“政治作家”的文学面孔:奥威尔与现代主义作家文学关系述评

“政治作家”标签掩盖了奥威尔作为现代主义文学拥护者的面孔。奥威尔频繁关注、评论和借鉴英国现代派作家,他膜拜乔伊斯表现生活之真实,钦慕劳伦斯洞察人性之深刻,对艾略特早期作品中真诚的绝望击节称赏,并在此过程中与他们产生了颇具意义的文学关联与交集。在政治入侵文学的激进年代,奥威尔旗帜鲜明地为现代派作家辩护,捍卫其美学尊严,这也是他本人坚持文学艺术独立性的审美立场的表达。

“鲸腹”与“斜塔”:奥威尔与伍尔夫文学关系述评

奥威尔在对诸多现代派作家的称颂中唯独无视伍尔夫,并低估了伍尔夫作品的价值,而伍尔夫则从未留意过奥威尔。不过,他们各自发表于1940年的随笔《在鲸腹中》与《倾斜之塔》作为特殊年代的两部标志性作品,却使得二人之间产生了微妙而重要的文学关联,折射出两位英国代表性作家在世界危机来临之时对于平民立场、左翼文学和未来预判等议题截然不同的心理状态、政治意识与文学主张。对这种文学关系的考量为解读第二次世界大战初期的英国文学图景增添了新的维度。

重识中韩文学关系的一种可能——评张乃禹《中国与朝鲜半岛近现代文学关系研究(1894-1949)》

中国与朝鲜半岛自古以来交流密切,中国古典文学对朝鲜半岛文学的发展产生了深远的影响。以往有关中国与朝鲜半岛文学关系的研究主要集中在古代,并侧重于单方面的影响研究。步入近现代以来,两者之间的关系呈现互译互鉴的“双向”视角,张乃禹的《中国与朝鲜半岛近现代文学关系研究(1894—1949)》便是基于丰富的史料,通过纵向考察与横向比较全面展现1894—1949年间中韩文学关系的专著,为构建中韩文学的对话机制进行了有益尝试。

课程思政引领下中日文学关系课程建设路径研究

中日两国文化交流中文学是文化的重要组成部分,具有重要意义。本文从课程思政的角度出发,探讨了如何将思政教育融入中日文学关系课程建设中,实现课程育人的目标,引导学生正确看待中日文学文化差异,培养他们的跨文化交际意识和批判性思维,帮助学生树立正确的价值观和世界观。

历史长河中的一架文学桥梁——评古远清《海峡两岸文学关系史》

古远清教授于2010年出版的《海峡两岸文学关系史》可以看作是在历史湍流中连接两岸的一座文学之桥。首先,从写作视角上看,古远清教授既站在了历史宏观高度俯瞰两岸文学史发展全局,又从微小事件和人物上以点及面,从而使整部著作形成了完整严密的逻辑网络。其次,从著作内容上看,独特的年鉴方式带领读者们回顾了两岸六十多年来的政治风云、文学争论,每章每节都既可以独立成篇,又能够构成整体,为文本增强了整体可读性。最后,从创作宗旨上看,古远清教授沿袭了史学大家一贯的钻研精神,同时将个性思维注入其中,既承前人之遗泽,又闪耀着独立之光辉,使此书在两岸文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

如何建构出土文献与上古文学关系史?

张树国教授《战国秦汉简帛与文学关系研究》(人民出版社2022年版)为国家社科基金项目优秀结项成果,是作者另一力作《出土文献与上古历史文学研究——以楚史及屈赋为中心》(人民出版社2018年版)的姊妹篇。该书近55万字,共555页,包括四编十七章,大多数章节作为研究论文发表在《文学遗产》等国内重要期刊上,已引起学界很大反响,其创新点突出体现在利用简帛材料解决上古文学的具体问题。

中西文学关系研究的新路径:18世纪欧洲“仿东方小说”初探

“仿东方小说”是17世纪晚期到18世纪欧洲文化中一个奇异的文化现象,许多欧洲哲人和作家都创作过以东方为地域背景,借鉴东方叙事传统元素的小说,在很大程度上形塑了欧洲阅读公众对东西方文化关系的想象。这个在19世纪初之后销声匿迹的文化现象与启蒙时期的欧亚文化交流动态——尤其是早期东方学和早期汉学的构建——以及欧洲内部的文化变迁都紧密相关,考察“仿东方小说”有助于我们理解18世纪独有的中西互鉴格局。

“十七年”中外文学关系研究的重要创获——评方长安著《冷战·民族·文学——新中国“十七年”中外文学关系研究》

2009年,中国社会科学出版社出版了武汉大学方长安教授的《冷战·民族·文学——新中国"十七年"中外文学关系研究》,它是一部特色鲜明、具有重要学术价值的文学关系论著。与同类著作相比。

新疆当代各民族文学关系的实证分析

文本以问卷调查数据为基础,从不同的方面对新疆各主要民族之间文学接受情况进行了实证分析,并据此得出结论:新疆文学受众对他民族文学保持着一定的兴趣和关注,但对彼此文学的认知还不够广泛和深入;新疆文学作品在读者阅读选择中常常处于边缘化位置,新疆本土各民族文学在阅读市场的竞争力还有待增强;各民族文学的翻译出版需要大力加强,以拓展文学跨民族流通的渠道,促进各民族文学交流,构建各民族相融互通的文学关系。

图像与文学关系的历史考察——兼谈文学在“图像时代”的生存策略

近年来，文艺理论界一直在讨论这样一个话题：我们已经进入“图像时代”，而文学在图像的冲击下岌岌可危。文学该采取何种策略来谋求更好的生存？是坚守自己的特性还是向图像俯首称臣？总之，图文关系是目前亟待厘清的问题。对此问题的考察不能局限于当下的语境，梳理图文关系几千年来的发展历史将有助于我们审视文学今天的处境及其未来的发展策略。

“劝世”意图下的雅俗文学关系——以李渔的小说《鹤归楼》为中心

在李渔所处的时代,中国古代小说开始更多地出自于作家的独立创作,雅俗文学融合的趋势加强。从俗文学所面临的合法性焦虑可知,这种融合的背后隐藏着一些思想史的课题。本文通过对李渔的小说《鹤归楼》文本的细读发现,在表面的"劝世"意图下,俗文学自觉引入雅文学思想资源的同时,不自觉地将其征用为自身传统的一部分。换言之,雅俗文学的融合过程,也是两种文学传统相互改写的过程。

中俄、中苏文学关系的历史省思

中俄、中苏文学关系是一个历史的演进过程。历史已进入21世纪,我们应调整认识这一关系的路径和视角,重新认识70年来苏联文学的历史遗产,正确看待世纪之交的“当下俄国文学”,正确认识20世纪末中国兴起的俄国文学热。

论现代主义翻译文学与当代中外文学关系

当代中外文学关系主要是通过翻译文学建立起来的。由于文学翻译的文化“操纵”性质,翻译文学不再是原本意义上的外国文学,而是经过本土化“改写”和“操纵”的“外国文学”。在当代中国文学语境中,“外国文学的影响”实际上是“翻译文学”的影响;当代中外文学关系,很大程度上体现的是现代主义翻译文学与创作文学的关系。也正由于文学翻译的文化“操纵”性质,现代主义翻译文学本身就内含了当代中外文学关系的最初性质,并在一定程度上决定了当代中外文学关系发展的向度和特点。以翻译文学为枢纽,西方现代主义文学、翻译文学与创作文学三者在中国当代文学系统中形成了不断衍生的中外文学动态互文关系,当代中国现代主义文学的世界文学意义,也在这种互文关系中逐渐彰显出来。

中日文学关系与当前文学研究方法——日本京都市立艺术大学校长中西进教授访谈录

中西进教授1929年出生于日本京都市,历任东京学艺大学、成城大学、筑波大学、普林斯顿大学、多伦多大学等大学教授,先后担任过大阪女子大学、帝冢山学院大学校长,日本和世界上三十多个官方及民间的学术与文化组织的负责人和重要成员;现任京都市立艺术大学校长、国际笔会日本分会副会长、奈良万叶文化馆长;其文学研究和创作获得过读卖文学奖、日本学士院奖、大佛次郎奖、和辻哲郎奖等几十项奖励;并于2004年被日本国家授予文化功劳者称号,2005年获得日本国家颁发的瑞宝重光勋章。中西进教授主要以研究日本古代文学为主,并扩展到对日本文化整体的综合研究和评论,主要代表著作有《中西进万叶论集》多卷、《源氏物语和白乐天》、《日本人和汉诗》、《日本人所遗忘的东西》、《日本人心灵的风景》、《古代日本人·心灵的宇宙》等160余种,在日本及世界都享有学术声誉。2005年12月初,本刊编辑李俄宪赴日本广岛参加日本文学国际会议,其间拜会了中西进教授,并约定会后在教授位于京都市内的研究室对其进行采访,本文便是对采访录音进行整理以后翻译成汉语的主要内容。中西进教授认为文学是世界性的文化现象,是超越意识形态的东西,对文学的研究不能局限于点而更应该扩展到面,应该把文本放到区域性甚至世界性文化背景上进行综合研究,因此他提倡中、日、韩三国学者协同研究。主张认真细致的实证性文本解读,中国的考证学方法理论应该发扬下去。经典的文本不受民族或国家的局限,属于整个人类,中日间文学研究的互补性极强,对他国文学不屑一顾的本土文学研究已是昨日黄花,因此他对《外国文学研究》综合性的办刊宗旨及影响,倍加赞赏。

法国文学的辐射与吸纳——外国文学关系的影响探源

本文以法国文学为基点 ,考察它在同质文化和异质文化圈间的辐射与吸纳 ,并结合大量文学史料性事实 ,探讨法国文学与西方文学、拉美文学之间的关系及其在世界文学中所扮演的角色与价值 ,粗略勾画出近代以降至 2 0世纪国际文学关系的交流和发展的一个侧面 ,以期为世界文学与比较文学的总体研究提供参照点。

学科史·研究史·学术史——国学与古代文学关系的三个视角

国学与古代文学并非等同的二者,而是具有相同相近的因子而又各自独立的学术载体。从学科史来看,在中国传统的学术领域,两者并没有明确的分野,只是到了近代的学术科目,才有了相对"西学"的"国学",有了文、史、哲相结合相沟通到古代文学的区分。从研究史来看,国学虽然有词章之学,但其主体为考据之学、义理之学、经世之学,而古代文学虽离不开文学文献学和文学史学,但其重点在诗赋论、词曲论、小说论、文论,重在古代文学的美学、趣味和鉴赏。从学术史来看,国学是对人文社会科学领域内诸多知识系统和方法系统,甚至包括某些自然科学领域中科学学说和方法论的考镜源流、分源别派,而古代文学则仅就文学方面的知识系统和方法系统,历史地呈现其文学思想、文学流派和文学方法等方面历史血脉的延续与走向。在未来的学术构架中,国学与古代文学的联系同样广泛,并且在研究方面会有更多的互为依存与互为影响。

上巳、重阳习俗演变的文学轨迹——民族融合与时俗文学关系浅探

由于游牧文化与农业文明的融汇，骑射活动普遍渗入中土的时令习俗中。上巳节在祓禊洗浴、饮酒吟诗之外增加了骑马射箭的项目，重阳节也在佩茱萸、登高饮菊花酒的基础上安排狩猎活动。中国古代文学对于这两个节令时俗的演变作了艺术的再现。

中外文学关系研究30年

文献史料、问题域及阐释立场,构成了中外文学关系研究的重要学术话题。比较文学在中国复苏、拓展的30年,尤其是近几年来,该领域研究在理论探索与研究实践方面取得了坚实的成果,在学术研究的深入、研究方法的反思、研究范式的变革方面,对中国比较文学学科发展有重要推动作用。为有益于学科建设和学术研究的健康持续发展,未来数年内仍应该在(1)文学关系的史料学研究、(2)文学关系原理方法的总结与推广、(3)具体学术个案研究的深入考察、(4)国别语种文学交流史研究、(5)区域文化视野里的文学关系研究,等几个方面推进本领域的学术研究。

文学关系还是世界文学?——对比较文学定义及其相关问题的几点浅识

比较文学定义包含各种跨界的文学关系的维度,也包含世界文学的维度。在具体的比较文学实践中,世界文学着眼于世界范围内文学的自主生成和内在统一性,对文学共同规律的探讨建立在像文类、思潮流派、母题等文学内部因素的整合与统一上。世界文学的维度凸显了文学自身的纯粹性和尊严,并担负着弘扬世界主义的使命。中国本土的世界文学资源异常丰富,如世界文学观念意识,世界文学史写作,大学中文系世界文学学科史等方面,都成就卓著,对其认真加以提炼,将有可能构建新的比较文学理论体系。