“文协北碚分会说”考辨

抗战时期的北碚并不存在文协北碚分会,目前学界所谓的“文协北碚”分会其实是文协总会设在北碚的一个办事处,其性质与分会完全不同。老舍个人的有关文字,当时有关报刊的公开报道,以及文协的工作报告等材料,不仅完整而清楚地叙述了文协北碚办事处的建立过程,而且证实了北碚分会并不存在。

“抗战文艺”的历史特征及其终结——从文协同人的检讨和反思说起

文协同人1940年对"抗战文艺"作了检讨和反思,从文艺观念、创作题材、艺术形式和生产传播方式等方面,全面勾勒了"抗战文艺"的历史特征。包括高度重视宣传功能、以通俗文学和短小通讯报告为主要艺术形式、集中描写和反映前线生活等几个方面。在生产和传播方式上,"抗战文艺"采用的是"机构订货"和商业化生产相结合的混合模式。在文协同人检讨和反思中,"抗战文艺"也走向终结。

文坛究竟座落在何处——论文协同人对“与抗战无关论”的批判

对梁实秋"与抗战无关论"的批判,是文协同人为了确立文协在文坛上的领导地位,坚持抗战文艺的基本方向而发动的,因此论争虽然围绕着抗战文艺的题材和艺术质量问题展开,但双方在这两个问题上的观点其实并无差别。因论争的目的不在于探讨理论问题,因此从自由主义文艺思潮和左翼文艺思潮之间的冲突这个角度来探讨这场论争并不合适,除了争夺文坛领导地位这个先在的目的之外,非此即彼的二元论思维模式,以及论争双方各自理解的"真实"之差异,才是导致这场论争的根源。

文协与抗战时期的保障作家生活运动

通过对保障作家生活运动的历史过程进行详细梳理,可分析出以稿费制度为核心的新文学生存空间走向崩溃的原因和基本形式。保障作家生活运动发端于姚蓬子代表文协提出的提高稿费运动,终于以争取政治民主为基本诉求的泛政治运动。运动前期主要是争取国民政府的支持和补助,以国民政府为斗争对象,转而依靠社会各界的支持和帮助。中共南方局及其《新华日报》在促成这一转变中,起到了关键作用。

新的文学社会空间之开拓——文协与抗战时期的战地文艺工作

通过全面梳理文协在抗战时期积极促进和推动战地文艺工作的基本史实,可以看出文协对战地文艺工作的理论倡导,主要表现在及时关注和报道战地文艺工作者行踪及其活动、大量刊载来自前线的文艺通讯、总结战地文艺工作经验等三个方面。而组织作家战地访问团和参加南北慰劳团,则集中体现了文协深入前线以推动战地文艺工作的实践活动。这些活动,既促进了战地文艺,又推动了文协自身的发展。

“文协”:中国现代文学史上最大的文学社团

"文协"是抗战时期中国作家和艺术家为了团结抗敌和宣传抗战精神而组织成立的社团。长期以来,人们从社会历史的角度对之加以研究甚至"误读",忽视了"文协"作为文学社团的本质特征。本文在梳理史实的基础上认为:"文协"是非政党领导的文学组织,进而从构成主体、文学主张和社团特征等方面论证了"文协"是中国现代文学史上规模最大的文学社团。

抗战时期文协的抗日慰劳活动述论

中华文艺界全国抗敌协会(简称文协)作为抗日战争时期为广泛团结抗日力量而建立的全国性文艺团体,在八年抗战期间,文协组织了作家战地访问团进行抗敌宣传、编辑出版了会刊《抗战文艺》等刊物为前方将士提供精神食粮,并参加了全国慰劳总会和重庆各界慰劳前线将士代表团的活动。文协的抗日慰劳活动具有参与成员广泛性、慰劳形式多样性和文化劳军等特点。文协的慰劳活动激励了官兵精神、提高了战地文化水平,从而支持了中国人民的抗日战争。

“孤客”、“总管”与“文协”——谈老舍与郁达夫的交往与友谊

中华全国文艺界抗敌协会成立后,老舍与郁达夫同时被推举为常务理事,老舍为总务部主任,郁达夫为研究部主任。由于家庭不和等原因,致使郁达夫离开大陆去新加坡编辑《星洲日报》副刊。然而,他心中依然牵挂着"文协"。他不仅向海外热心地宣传"文协",充当文化使者,而且在南洋发动"募捐",为经济十分困难的"文协"筹款。当然,重庆的老舍和文友们也在时刻思念郁达夫。他们都为"文协"做出了巨大贡献。

胡风视野里的文协与文协历史中的胡风

胡风在文协筹备、成立和发展过程中起到了重要作用,但以往的文学史鲜有提及。胡风主动积极参与文协的各项活动有着非常复杂的现实原因和心理动机,在此过程中,胡风也表现出了多面的性格特征。胡风在文协的活动中与当时武汉文化界的领导者们,如茅盾和郭沫若等,有着既排斥对抗又团结合作的复杂互动。这些处境影响着胡风与左翼文艺主流之间的关系,也决定着此后胡风的历史命运。胡风在文协中的角色与作用,可以折射出文协历史进程的别样特点,而文协时期胡风的心态变化,也展现了其多面共存的性格特征。

论文协在抗战时期的历史形象变迁——以历届常务理事为中心

文协的历史形象,经历了从一个与国民政府及其官方机构联系密切的文化团体,到一个以左翼进步文人为主体的文化团体的变化。而这种变化,又关联着文艺作家对政党政治文化的认同和国共两党在不同历史阶段的文化政策。

抗战时期文协经济状况考察

抗战八年中文协的经济状况始终处于窘迫的状态,征收会员会费,争取政府资助,接受社会人士的捐赠等构成了文协经费收入的主要来源。在并不宽裕的经济状况下,文协仍然坚持维系着日常会务的支出,发行《抗战文艺》,支持抗战文化事业。但经济环境的恶化,最终仍阻碍了文协活动的开展,不少计划因经济和战争的因素最终搁置。

在文学大众化的道路上执着探索——延安“文协”初期的文学大众化实践论析

延安"文协"初期对文学大众化的探索主要采取两种形式:新瓶装新酒和旧瓶装新酒,前者积极利用现代文学新形式来表现新内容;后者充分挖掘旧形式来表现新内容。从文学大众化的实际效果看,旧瓶装新酒要好于新瓶装新酒。

文协的分会

文协(中华全国文艺抗敌协会之简称,下同)发起之际,协会简章第八条上规定“各地会员如有五人以上得设立分会。”这是简章上对有关分会规定的唯一的一条,宗旨上自然不能与简章第二条“联合全国文艺作家共同反对日本帝国主义的侵略,完成中国民族自由解放,建设中国民族革命的文艺,并保障作家权益”有异,这是不言自明的。分会一面在组织形态、活动方针等方面与总会保持联络,一面决定自己的一些工作。后来文协的一些规章做了修正。

文协秘书——梅林

在中国近现代秘书史上,梅林是一个重要名字.抗日战争时期,他长期担任中华全国文艺界抗敌协会的秘书,抗战胜利后,他又继续担任中华全国文艺界协会秘书,有丰富的秘书工作经验与阅历.

关于洛阳文协分会组织问题——老舍致梅隐的一封信

梅隐先生: 谢谢信.关于组织文艺界抗敌协会洛阳分会的事,仅就我个人所能想到的表述如下 (一)按照会章,有会员十人以上得成立分会。洛阳现在有多少位会员?假若已够十位、就请一方面到地方党政机关去接洽备案,一方面飞函重庆总会请求承认。顶好是先向总会索要会章,作为分会组织的参考。

许广平给姚蓬子和“文协”诸先生的信

蓬子先生及文艺协会诸先生钧鉴: 上月接奉贵会由渝汇来国币六百元正,业已收妥。前从曹靖华先生函知,贵会于去年敞稿拟给予特别优待,隆颁稿金,宣传报章,以示勖勉,虽在海末,敢不努力！当时领到汇款之后,不敢自私。良以“孤岛”文化人数年来谋生路缺,断炊粥食,所在皆是,然犹公尔忘私,勉从事于团结合力,共赴国难,耳目所触,殊足痛心！除大报外,一般杂志期刊,多为文化人节衣缩食,自写稿、校对、编辑、推销,俱力任艰巨,为贵会作拚死支柱。用是之故,敢将贵会汇交鄙人之六百元。

一九四五年“文协”发布的《为纪念文艺节公启》

根据本会第六届年会定五月四日为文艺节的决定，将于今年今日举行第一次文艺节，为了表示隆重地纪念这个全国文艺界的节日，本会及各地分会并于同日举行检讨过去，策励将来的年会。

“文协”成立时郭沫若、老舍和冯玉祥的题词和献诗

一九三八年三月二十七日,“文协”在汉口成立,郭沫若、老舍和“丘八诗人”冯玉祥等或题词或献诗,对这个“值得向全世界骄傲”的组织表示热烈祝贺。前一日,即三月二十六日,《文艺战线》第二卷第一期出版特辑,刊载了他们的题词和诗。现照录于下: (一)郭沫若同志题词 统一文艺战线

一九四一年“文协”刊出的《诗人节缘起》

1941初,“文协”诗歌小组倡议,定旧历五月五日即屈原忌日为中国诗人节。同年5月30日,由“文协”主持,在中法比瑞同学会会址举行了第一届诗人节庆祝会,并刊出《诗人节缘起》如下: 中国诗歌的园地里,放出灿烂的艺术光彩的,是从两千数百年前伟大的爱国诗人屈原开始。

东北文协文工团始末(1947.3——1951.10.2)

“东北文协文工团”的全称是“东北文艺家协会文艺工作团”。它成立于1947年3月,是在哈尔滨市建立的。当时我军有一部分队伍由长春撤退到哈尔滨,其中有四野第六纵队政治部宣传队部分人员。“东北文协文工团”