁,在微观层面是体现政治人格能动性与受动性的过程,以上三个维度构成了政治实践的本质定位。政治实践作为政治主体在特定政治环境中运用中介改造政治客体的客观活动,因此,政治主体、政治客体、政治中介和政治环境构成了政治实践的逻辑要素。政治实践作为人类三大实践活动之一,对改造政治关系、派生政治认识、提升政治文明和检验政治真理等具有十分重要的价值意义。另外,政治实践作为一个动态的历史过程,必然随着时代的演进而呈现出实践主体从阶级向民族延伸、实践领域从国内向国际拓展、实践职能从刚性向柔性转移的发展趋势。

跨越彼岸:美国福州移民的跨国政治实践研究

本文在政治跨国主义理论的基础上,试图以美国福州移民为个案,考察无证移民的跨国政治实践模式及其带来的后果。从福州移民的主观动机来说,无论是跨国政治支持、参与,还是争夺政治资源获得祖籍国的认可,很大程度上是为了实现社会地位补偿、获得经济发展的机会以及获得政治合法性并最终能够顺利融入移居地。而对于祖籍国来说,移民的跨国政治活动与政府的外交政策、统战策略等国家战略不谋而合,因而获得了政府的认可。移民的跨国政治实践还很可能潜移默化地改变祖籍国与移居国之间的利益格局,促使双方思考如何从对立排斥走向合作共赢。

道家·黄老·秦汉政治实践与学术发展——重读熊铁基先生《秦汉新道家》

“因阴阳之大顺 ,采儒墨之善 ,撮名法之要”是对黄老道家的学术概括 ,“新道家”的提出则填补了学术空白 ,对深化研究有着启示意义。战国时期以帛书为主体的黄老学派标志着新道家的形成 ,《吕氏春秋》是其发展形态。西汉前期的政治是新道家的全面实践。东汉前期的“吏化”儒生和对谶纬的控制 ,使士人的学术路径转变 ,导致儒法统一和儒生对新道家的重新取舍 ,儒道合流。

试论陈瑸的儒学思想及其政治实践

陈瑸是清初的理学名臣,不仅在各任内治绩颇丰,而且对朱子学有所发展与推行。综合考察其政治实践与毕生行事,安贫乐道、居官清廉、实心任事、敦行教化、关心民瘼等儒家积极入世的精神在陈瑸身上发挥得淋漓尽致。

新时代中国特色社会主义政治实践的价值逻辑

新时代中国特色社会主义政治实践的价值逻辑表现为"以人民为中心"的价值坐标、"新发展理念"所表征的价值理念、"中华民族伟大复兴"的价值理想、社会主义"共同富裕"的价值机制,从而构成了当代中国政治生活"四位一体"的价值结构,内导着中国共产党领导中国人民实现"两个一百年"的奋斗目标。

沈钧儒的法治精神及其政治实践

关于沈钧儒 ,人们宣传较多 ,研究不够。今天我们回过头来研究沈钧儒 ,觉得他在中国近代历史发展中具有重要地位 ,他是中国近代以来民主法治运动的一个重要的符号象征。他的政治思想就是建立一个民主法治国家 ,他一生的政治斗争就在于争取人民的民主权利 ,严酷的斗争现实使他走向了依靠民众的道路 ,并把全部希望寄托于中国共产党的领导。沈钧儒的法治精神与政治态度及其历史结局 。

政治权力伦理:习近平政治实践的核心命题

自党的十八大以来,习近平以政治权力建设为统领,以"四个全面"战略布局为主线,以政治制度建设、新的伟大工程建设、官员道德建设为主要着力点,大力推进以监督和规范政治权力为显性成效的政治实践。政治权力建设理论建构和实践发展的双重需要,促使习近平在政治权力建设的实践向度中对政治权力的原生价值取向,即政治权力伦理的生成图景进行了宏伟描绘和论述。"权为民所赋,权为民所用"是习近平政治权力伦理思想的集中概括,而这一价值理性是根植于实践形态的内在张力,成为统摄习近平政治实践的核心命题,具体表现在三个方面:其一,为建设新的伟大工程指明了价值逻辑;其二,为制度"笼子"的打造提供了道德尺度;其三,为官员道德建设规定了内化规格。

当代中国马克思主义大众化的政治实践路径及其创新

政治实践是马克思主义大众化的重要基础,中国共产党历来重视通过政治实践活动推进马克思主义大众化。党的政治实践活动,逻辑上必须与马克思主义中国化的历史进程相统一;内容上必须与党的中心任务相结合;形式上要避免运动化的倾向。结合当前党的群众路线教育实践活动,为充分发挥政治实践的大众化效应,宏观层面,要大力加强制度建设,用制度化取代运动化;中观层面,要坚持理论联系实际的原则,以务实主义反对教条主义;微观层面,要牢固树立群众观念,着重解决好形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"问题。