民族文化心理素质是不同文化类型的基本内核——兼论中华民族现代化文化心理素质的建构

民族心理素质是区别不同文化类型的深刻的内在依据.全部文化学的问题,可以归结为心理学的问题——依存于人类具体的历史的实践的人类精神现象学问题.它所要揭示的,是人类心灵的共性与民族文化心理素质的个性,人类心灵历史发展的一般规律与民族文化心理素质历史发展的特殊规律.因此,对于民族文化心理素质的研究乃是文化哲学的核心内容.

论主体的文化心理素质

文化心理是指一个国家或民族的社会文化传统在国民或民族成员中所积淀成的心理定势。文化心理主要包括一个国家或民族普遍的价值标准、行为习惯、思维方式、审美情趣和民俗风范等,它是一个民族数代人积淀而成的比较稳定和普遍的心理习惯,不仅在历史上影响着人们,而且也影响着现实中的人们。

也谈民族共同文化心理素质

（一） 民族共同文化心理素质，作为民族理论的一个基础理论问题，一直受到国内外学术界的关注，争论一直在进行着。去年，《民族研究》杂志第4期发表了苏联学者刘克甫与熊锡元先生再淡民族共同心理素质问题的通信，又发青了贺国安先生的《斯大林民族理论模式驳议》，其中也涉及到对民族共同心理素质的看法和认识。

孔子思想与中华民族文化心理素质

民族文化心理素质是指一个民族历史上形成的观念形态在人们心理中的凝结沉淀,是由共同的民族文化背景所塑造、陶冶而成的共同的基本人生态度、情感方式、思维方式、价值观念以及行为方式等,也可称之为“民族性格”。本文试图就孔子思想对中华民族文化心理素质的影响,以及在现代化进程中如何构建新的民族文化心理结构等方面作些粗略的分析。

现代化文化心理素质的造就——谈谈中国传统文化如何走向现代化

无论是谈文化发展，还是讲精神文明建设，其核心都是如何塑造人的文化心理素质的问题。一定的社会文化氛围或精神文明的状况，对于塑造人的文化心理素质起行巨大的作用。如果说中国传统文化所体现的东方精神文明曾经塑造了几千年来的中华民族文化心理素质的话，那么，我们今天的社会主义精神文明建设，乃是在新的历史条件下重新塑造中华民族的文化心理素质，这是中华民族继往开来、存亡继绝的伟大事业。

自然融合:民族文化心理素质的历史积淀——从青龙县朝鲜族的社会调查谈起

迄今为止,社会心理学的体系是不定型的。作为社会心理学的一个分支学科——民族心理学的体系、内容和方法究竟是怎样?还没有一个统一的说法。当然对不同民族或不同文化圈里同一个民族的群体心理做对比交叉的跨文化研究,就能帮助我们理解在不同文化背景下各民族群的个体及群体的社会心理活动的变化规律,这一点是毫无疑问的。

试论民族共同文化心理素质

近几年来学术界对民族共同文化心理素质的释义及提法,导致了这个问题上的混乱,也直接影响到对斯大林民族定义的正确认识,因此有必要认真探讨民族共同文化心理素质的内在含义及其互动因素,以期有关问题的明了。一、民族共同文化心理素质的内在含义作为民族四个特征之一的“民族共同文化心理素质”,一般简称“心理素质”。

也谈民族共同文化心理素质

(一) 民族共同文化心理素质,作为民族理论的一个基础理论问题,一直受到国内外学术界的关注,争论一直在进行着。去年,《民族研究》杂志第4期发表了苏联学者刘克甫与熊锡元先生再谈民族共同心理素质问题的通信,又发表了贺国安先生的《斯大林民族理论模式驳议》,其中也涉及到对民族共同心理素质的看法和认识,拜读之后,颇有感触。首先,我觉得民族共同文化心理素质这个问题值得深入探讨研究。

中华民族传统文化心理素质与农民婚育观的转变

中华民族传统文化心理素质,是指我国历史形成的生存条件和观念形态的文化在民众心理中的内化和沉淀,是由我国传统文化背景所塑造、陶冶而成的人生基本态度、情感方式等方面所组成的有机的心理总体结构。

谈谈提高民族心理素质的问题

一、每个民族都有它的长处,也有它的短处,我们中华民族也不例外。中华民族是以汉族为主体,包括我国各少数民族在内的,经过长期历史发展而凝聚在一起的统一的社会共同体。在这个共同体中,虽然各个民族都有自己的特点和个性,发展程度也不尽相同,但是作为中华民族的一员,一个组成部分,却有着共同的利益,有着许多相同的地方,有着共性。我们谈提高民族素质,主要是着眼于这种共性。中华民族是一个优秀的民族,有许多长处和优点,我国各族人民共同创造了祖国的历史,共同发展的祖国的经济文化,共同捍卫了祖国的统一和完整。

中国古典诗词中的民族文化心理特征举隅

中国古典诗词中表现了许多具有本民族特色的文化心理特征,探究、考察这些特征及表现形式,对于鉴赏古典诗词,继承和发扬这份珍贵的历史遗产有着重要的意义。

论新时期话剧对民族文化心理的批判

历史的机缘总是那样耐人寻味。 近一个世纪前,西方文化的东渐,曾使先进的中国人在探寻中华古国落后的原因时,发现了长期寄生在我们民族血液中的精神痼疾——愚弱的国民性。 二十多年前,中国大地上史无前例的“文化大革命”,又一次为我们审视民族的精神特质提供了机缘。如醉如痴的崇拜,无休无止的斗争,最绝情的批判,最残酷的迫害。

论中国传统文化的根本精神

“五四”以来,关于中国传统文化的根本精神众说纷纭:梁漱溟说是调和持中,冯友兰说是即世间而求出世间,唐君毅说是部分与全体交融互摄,李长之、谢扶雅说是人本主义.推崇传统精神的庄严、崇高和永恒的价值,是以上学说的一致倾向.在马克思主义的学者中,也有不同观点的分歧:李大钊认为,在孔学的支配下,"中国的学术思想与那静沉沉的农村生活相映照……呈出一种死寂的现象";郭沫若则认为儒家精神是进取的,

学生人文素质的提升与英语教育

人文素质是一种内在的品质与精神，是做人做事做学问最基本的态度和精神境界，包括基本的思想素质、文化心理素质和情感智慧素质。笔者在对某校学生人文素质的调查问卷中发现，在物质生活日益现代化的今天，学生人文素质明显缺失，令人担忧。

审美教育与人的文化性格的革命

随着社会主义现代化历史进程的推进,造就一种与时代相适应的现代人的文化性格,已是人们普遍关注的社会课题之一.

煤炭企业文化建设的重点与动机

分析了煤炭企业文化建设的必要性和意义 ,阐述了煤炭企业文化建设的主要内容 ,指出了煤炭企业文化建设应注意的问题。

文学作品中的地域文化与文学鉴赏

在鉴赏文学作品时,要把握住地域文化的特殊美质,一般说来,宜从以下两方面着手。第一。要从把握作家的地域文化心理素质入手,品味其乡俗民情中所蕴涵的情思和美趣。作家本人的地域文化心理素质,首先来自童年和少年时代的生长地,来自他的故乡、故园。那里的自然风物,乡俗人物,历史遗迹,文化传统等,从他刚刚能够理解这个世界的时候开始,便感染他,熏陶他,日积月累,遂形成他最初的、也是基本的地域文化心理素质。这种心理素质表现为乡土依恋。

关于青少年教育的文化学思考

(一) 文化的涵义相当广泛,涵盖了人类所创造的一切文明成果和生活方式,是事物人文化的结果;同时,既定的文化模式和文化环境又作用于人的发展与成长,对人的行为和心理具有规范、制约、影响和塑造功能,可见,既定的文化是使自然人塑造转变成文明人(文化人)