无锡历史文化街区新建筑造型设计研究

该文作者从新旧关系问题切入并探讨无锡历史文化街区新建筑的造型设计,调查研究无锡历史文化街区的新建筑,从空间结构、形态特征等方面总结新建筑植入的特点和存在的问题,提出新建筑造型的设计策略,希望为无锡历史文化街区的开发建设提供指导,并为国内其他历史文化街区更新改造中的新建筑设计提供参考。

个体表达与群体叙事——“80后新建筑师专题”回顾与展望

80后新建筑师已经成为当下城乡规划与建筑设计行业的重要力量。基于其成长环境及各界对这一群体的关注,通过回顾近三年来《新建筑》杂志"80后新建筑师专题"对40余位建筑师的展示,发现诸多建筑师由于个人性格、成长环境与教育背景的不同,在环境认知、设计理念、实现过程等方面呈现出"个体表达"的差异性,而又通过角色定位、价值评判、责任落实等三个环节实现了"群体叙事"的完整性与延续性,以期对青年建筑师有所启发。

泸沽湖摩梭人特色新建筑探讨

通过对泸沽湖摩梭人传统建筑形式及构造特色的分析,剖析了传统建筑现存的问题,并从传统建筑与现代建筑有机结合,材料结构的选择,节能等方面对营建摩梭特色新建筑形式进行了探讨。

杨廷宝早年在沈阳的新建筑探索

该文研究发现,杨廷宝的建筑设计受到了欧洲新艺术运动的影响,其设计本身具有对新的现代建筑探索的痕迹。由于中国现代建筑与古代建筑异常割裂的转型过程,杨廷宝在沈阳独具个人特色的新建筑探索带有强烈的沈阳地域和民族特色,对揭示建筑形式的现代过渡弥足珍贵。这一阶段的建筑实践,也是他从学校向社会转型、他所学的新古典风格向现代新建筑转换的重要时期。对这一时期杨廷宝设计作品的研究还弥补了对其早期建筑设计研究的不足。

周维:从建筑内,走向新建筑

重构个体与社会的关系 1请谈谈“米凹”之意，以及“米凹”的设计理念、工作方法。 汉字是一种表意文字，蒹具象形和拟声两个特点。“米凹”这个名字我们很喜欢。在这两个汉字里，“米”从形状上可以看作是向着不同的几个方向打开，“凹”像个小房子，寓意工作室将创造更多开放的建筑。“米凹”发音又像是小猫的叫声，可以说比较可爱吧，而且工作室的同事们也都喜欢猫。

《新建筑》论文及其作者研究(1993年～1998年)

依据文献计量学原理和方法，对１９９３ 年至１９９８ 年６ 年间《新建筑》的论文及其作者群进行了统计、归纳、分析与研究， 从中反映该刊发文量与作者之间的关系； 论文作者的现状与特点； 论文作者地区、系统分布的特点及规律等，

走向新建筑

转眼间《新建筑》走过了20年的历程。20年来，伴随着国家的发展，《新建筑》可谓在徘徊与求索、艰辛与荣耀中度过，在见证着我国建筑界走过的脚步之时．自身也在不断地发展壮大且影响力日益深远。回想《新建筑》起步的岁月．它宛如一束春枝，散发着清香，透着新绿……

调和中西以创中国新建筑之风——刘既漂的“美术建筑”之路及其解读

本文以刘既漂及其"美术建筑"为研究对象,与以往相关研究过度依赖其西湖博览会设计不同,笔者更加关注其美术建筑探索、形成和实践的整个历程,尤其重视其以往被忽略的西湖博览会前基于美术建筑思想的方案创想和西湖博览会后的设计实践。笔者认为前者更能体现其创作思想和手法,后者则更具实践意义,而从三者的对比中能更加清晰的了解其理论与实践之间的差距。在梳理其"美术建筑"历程的基础上,文章进一步运用西梅尔斯坦提出的理论解读方法,从"美术建筑"是什么?如何产生?目的何在?如何达到目的?目标听众是谁?如何呈现与推广?效果、评价及影响如何?等七个方面对其进行全面解读。

现代结构与新建筑文化

现代化构成了当代人类生活世界的基本现实。“现代”与“古代”之间存在着一种生存性的张力,表明人类生存品质和样式的变化。这种情形的发生有一个社会和思想的结构性基础,这就是所谓“现代结构”。现代结构以及它所导致的生存品质和样式,体现出的现代性原则,是科学化和民主化。建筑的现代化同社会的现代化一样,代表着一种生存品质和样式,也体现为一种观念形态。如果我们把建筑的现代化作为“新建筑文化”建构的起点,那么同样也应当首先关注和探究它的“现代结构”,关注这种新文化的目标和价值取向。

守护与纳新：历史街区植入新建筑的策略研究——暨江汉关西隅地改造项目设计竞赛思考

该文就历史街区如何植入新建筑的问题,提出守护与纳新的思考,进而论证了二者之间对立与统一的辩证关系。现以江汉关西隅地改造项目设计竞赛为例,从城市设计的角度,就空间格局、建筑形态、空间环境、功能业态四个方面探讨了历史街区中植入新建筑的守护与纳新策略。试图从守护与纳新的角度中探索一种关于历史街区植入新建筑的思路和方法。

在求索中前行——写在《新建筑》30年纪念之际

30年前,中国中部,一个新的建筑学专业在武昌喻家山下诞生,它就是华中工学院建筑学系.30年前,也是在这个充满生机的绿色校园,一份令人耳目一新的专业期刊横空出世,它叫《新建筑》.如果说这个新办的建筑学专业是当年建筑教育界于华中地区升起的一颗新星,那么这本专业杂志,正是中部地区透射着建筑学术光芒的一扇敞亮的窗口.那些年,透过《新建筑》,建筑学人领略到国际国内建筑界的学术思想动态;透过《新建筑》,建筑学界看到了一个难得的思想交流或交锋的平台;甚至,透过《新建筑》,业内方知华中地区还有个欣欣向荣的建筑学专业.1983年秋天推出《新建筑》创刊号,以刚刚落成而备受关注的贝聿铭先生的作品——香山饭店为封面,已然彰显了《新建筑》办刊的宗旨——探寻中国建筑创新之路（图1）.

历史街区新建筑的植入及其同周边环境的整合——天津市海河意式风情区14号地办公楼项目研究报告

天津市海河意式风情区是意大利在其境外惟一的、也是保留最为完整的近代历史街区。在其更新再发展的进程中,必然要面临新建建筑的挑战。另一方面,新建建筑的风格也必须与已有历史建筑和周边环境相协调。为此,项目组以该地区14号地块办公楼设计为契机,充分探讨了历史街区新建筑如何植入并与周边环境整合的可能性与可行性。特别是引入意大利传统城市外部空间意象作为设计的突破口,以环境整合和特色设计为重点,力图营造亲切宜人的现代办公空间环境——既留存有历史的记忆,又保持有当代的痕迹。

现代性与新精神柯布的新建筑思想及其矛盾

现代建筑理念的形成与发展只有被放置于现代性的时代背景中才能得以充分理解,而柯布西埃作为最负众望的现代建筑大师之一,其新精神概念及新建筑思想是现代主义建筑的重要里程碑之一。文章通过针对勒·柯布西耶的文本及作品的解读,着重梳理了作为一名现代主义者的柯布西耶的理性思想脉络,并试图分析其中的基本原则和矛盾性。

从主观表达到客观描述——新加坡新建筑

本期《世界建筑》专辑所呈现的新加坡建筑师作品，表达出一种在独特的多元文化影响下，现代建筑语汇与热带环境高度融合的视觉盛宴。

设计思想与设计竞赛 中国建筑师与日本《新建筑》设计竞赛

从20世纪80年代到90年代末,在中国大陆年轻建筑师中曾经出现过参加日本《新建筑》杂志设计竞赛的热潮。这是中国建筑师学习和参与国际建筑讨论的一个渠道,也是中外建筑交流的特殊形式。从中可以看到,中国建筑状况的历史性变化以及中国社会和建筑实践与国际越来越紧密的关系。

城市和建筑美学──上海新建筑求疵

本文从城市和建筑美学的角度．对上海近年来建成的建筑作了一些评价 并针对其中的缺点进行了较详 细的分析，这对今后的建设是有益处的。

经典重译——设计寻根之旅——读格罗皮乌斯的新建筑与包豪斯

拿到这本精致的小书,我是十分惊喜的：因为这本书的出版是包豪斯精神的再次发声,是我们呼唤设计界和设计教育界重新审视包豪斯,重新理解包豪斯,并为他们厘清目前世人对于包豪斯的各种误解。而这也正是经典重译的价值之所在。

试析《新建筑》杂志的学术风格

对《新建筑》杂志发展历程中重要的14年间登载的文章进行统计分析,以完整、客观、详实的数据作为分析的基础,尝试解读《新建筑》杂志倡导的新学术风格。指出:具有亲和力并稳中求新是其学术风格中至为重要的亮点。

地域的现代的文化的新建筑

文化是人类社会一切物质和精神财富的总和。当代经济、政治、文化的多元发展,导致全球范围内建筑形式表现的多元化。建筑技术的革新和运用带来了建筑风格的趋同,建筑文化日趋单一,发达、次发达以及发展中国家都戴上了现代建筑的帽子。其实,从全球视野来看,东西方建筑文化的交汇,强势文化和弱势文化加上新的技术时代,一起形成了一个大跨度的时空概念。与这种现实条件相应,我们目前需要创造的是既继承传统又体现当今时代精神风貌的新建筑。我们的国家起步虽然晚,但在不远的将来,在各个地区,都会创造出新的建筑文化。这个新的建筑文化就是地域的、文化的、现代的建筑形式。这个新是指运用新的技术、材料、结构、施工等等,同时不排除传统的材料、施工以及地方技术,我们同样能够走出一条新的创造性的路子。我们的建筑文化也必将成为世界建筑文化之林中高大的树木。要十分注意的是,多元化的创新的基础是不同文化之间的一种共生,相互尊重,相互学习,共同发展,这是一种参照,是一种融合,是一种环境的设计,也是一种生态的再生。

也读《走向新建筑》:理解柯布西耶的写作策略和意图

本文对现代建筑的经典文本《走向新建筑》的概念结构进行梳理,以阐明该书作者勒柯布西耶的策略和意图。借助该书的出版,柯布西耶以机器时代的造型事件作为证据,完成对学院派古典建筑体系的批判和继承,并提出一种不同于古典建筑体系的空间概念:全景敞视主义。以这种方式,这位现代建筑的先驱者在观念上为新建筑体系的出台做充分的准备。