从柳叶刀尖到梓人绳墨--医生“建筑师”与中国近代早期教会医院

作为一种新的建筑类型,现代医院在华创建肇始于西医东渐及其空间营建。医学传教运动对此影响深远,教会医院因而成为中国近代医疗建筑的主要类型,其中尤以基督教会的设计实践最为突出。而在中国近代早期教会医院设计中,由于缺乏专业建筑师的介入,医学传教士们不得不承担起诊疗、传教和建造等多重责任,扮演医生“建筑师”的角色。从柳叶刀尖到梓人绳墨,医生“建筑师”在中国近代教会医院设计中的早期探索既体现了西方教会建筑在中国的调适,也开启了中国现代医院建筑的类型化发展,是中西医学交流的物质空间见证和中西建筑交流的特殊类型例证。

高昌回鹘汗国的东方教会叙利亚文《圣经》文库

从吐鲁番发现的大量叙利亚文基督教文献表明,9世纪末至13世纪中后期,高昌回鹘地方政权范围内的吐鲁番布拉依克等地有东方教会(即东叙利亚基督教会的社团)活动,大量叙利亚文圣经《佩希塔》文本和用于祈祷书《胡德拉》的《诗篇》文本向我们展示了当地民族和语言的多样性及其与遥远美索不达米亚东方教会的神学传统的一致性。吐鲁番的基督教写本残片是一个丰富的信息文库,它揭示了东方教会神学传统中的一个社区是如何在远离该传统教会故土自我运行的。

体育课堂教学中落实“教会、勤练、常赛”的实践探索

体育课堂是发展学生核心素养的主阵地。“教会、勤练、常赛”则是促进学生技能掌握的必要途径。因此,如何在体育课堂教学中落实“教会、勤练、常赛”是广大一线教师亟需解决的问题。从教学得法促进“教会”、提高质量保障“勤练”和关注差异优化“常赛”三方面着手,可以准确把握体育课堂教学中落实“教会、勤练、常赛”的发力点,从而精准发力,促进学生运动能力的提升,进而发展学生核心素养。

“教会、勤练、常赛”视角下乌鲁木齐区域大课间体育活动开展研究

依据本区域学校大课间体育活动的开展及现实问题,在“教会、勤练、常赛”视角下提出以下优化路径:(1)营造良好的体育活动氛围,提升学生参与体育活动的主动性;(2)与体育教学、校园竞赛活动结合,形成一体化联合活动,促进学生持续参与体育学习与锻炼;(3)逐步推动校园竞赛常态化,开展多元化校园竞赛活动,提升学生参与体育锻炼的积极性;(4)探索构建多元化综合评价体系,促进学生的自我学习、自我素养提升的主动意识;(5)进一步完善大课间体育活动工作机制,有效落实大课间体育活动制度,在场地、器材等方面提供物质支撑。

“教会、勤练、常赛”视域下中学足球教学探究

足球作为中学体育的必修内容,对学生的发展具有积极作用,但当前中学足球面临教学理念滞后、教学方法单调、教学目标不清、教学质量不高等问题,这不利于素质教育的落实与课程改革的深入。“教会、勤练、常赛”作为一种新的教学模式,有助于培养学生的体育核心素养,实现学生的全面发展,近年来该教学模式开始被越来越多的体育教师应用在中学足球教学中。本文笔者结合自身教学经验,提出了“教会、勤练、常赛”视域下中学足球的具体教学策略,希望对中学足球教学质量以及学生身体素质提升具有积极借鉴作用。

宗教改革前利奥十世面临的教会困境

作为教皇的利奥十世,既是教皇国,这一世俗性国家的统治者,更是基督教,这个普世属灵组织的最高首 脑。然而,利奥十世时期的教会却面着前所未有的挑战。这种挑战不仅来自于1517年马丁·路德掀起的宗教改革的风暴, 更源自几个世纪以来逐步形成的公会议主义的挑战、教会世俗化带来的负面影响和反教权主义的兴起,这些成为利奥 十世在宗教改革爆发前就不得不面对的三大困境。作为教皇的利奥十世,他所面对的是困境之下罗马教廷正统性的丧 失,教会的腐化堕落,教众的信仰的涣散。可以说,宗教改革之前的教皇和教会早已问题重重。马丁·路德的《九十五条 论纲》则给教会这匹骆驼压下了最后一根稻草,最终酿成了西方教会的大分裂。

近代中国教会大学的本土化之路——教育学科的视角

在外部环境刺激和内部高层管理人员的共同推动下,近代中国教会大学开启了本土化之路,其教育学科的本土化则主要是围绕如何处理“中西”关系进行的。在人才培养目标上,教会大学的教育学科实现了从满足传教需求到适应中国社会需求的转变;在通识课程上,教会大学教育学科的本土化表现为从“西体中用”到“扬中抑西”的过程;在专业课程上,教育学科从最初的“照搬西方”逐渐转向“西学中用”,旨在运用西方教育学理论解决中国的教育问题。然而,教会大学教育学科的本土化存在明显的局限性:一是人才培养目标的貌合神离,二是三民主义教育与基督教教育的理论纠葛与执行偏差,三是世界主义和国家主义的摇摆。近代中国教会大学教育学科的本土化历程凸显了摆脱西方路径依赖、扎根本土办教育的紧迫性和必要性,也为我们构建中国教育学自主知识体系提供了历史依据。

近代中国教会大学教育学院(系)课程的本土化路径

从近代中国教会大学所处的内部和外部环境看,其本土化过程既是对当时中国的收回教育权运动的一种回应,也是为了提高教育成效而采取的措施。本土化是近代中国教会大学发展的特征之一,课程是教会大学实现本土化转型的重要途径。中国教会大学教育学院(系)的本土化主要通过三条路径实现。一是适应师资培养的需要设置专业课程;二是针对中国教育问题设置教育学科专业课程;三是开设具有中国本土色彩的通识课程,具体表现为中国传统文史哲课程。近代中国教会大学的本土化路径反映了当时中国盛行的教育思潮,体现了一定的调和性。

“教会、勤练、常赛”教学改革下高校啦啦操课程的实施与推进

“教会、勤练、常赛”于2020年由教育部提出,作为一种体育课程建设新指导方向,成为研究与实践的焦点,也成为体育教学改革的基本方针。在各高校啦啦操项目建设过程中,新要求下的具体实施方案推进取得了一定成果,但也存在很大的改进空间。该文运用文献资料法、实地考察法对高校啦啦操项目的教学、训练等方面进行分析,以高校体育学院啦啦操项目具体课程安排、训练要求、竞赛成果等为例,以期为高校啦啦操项目践行“教会、勤练、常赛”方针,促进学生全面发展提供有利指导。

教会学生“看见”文本

我们日复一日地教学,教很多很多课文,最主要的目的是让学生学会读文章。可是很多时候,我们发现学生依然是不会读、读不会。这种“不会”,并不仅仅体现在阅读分数的收获上,而是以文章在他们眼里只不过是一些认识或不认识的文字组合而已尤甚。这不由得让人感叹:阅读的文章虽然千篇一律,但是领悟的心灵却万里挑一。这是语文之“难”,也是语文教学之“难”,文本就在眼前,而能够真正“看见”文本的人却少之又少。

乡土重建:美国早期农业农村社会学中的教会传统

“进步时代”的美国农村正在经历一场总体性的危机,美国早期的农业农村社会学也是在这个时候兴起的。不同于城市的“拥堵”,乡村问题的前提条件是“孤立”。当时对乡村问题的研究大致分为两个流派,即“乡村主义”和“乡镇主义”,乡村主义认为乡村是一个自足的社会系统,而乡镇主义认为乡村和城市在本质上是一体的,两者之间通过市镇和接近于县城的小城市联结。与此同时,乡村教会也遇到了特定的危机,此时的乡村教会已经不能满足于抚慰人们心灵的传统功能,必须发展出新的形式和功能才能满足新时代的要求。牧师在其中发挥着非常重要的作用,在某种意义上,牧师就是一个扎根在乡村中的社会学者,他需要调查社区需求、激励产业发展、维护共同体利益。而“社区制图”则是一种“认定乡村社会”的社会学方法,致力于从社会组织方面画出乡村区域的图形,并寻求何为这个区域团结的主要因素。通过基督教乡村运动,早期美国农业农村社会学的思想也传播到了中国,燕京、金陵、齐鲁等教会大学都积极投身于农业推广和社区改造,并且结合中国本土特点,发展出了一些适合中国社会的本土化理论和方法。

布鲁诺大主教与德意志帝国教会体制

“帝国教会体制”常被视为奥托王朝统治的重要举措,对中古德意志乃至整个欧洲都产生了重要影响。奥托一世通过与教会的合作强化王权,建构统治秩序。身兼科隆大主教、洛塔林吉亚公爵和帝国总理的布鲁诺在其中扮演了重要角色。布鲁诺积极参与社会治理,奠定了德意志王权与主教关系的基本模式,成为“王侯主教”的代表人物。布鲁诺的政教活动集中反映了王权与教权合二为一的特殊关系,开创了中古德意志帝国的治理模式。

素养导向下“教会、勤练、常赛”一体化教学的创新设计——以《排球:中一二进攻战术运用》为例

在“教会、勤练、常赛”的体育课程新理念指导下,探索以“教会”为基础、以“勤练”为核心、以“常赛”为统领的“学、练、赛、评”一体化的体育课堂教学,真正让学生通过一个模块的学习,明显提升运动能力、健康行为和体育品德三大核心素养,促进学生全面发展。本文通过剖析韩赛妮老师的《排球:中一二进攻战术运用》教学设计,阐述如何让“教会、勤练、常赛”的一体化教学创新落地,以体现高中体育课堂的创造性、适切性和高效性。

巧借“运动季”模式落实教会、勤练、常赛

结合新课标的要求,笔者以初中校园篮球活动为抓手,借鉴“运动季”教学模式的研究成果,结合学情,在“教会、勤练、常赛”视域下通过设计四条实施路径(即优化教学计划,融合“学练赛”,提高学生的课堂参与度;优化教学方法,避免“学用分离”,提升学生“学以致用”的能力;优化课堂结构,精确课堂用时比重,提高课堂教学的实效性;优化组织形式,课内外相结合,实现“多元化”突破),提高学生的课堂参与度,合理把握“教会、勤练、常赛”的一体化呈现,实施更有效的教学,提高教学质量。

“教会、勤练、常赛”视角下篮球教学现状分析及优化策略

在小学篮球教学中,教师以体育与健康新课标中的“教会、勤练、常赛”要求为指引,注重篮球训练目标在课堂中的落实,能有效提升学生的篮球技能,发展学生的核心素养。通过分析“教会、勤练、常赛”视角下篮球教学存在的问题,基于“教会、勤练、常赛”的内涵和应用优化教学策略,并从篮球课程的特点及学生的实际情况出发,设计出切实可行的训练方案,能从整体上提升学生的篮球水平,实现发展学生体育核心素养的目标。

基于“教会、勤练、常赛”的小学体育家校联动活动设计探究与实践

一直以来,学生大部分运动时间来自于体育课堂,课余时间及家庭进行体育锻炼的时间较少。对此,针对学生课余活动空白化、运动能力不稳定、锻炼习惯难养成等影响学生运动能力的问题,笔者遵循“教会”中领悟动作、“勤练”中体会技能、“常赛”中感受对抗的宗旨,通过从课堂、课余、家庭的改变,刺激学生的学练积极性,让学生体验运动的魅力,领悟体育的意义,发扬刻苦学练的精神。

“教会、勤练、常赛”视角下提升小学体育与健康教学质量的策略研究

“教会、勤练、常赛”是新时期体育与健康教学改革的重点,教师需要从“教、练、赛”三个方面出发,改进小学体育与健康教学的方式方法,推动小学体育与健康教学质量的提升。鉴于此,文章从“教会、勤练、常赛”的基本内涵入手进行简单分析,并以小学篮球教学为例,对“教会、勤练、常赛”的落实策略进行探讨,希望可以为广大体育与健康教师提供参考,促进小学体育与健康教学质量不断提升。

“教会”“勤练”视角下“口令音乐”制作与使用的实践研究

在体育课堂中,教师需要用口令指挥学生练习动作技能,完成教学指导工作。此外,教师有时还需要利用音乐来营造运动氛围,创设各种练习情境,使体育课变得更生动活泼。基于此,教师不妨将口令和音乐进行融合,根据体育项目设计具有节奏性的“口令音乐”,更好地指导学生练习体育技能。

“教会、勤练、常赛”模式在初中体育与健康教学中的运用研究

文章立足于初中体育与健康教育实践,从概念、特征、价值、策略这四个方面入手,以理论结合实例的形式对“教会、勤练、常赛”模式在初中体育与健康教学中的运用这一主题进行了细致阐述与探究,旨在准确把握新课标,以新课标理念为指引助力初中体育与健康教育教学活动的有效组织、高效开展,提升初中体育与健康学科的教学效益及教学质量,同时助力初中学生体育与健康学科核心素养的形成,为其可持续性发展、终身发展奠定坚实基础。

欧洲教会法中的“医疗禁令”意旨及其对医学发展的影响

欧洲中世纪中期,教皇通过教令和宗教会议决议发布了一系列“医疗禁令”,其长期被视作打压医学发展的证据;然而从教令文本来看,这些“医疗禁令”却仅仅是为了打击教会内部的渎职行为以更好地推动神学研究;且教会对世俗医学的态度,最终将其教义在对医学研究的干预中逐渐与医学理论融合,而教会医学的不断发展则为此后西方医学的全球化奠定了坚实基础。