语言哲学视域中的新写实小说“修辞转向”

新写实小说的崛起,是对现实主义文学的辩证发展,亦是小说叙事艺术的一种“修辞转向”。其从主观“讲述”到客观“呈现”的变化,折射了异常丰富的文学与哲学内涵。站在“名/实”关系视域看待新写实小说,发现它重视“实”更甚于“名”,具有轻主观而重客观的特质;而体现在叙述结构上,不论是情感态度、价值倾向,还是介入强度,都体现出“中性”或“零度”的艺术风格。此外,与浪漫主义、象征主义文学不同,新写实善于转喻叙事——直陈其事,消除隐喻,又使其打上了现象学的某些烙印。当然,谓其“客观”“中立”、中性叙事,并不意味着它的倾向性消失,也不是说它放弃了介入生活的文学使命,只是为了说明其小说诗学与既往现实主义文学的不同,说明其对现实主义小说艺术的特殊贡献。

近年新写实小说研究述评

近年新写实小说研究述评丛晓峰近年来的文学，最为人们关注的流派，恐怕要算新写实小说了。尽管有人对它不以为然，但是不可否认的是，新写实小说作为中国当代文学中一个不可或缺的浪头一开始就显露出了它的优势和活力。更有趣的是，围绕着新写实所引发的理论批评文章越来...

浅论“新写实小说”产生的渊源

浅论“新写实小说”产生的渊源李香枫８０年代末，小说创作中引人注目的新趋向，莫过于＂新写实主义＂浪潮。最先是理论批评界开始注意到某些属于现实主义艺术形态的小说创作的新变化，并在阐述和评论这些新变化的过程中，提出了关于＂新写实小说＂的种种特征和看法。嗣后...

新写实小说爱情叙事的转向及其意义

新写实小说爱情叙事的转向,是在“爱以载道”和爱情宏大叙事之外的另辟蹊径。它通过对爱情的物质基础、身体欲望和世俗愿望进行写实还原,拆解了爱情叙事中“非日常生活日常生活”、“情性”、“精神物质”二元对立的思维定式。有别于“爱以载道”强调个人爱情对于社会整体秩序的服从,不同于爱情的宏大叙事侧重于在社会、民族、国家的总秩序中书写爱情,新写实小说在“个人—社会—国家”的思维框架中对爱情进行了日常书写,还原了爱情的“原生态”及其所包含的美好。从“载道”、宏大叙事到日常书写,新写实小说爱情叙事的转向表明,即使没有与“道”、社会、政治、历史、文化和道德等直接关联,那些浸润在柴米油盐酱醋茶中的爱情,同样具有书写价值,从而标志着一种新的、以个体为中心的写实类爱情叙事范式的诞生。

从《白涡》《不谈爱情》看新写实小说中知识分子的婚姻景观

刘恒的《白涡》和池莉的《不谈爱情》皆创作于20世纪80年代后期,且同样书写了知识分子的婚姻景观。在《白涡》中周兆路恐惧婚姻破裂给他带来工作、生活的沉重打击,又无法抵挡华乃倩的诱惑。在《不谈爱情》中庄建非和吉玲为了各自的利益结婚,又通过利益的满足化解婚姻危机。两篇小说消解了爱情的神圣性,指明利益与爱情共存的婚姻真相;关注人的欲望,展现知识分子权力欲望及生命欲望的压抑及其造成的婚姻裂痕。周兆路所展现的鲜明的人性弱点,与刘恒自身的男性知识分子身份息息相关;庄建非与吉玲婚姻的种种细节,都可以从池莉的婚姻生活中找到原型。

“革命文学”论争中的理论“误读”: 再论太阳社对藏原惟人“新写实主义”的引介与运用

在1928年中国左翼文坛爆发的“革命文学”论争中,太阳社率先译介了日本左翼理论家藏原惟人的“新写实主义”论,以此作为“新兴文学”重要的理论支柱。太阳社关注“藏原理论”,既是缘于新兴文学实践过程中自然产生的文艺理论诉求,又存在与创造社“理论竞备”的现实契机。而“新写实主义”在中国左翼文坛的批评实践及其演变轨迹,实际与太阳、创造二社同茅盾有关“革命文学”的论争相伴相生。在茅盾与钱杏邨的对话关系中,正是对于“新写实主义”之无意/有意的误读,部分造成了论争的错位、激化,并实质上影响了这一理论在中国的阐释路径及走向,“钱杏邨理论”与“藏原理论”之差异亦由此呈现。钱杏邨的理论取舍与得失并非孤例,而是折射出早期中国左翼文艺理论实践的普泛性困境。

客观中的非客观性——论新纪实在新写实中的嬗变

任何一种新文体，都不是凭空诞生的，都是通过对旧文体或即将过时的前一种文体的过渡进化和互补嬗变而实现的。如果说，新纪实小说之于新闻、报告文学，是通过纪实与非纪实性的有机结合，通过虚构化艺术原则与非虚构性审美倾向的互补意向而实现其超越与升华的，那么，新纪...

论“新写实”文学思潮

“新写实”小说是近两年小说界的一个热门话题。而在我看来,“新写实”不单是在某一文体创作和某一部分作家中盛行,它实际上已渗透于文学创作的各个领域,成为具有相当普遍性的一种创作倾向,形成了一个对文坛已经产生并将继续产生重大影响的新的文学思潮。

放逐理想 告别崇高 直面世俗——从“新写实”小说透视当代文化的审美流变

任何一种文学创作倾向都与当时社会的意识形态、社会思潮、价值观念有着千丝万缕、复杂多样的关联。"新写实"小说于20世纪80年代末、90年代初形成声势。

徘徊于人文主义与历史主义之间──论“新写实主义”小说对历史的审视

徘徊于人文主义与历史主义之间──论“新写实主义”小说对历史的审视马睿被评论界称为“新写实主义”的小说，在８０年代末９０年代初曾经成为一个创作中不大不小的浪潮，而今已经浪消潮退了。然而这种创作势态提出来的许多问题，评论界还并没有彻底消化。比如新写实小说...

张力:在拟实与象征之间——论新写实主义小说的新思维

一不管人们视新写实主义小说为白猫还是黑猫,大概都会看到这样一个事实,这几年领风骚于文坛,最能引起读者瞩目者,当是非它莫属了。一些刊物辟出专栏,为新写实小说搭台演出,许多评论家从不同的范式和角度,纷纷参与对新写实小说的批评。从理论上来看,新写实小说只是人们在谈论这一文学现象时的一种约定俗成的称谓。对于这一概念的内涵,各家的说法是不尽一致的。对于写实主义,人们并不陌生,它亦即现实主义,是realism的两种译法。“新写实主义”冠之以“新”,我们在寻究它的艺术张力时,自然要从这个“新”字入手。

新写实:实验中的中国式现代主义

80年代末,一批新面目的小说被称之为“新写实主义”(或称“新现实主义”)作品。“新写实主义”很快成为文学界的热门话题。最早倡导和推动“新写实主义”的是《钟山》。它在1989年第3期上,推出“新写实小说大联展”专栏,并在《卷首语》中,为“新写实主义”定下了一个颇有影响的基调: “所谓新写实小说,简单地说,就是不同于历史上已有的现实主义,也不同于现代主义‘先锋派’文学,而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍是以写实为主要特征,但特别注重现实生活原生形态的还原,真诚直面现实,直面人生。虽然从总体的文学精神来看,新写实小说仍可划归为现实主义的大范畴。

论新写实小说的审美风格

新写实小说注重对庸常人生的平实叙写，努力按生活的本来面目本本分分地写，常尾随人物行踪按时间先后构成生活流式的叙事结构；注重语言的本真色彩运用世俗化的平易语言。实实在在地将身边的事情写出，使小说具有自然风韵；不如意悲哀人生的展示、对命运的妥协与认同，又使作品呈现出悲婉的审美风格。

“新写实小说”的文学史形象——兼论当代文学史写作中的若干问题

以近年来出版的当代文学史著作为考察对象,对其中有关"新写实小说"的论述进行"细读",对不同文学史中关于"新写实小说"的性质、基本特征、代表作家作品、生成逻辑、历史脉络、文学史意义等的论析进行对比分析后发现,文学史对"新写实小说"基本形象的认识趋同,但是,对其生成逻辑、文学史脉络及其文学史意义的认识存在较大差异,这种差异反映了当代文学史写作中的普遍焦虑。而厘清文学史中"批评化"的概念成为推进文学史写作的重要步骤。

后现代意味与新写实小说

新写实小说是跨越20世纪80、90年代的唯一文学潮流。从文学价值学着眼,它对“宏大叙事”的解构主要表现在:宣告形而上意义与价值的无效,使意义与价值回到形而下,回到凡俗人生。因此,消解政治话语,以生存话语取而代之,拒绝形而上的乌托邦遐想,以形而下日常生活的平面化叙事为价值旨趣,便构成了新写实小说文本叙事的出发点和最后的归属。可以说,新写实小说是一种没有表现出显在解构冲动的具有强烈解构特征的文学现象,它的解构性没有表现出咄咄逼人的进攻性,是不动声色的。正因为这样,它的解构与颠覆意味则长久被人们所忽略或漠视。

似是无情却有情——论新写实小说中的“零度”审美

一种文学流派的创作区别与其它的流派立足于时代,必有独到之处。新写实小说在上世纪90年代众多创作思潮和流派当中,契合了大众的审美与消费的统一性,一方面展示了在具有时代性的生活大背景中,不同于传统的激昂、积极的革命现实主义的描写,展现在市场经济时代中人崭新的生活方式。

磨损与丧失:新写实小说的时间呈示

新写实小说着重反映日常生活,而日常生活具有鲜明的时间性与现代性。作家们强化了日常生活的时间呈现,而这时间却熬煎折磨着人,使人陷入时间性的宿命中。时间的流逝磨损着人的理想与憧憬,也抚平了伤痕累累的心灵。在时间的轮转中作家要让人们保持一颗平常心,安时而顺命。