礼以纪政 怠礼失政——国家礼仪制度与政治文明建设关系论纲

自夏商周以降的传统国家礼仪制度,作为上层建筑的重要元素,一直影响中国古代经济基础以促进生产力发展,推进中国古代政治文明建设以促进社会进步与繁荣;新中国成立至2012年,在对传统礼制解构与传承的基础上,创造性地继承与创新性地发展传统国家礼仪制度,进而建构了具有中国特色的社会主义国家礼仪制度,促进了社会主义政治文明建设,逐步实现了由传统“礼仪之邦”向中国特色社会主义“礼仪之邦”的蜕变;自中国特色社会主义进入了新时代之后,进一步完善新时代国家礼仪制度,是促进政治文明建设的重要举措,而新时代政治文明建设,又会促使国家礼仪制度更加完善。故从历时性、理论性、实践性三个维度,综合运用文学、历史学、政治学、社会学等研究范式,来集中回应“如何以国家礼仪制度促进政治文明建设”这一重大问题,正是新时代人文社会科学领域学者的一种共同责任及应该具有的历史担当。

列宁晚年政治文明建设思想精髓及其价值意蕴

十月革命胜利后,列宁领导布尔什维克党和俄国人民开始为巩固世界上第一个社会主义国家而努力。然而,在推进社会主义革命、加快恢复经济的同时,苏维埃体制逐渐暴露出党政不分、官僚主义盛行以及国家机关过于庞大等政治问题。为了解决这些深层次的问题,列宁在晚年对政治文明建设提出了独到的见解,其核心在于加强社会主义民主的建设,关键在于加强执政党的建设,重点在于反对官僚主义和改造国家机关,保障在于健全监督机制。这些宝贵的经验对于我们推进社会主义政治文明建设、创造现代政治文明新形态等具有重要的价值意蕴。

中国农村政治文明建设研究的力作——《中国农村政治文明建设理论研究》评介

农村政治文明建设作为社会主义政治文明建设的一项基础性工程，不仅是中国政治文明现代演进的前奏和序曲，也是全面建设社会主义新农村的一项重要任务。中国农村政治文明建设的效能，直接关乎中国特色社会主义事业的进程。南京农业大学余林媛等著的《中国农村政治文明建设理论研究》（中山大学出版社2013年出版）一书，是我国学术界迄今为止第一部深入研究当代中国农村政治文明建设理论的学术专著。该著作以马克思主义政治发展观为指导，吸收和借鉴当代西方政治文明理论，立足于中国农村政治文明建设的实际，分别从政治制度、政治行为和政治观念三个层面，对中国农村政治文明发展的内在机理和逻辑关系、理论缺失及其根本致因等问题进行了探析和阐释，不仅提出了具有创新性的理论观点，而且具有一定的现实可操作性，为推进中国农村政治文明建设提供了理论支持和实践指导。

新社会阶层政治参与与我国政治文明建设:挑战与对策

改革开放以来,我国公民政治参与的内容和面貌因新社会阶层广泛深入的政治参与而得到了极大的丰富与改变,并在我国政治生活中发挥着日益重要的作用。随着我国政治文明建设的不断推进,在充分肯定新社会阶层政治参与对我国政治文明建设的积极效应的同时,客观分析新社会阶层政治参与下我国政治文明建设面临的严峻挑战,结合我国政治文明建设的目标与道路重点探讨在新形势下新社会阶层政治参与问题上党和政府的现实选择,是执政党在当前必须处理好的重大政治课题,对社会主义政治文明建设与和谐社会构建具有重大现实意义。

中国传统政治文化对我国政治文明建设的影响

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展相对滞后性,在我国正在进行的政治文明建设过程中,中国传统政治文化将对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设产生深远的影响。

中国传统政治文化的特征及其对政治文明建设的价值

中国传统政治文化是在小农经济生产方式、宗法制的社会结构,以及以儒家文化为主体的政治意识形态基础上形成的,具有专制性、依附性、宗法性和人治性的特征。由于文化的传承性和发展的相对滞后性,在我国的政治文明建设过程中,中国传统政治文化对政治意识文明建设、政治制度文明建设和政治行为文明建设的影响是正价值和负价值的辩证统一。

论社会主义政治文明建设的战略问题

社会主义政治文明建设是社会主义的本质要求和内在属性 ,是建设富强、民主、文明的社会主义现代化强国的重要内涵 ,并为社会主义物质文明和精神文明建设提供良好的政治环境。党的十六大报告将其确定为全面建设小康社会的重要目标 ,这无论从理论上还是实践上都具有重大的战略意义。社会主义政治文明建设的战略目标是推进人在政治上的全面发展 ,提高社会文明程度 ,推动中国政治现代化和政治发展。社会主义政治文明建设作为一个战略系统有其特定的内涵要素 ,最根本的是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。社会主义政治文明建设的战略保障是多方面的 ,除了经济建设、人的发展这些根本保障外 ,主要包括政治体制改革、政治家的培养与干部队伍建设 ,以及科技革命、社会结构变迁。

社会主义政治文明建设与反腐倡廉

党的十六大明确提出建设社会主义政治文明的奋斗目标 ,是马克思主义理论的重大发展和创新 ,是中国特色社会主义理论和实践的新发展。以广泛的党内民主和人民民主、最大限度地公开和透明、科学合理高效的领导和执政方式为主要特征的社会主义政治文明建设 ,为反腐倡廉提出了新的任务和思路 ,反腐倡廉是政治文明建设的题中应有之义 ,其逐步深入并不断取得新的成效 ,必将为社会主义政治文明建设提供有力的支撑和保证。

中国社会主义政治文明建设影响因素探析

中国社会主义政治文明建设受诸多方面因素的影响,主要有三个方面:时代特征和国际环境——和平与发展的时代主题是有利的国际环境、全球一体化的国际环境是重要的战略发展机遇,世界多极化的发展趋势是可贵的外部发展空间,现代科学技术的发展繁荣是强大的追赶动力,东西方政治文明的角逐与共融是时代的重任;社会主义市场经济的勃兴——社会主义市场经济为社会主义政治文明建设设定了必要前提,中国经济的腾飞是中国社会主义政治文明建设的客观要求;复杂多样的社会结构——从传统到现代的社会转型期呼唤作为上层建筑的文明的构筑,社会结构的复杂化和利益主体的多元化急需文明的政治。

论统一战线在社会主义政治文明建设中的作用

新世纪统一战线的地位已越来越重要,在政治运行制度化、法制化、政府廉洁、高效能,决策民主化、科学化,政治参与广泛化,政治文化公民化,政治稳定等诸多政治文明建设方面都将发挥不可替代的作用。

传统等级观念对当代中国政治文明建设的负面影响

当代中国的政治体制改革举步维艰的状况与中国传统等级观念有较大的关联。中国传统等级制度具有诸多特点 ,在这种等级制度下形成的等级观念对当代中国政治文明建设产生了许多负面影响。因此 ,要建设先进的政治文明 ,必须破除传统等级观念的不良影响。

政治文明建设的信仰维度——兼论政治信仰与道德信仰的关系

党的十六大把建设社会主义政治文明确立为全面建设小康社会的重要目标,十届全国人大二次会议通过的中华人民共和国宪法修正案已把"推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展"写入了宪法。如何加强政治文明建设已成为人们关注的热点问题之一。而政治文明建设与道德文明建设密切相关,政治文明建设中涉及不少道德问题。为此,本刊邀请了伦理学界三位专家,分别从政治信仰与道德信仰的关系、公民道德的养成与政治文明建设、"法治"与"德治"的良性互动三个方面,对政治文明建设中的道德问题进行讨论,以期引起人们对政治文明建设更深切的关注和更深入的探讨。

社会主义政治文明建设的方向及其内容建构

社会主义民主政治建设引领社会主义政治文明建设的方向,并构成社会主义政治文明建设的重要内容。本文认为应克服和走出单一制度建设的误区,在多元、立体、协调的价值取向上建构社会主义民主建设的内容。认为,社会主义的民主政治建设的内容应是一个具有形而上的价值理念、中介的制度建设、基础的组织完善的三层次结构的有机整体。从价值取向来说,我国应建构以民主、法治、公平、正义、责任、平等为内容的政治理念,以制度公正、制度伦理与制度创新为内容的制度建设,社会主义政治文明建设的基础是政治组织与社会组织的有机整合。

我国政治文明建设的制度取向

我国政治文明建设应该以制度建设为着力点和目的导向。因为,政治文明在本质上就是人类对有规则的、公正的社会生活的追求,政治文明建设的实质是政治制度文明的建设。而且,我国已开始进入“制度建设主导型政治发展”时期。因此,我国政治文明建设就必然是以民主宪政建设为核心的各项政治制度的建立与健全。

政治文明建设是全面建设小康社会的必然要求

全面小康社会与社会主义政治文明是质与量相统一的特定范畴 ,社会主义政治文明建设是全面建设小康社会的内在要求。

政治文明建设:构建社会主义和谐社会的政治保障

建设和谐社会是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。和谐作为一种美学概念,它普遍存在于文化艺术、工艺制造、工程建筑、自然生态中。和谐作为一种社会学概念,普遍存在于家庭关系、社会发展、国家与地区的关系中。中外思想家的和谐学说为我们构建社会主义和谐社会提供了思想原料与理论准备,社会主义和谐社会,需要我们在前人的基础上进行创新,逐步构建。和谐社会主要包括人和自然、人和社会两种和谐关系。社会主义政治文明建设,应该关注三项基本任务:加强党的执政能力建设,推进政府管理体制改革,依法治国。社会主义政治文明建设为社会主义和谐社会导引政治方向、提供政治动力、营造制度环境、提供政治保障。

论工会在高校政治文明建设中的角色设计与扮演

工会作为社会中介组织,应在高校政治文明建设中发挥其特殊的组织优势。在完善高校的教代会制度、法律维权制度和联席会议制度等方面发挥更加积极的作用,是新世纪高校工会组织推进高校民主建设、法制建设和管理体制改革的三个重要的突破口。

小康社会政治文明建设的悖论及其解析

小康社会政治文明建设面临两大悖论 :先进的政治文明的价值与传统政治文化积淀的相悖 ;人类政治文明的共性要求与中国政治文明的现状的局部相悖。解析小康社会政治文明建设的悖论 ,不仅对小康社会进行政治定位 ,还必然从政治制度、政治生态、政府创新面层加以把握。