拓跋鲜卑在汉化过程中的文化转变

鲜卑拓跋部在长期的南迁过程中，逐步接受汉文化，在宗教信仰、婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯、政治礼仪等方面与汉族日益趋同。文化上的及时转变，保证了鲜卑拓跋部在魏晋诸民族中独领政治风骚。同时，鲜卑文化在汉化过程中的二元化特征，直接影响到北魏早期国家的政治结构。

文化转变的心理学探讨

早在本世纪三十年代,人类学家费德、林顿和赫斯维茨(Redfield,Lindoa and Herskovits,1936)就提出了文化转变(Acculturation)的概念。这一概念是指文化不同的两个群体之间持续和直接接触导致的文化变化现象。最初。

如何让企业文化转变为生产力

如何让企业文化核心理念的各项要求在广大员工心中扎根，化作全体员工的自觉行动，并贯穿于业务经营的全过程，化作推动农行发展的强大动力，是当前企业文化建设的重中之重。

建设机关文化转变工作作风

甘肃省张掖市民政局加强机关文化建设，有效促进民政系统干部作风转变和工作绩效提升。“精神文化”树理念，通过核心价值观和民政文化理念的学习，引导激励干部职工形成正确的价值取向。“素质文化”提能力，建成了藏书2万多册的阅览室，

变革的核心:创新和适应能力 按部就班,还是促使企业文化转变?

金融危机爆发后，中国的企业不可以轻易裁减员工，或者削减工人工资。中国有句话叫做人多力量大，也就是只有让更多的人去发挥他们的聪明才智，才会度过危机、创造财富。而澳大利亚企业的做法可能有些不同，因为我们首先考虑的是企业要适应资本市场的要求，同时，我们有一个相对比较健全、强大的社会保障体系，因此我们可以把裁员的事情公开讲，这是双方的不同点。

音乐之声：在文化转变之路上引吭高歌

音乐，是我们日常生活中不可或缺的一部分，开心时、难过时、休闲时、疲累时，都有音乐的陪伴。其实，它的作用远不止于此。通过音乐，我们还可以传递和平、正义和维护自然等心声。它的力量甚至比书籍、报刊及演讲等还要强大，让我们借着音乐来建造一个和平、环保的美好新世界吧!

人才培养推动企业文化转变——电力党校发展新趋势

经过改革开放三十多年的快速发展,我国综合国力明显提升,国际竞争力不断增强,经济结构转型不断加快,我国正逐步从以吸引外资为主,向吸引外资和扩大对外直接投资并重转变.党的十八大报告提出要“加快走出去步伐,增强企业国际化经营能力,培育一批世界水平的跨国公司”,旨在全球范围内配置资金、技术、人才、市场和战略资源.

全球文化转变的理论背景与方法论框架——兼论中国文化的跨国实践

当今世界正在经历百年未有之变局,全球文化的格局也在经历二战以来最深刻的转变。本文包含三个目的:首先,本文勾勒了全球文化转变的脉络和轮廓。文章首先回顾了有关文化全球化的理论,指出这是经济全球化的一个重要结果。同时,本文指出以资本主义现代性、个人主义和消费主义为基本前提和假设的文化全球化在21世纪、尤其是911事件以来受到了强烈的挑战。其次,本文基于行动者网络理论提出一个文化跨地方实践的"转译"模型,试图将微观尺度的文化实践与宏观尺度的地缘政治关系和过程,以及中观尺度的区域背景结合起来进行整体性考察。最后,本文结合孔子学院和李子柒网络文化实践等案例,对本文提出的理论语境和方法论工具的有效性和适用性进行证明,并对中国跨国文化实践的挑战和机遇进行了简要的述评和分析。

青铜时代早期青海经济文化类型转变的动因

近年来,在青海民和喇家遗址等多处遗址的发掘过程中,发现一些极有研究价值的自然地层与文化层的叠压关系,随着环境考古研究的深入展开,越来越明确地揭示了发生在新石器晚期至青铜时代早期阶段的一次环境变迁事件———洪水事件,它的到来导致青海地区以定居锄耕农业经济为基础的齐家文化的衰落,促使了以畜牧经济为基础的青铜时代卡约文化、辛店文化的产生,并且洪水期的到来一度形成青海地区史前文化的空白期。

从守节彷徨走向消释超脱——论蔡松年文化人格的转变

蔡松年是金代前期的重要文人， 他的词风开金代百年之词运。他的一生， 经历了一个由不愿仕金到被迫仕金再到情愿仕金的过程， 其心态及其文化人格也经历了一个守节—彷徨—消释—重构的过程。这一过程， 正好体现出朝代更迭之际改仕新朝（尤其是改仕异族王朝） 的封建文人共同的心路历程， 有着极为典型的意义。

制造业服务化的文化转变

进入21世纪，越来越多的传统制造企业大力推进企业服务文化建设，积极向服务业渗透和转型，越来越多的制造业企业不再仅仅关注产品的生产，而是将触角延伸至产品的整个生命周期，包括产品开发或改进、生产制造、销售、售后服务、产品的报废、产品的解体或回收。许多事实证明：制造企业的竞争优势并不限于为用户提供高质量的产品，更在于提供让用户满意的服务。金融危机风暴的冲击，给大多企业提供了一次“浴火重生”的机会，制造业企业应抓住机遇进一步推进企业的服务文化建设，尽快实现向服务化的转型。

民族地区政府文化职能转变问题探析

政府文化职能转变是实现民族地区社会经济发展的内在要求,有其必要性和特殊性。本文在界定政府文化职能的基础上,从文化行政体制改革、财政支出力度和发展文化事业等内容着手,总结四川省民族地区政府文化职能转变的积极探索,并就民族地区政府文化职能转变提出若干建议。

试从文化观念转变角度分析我国农村离婚率上升

当前我国农村离婚率上升的根本原因是社会生产方式变化引发的生活方式、价值观念等方面的变化。本文从宏观文化观念转变角度对当前农村离婚率上升进行分析，其主要原因：婚姻中爱情观念增强，双方对无爱婚姻的容忍度下降；传统贞操观弱化，夫妻间矛盾易激化；性别观念中女性独立意识增强，勇于解除婚姻桎梏；盲目金钱观弥漫，蓄意结婚、恶意离婚；个人主义价值观盛行，夫妻间吸引力弱化。

中国性别文化的变迁及其现实意义

论文阐述了中国性别文化的含义及特点;总结了性别文化变迁的三个阶段:原始社会平等的性别文化阶段、传统社会不平等的性别文化阶段、当代社会趋于平等的性别文化阶段;概括了性别文化的两次转变:由原始社会平等的性别文化向传统社会不平等的性别文化的转变、由传统社会不平等的性别文化向现代社会趋于平等的性别文化的转变;提炼了我国当代社会性别文化的三大特点:复杂多样、群体差异显著和滞后于经济发展;分析了构建先进性别文化的意义:有利于推进男女平等进程,有利于促进性别和谐与人的全面发展;提出了促进性别文化转变的政策建议:坚持马克思主义妇女观,夯实性别文化转变的物质基础,建立健全组织保障机制。

要重视中西方传统文化的结构差异

我的《中国辩证法：从（易经）到马克思主义》是对马克思主义辩证法变成中国辩证法的历史和文化转变过程的研究。这个过程其实是中国传统哲学智慧“通变”对西方思想进行解读的一个过程。在这项研究中，我的收获是极大的。这个研究包含了对很多历史和哲学问题进行的严肃思考。下面就介绍一下对一些问题进行长时间思考而形成的一些主要观点。这些观点的详尽推理，书中以及其他发表的论文已作阐述。

星座与爱情——对校园“星座文化”的社会心理学分析

“星座文化”是一种当前在大学生群体中相当流行的文化现象。本文拟从社会心理学的角度,从三个方面分析“星座文化”流行的原因——校园“星座文化”自身、大学生个体和大学生群体,指出校园“星座文化”既有正功能又有负功能,并最终会由流行文化转变成“平民”文化。

中国传统文化转型的代价沉思

代价问题是当代社会发展中的一个极其重要的问题。本刊本期特组织几位中青年学者从不同角度就代价问题进行了讨论,以期能对学界更深入地解决这一问题有所裨益。邱耕田等基于价值论的视角,分析了必然性代价和人为性代价的内涵、发展与代价的数量关系、发展与代价关系的历史演变性、发展收益与发展代价的逆向互动性等问题,并阐述了社会发展的当然的总体方略;李钢提出,自近代以来,中国传统文化一直处于动荡的转型过程中。然而,由于主要的两种转型路向采取了非此即彼的态度,要么全盘西化,要么中学为体西学为用,中国传统文化不仅没有实现转型的历史任务,反而付出了沉重的代价。反思这一百多年来的文化转型的经验和教训,有助于我们创造出适应现代中国社会发展的中国现代文化;施惠玲从现代性的维度审视了现代化、全球化进程中的代价问题,把代价看做现代性的危机与困境,并力图阐析全球化、现代性与代价之间复杂交织的关系;王林平提出,马克思的代价概念不仅是价值哲学层次上的范畴,而且还是一个奠基于现代性基础上的关系范畴。

文化转轨模式的选择

人类社会由传统社会向现代社会的转变,必然伴随着传统文化向现代文化的变革,只有如此,别无选择;问题在于,如何实现由传统文化向现代文化的转变?这就大可选择。 中国改革的不断深入,已经触及到了传统文化的深层结构:观念形态和价值体系,根据我们的观察,一般社会成员都具有着这样两方面的意向:希望社会能够向前发展,传统思想观念和价值标准能够更新,但又对由此可能引起的社会经济、政治、道德、风尚的振荡感到耽忧;一方面要推进传统文化向现代化的转变。