金庸新武侠小说的艺术特色

新派武侠小说发轫于20世纪50年代初的香港,以虚构历史上的武侠故事为主要内容。这一文学流派的小说作品的出现,可谓中国现当代文学史上的一个奇观。以金庸、梁羽生和古龙为作家代表的新武侠小说横空出世,对海峡两岸暨香港的文学形成了强大的冲击。特别是金庸新武侠小说的文学影响力不仅限于武侠小说,对中国现当代文学的发展也具有极其深远的影响。

金庸新武侠小说的文化与反文化

近几年来,人们谈起金庸,总要不由自主地谈到《三国演义》、《水浒传》等古代的俗文学,论证金庸作品必将取得和它们相类似的文学成就,以此来为自己的推崇金庸助威壮胆。但这种比照是否真能成立? 我时常在沉思这个问题。困苦经年,近几日,我突然豁然开朗。从情节的曲折完美、性格的丰富真切、思想的深远高妙等一切现代小说常具的因素来说,我敢说金庸作品比古代那些通俗小说还要高出一筹;然而,古代的通俗小说是从说平话,演杂剧、聊大天、讲故事等复杂活动中生成的,它凝聚了无数代平民的情绪与理想,积淀了众多集体无意识,因此必然更容易引起大众读者的共鸣。两者不能互相包容,也不能相互替代,而现代生活也不允许重新产生那些古代的伟大作品了。

犯罪心理学视野下的台港新武侠小说

新武侠小说以奇幻的想象构筑了一个理想的江湖世界,注入了对武侠文化的全新思考。然而新武侠小说在延续中国"侠"文化的同时,仍难摆脱美化暴力的致命局限。新武侠小说中影响犯罪心理产生的因素主要包括主体犯罪因素和非主体犯罪因素两大类,犯罪行为的发生则是一个内外因相结合的互动过程,而现实世界和武侠世界对犯罪行为之所以有截然不同的看法,主要源于两个世界的定罪规则和标准不同。在武侠小说中与其说没有世俗的法律,毋宁说是江湖潜规则替换了法律。

论“新武侠小说”创作新变

自新派武侠四大家之后,武侠小说的创作出现了很多新的变化。在创作手法上,出现了具有较强现实主义色彩的武侠小说,大胆运用现代叙事方法,意识流手法,融入科幻、魔幻元素;在创作模式上,长篇、中短篇形式并存,运用网络互动进行创作;作家群体包括更广泛的多样性,出现女性作家群、"大陆新武侠"作家群、作家身份去职业化、高级知识分子、理工出身等等特点。出现了无厘头武侠、都市武侠等新的武侠小说类型。

存在主义视野中的新武侠小说

虽然存在着较大的时空距离,但新武侠小说却与西方存在主义达到了内在的契合。首先,它展示了追逐意义的荒诞,他者操纵的荒诞和观念的荒诞。其次,它表现了主体内在的孤独和身世的孤独。再次,它表现了主体的自我选择和拯救。

从大众文化视角解读新武侠小说的崛起

20世纪50年代以来,新武侠小说逐渐在整个华文世界流行,历经50余年而不衰。这主要是因为它站在大众文化的立场,符合了现代读者的阅读期待,在一定程度上体现了民族的集体无意识。

沧月新武侠小说特异性分析

沧月是网络时代崛起的新一代女性写手中最独特的一位。她以武侠小说起步,却创建了与传统武侠不一样的江湖;虽有玄幻色彩,却有自己独特的玄幻想象;并于鲜明的人物形象、曲折的情节之外,具有深刻的思想性,体现出独特的魅力。

谈新武侠小说的多元价值

自金庸、古龙、梁羽生、温瑞安这新派武侠四大家之后,超越与突破、创新与求变成了新时期武侠小说创作的核心主题。令人欣喜的是,在经历了困惑和阵痛之后,一大批"70后"乃至"80后"的新武侠作家及其作品成功地破茧而出。他们的创作既给武侠小说带来了种种新变,也从历史、文化、审美、精神等层面彰显了自身的多元价值。

理性烛照的文化反思精神——新武侠小说的现代文化内蕴

新武侠小说以其鲜明而独特的文化品质异于传统武侠小说 ,以金庸等为代表的作家秉持着现代理性批判精神对封建文化中的沉疴痼疾进行了深刻的剖析 ,对传统的人生观、血统论、复仇法则等进行了清理 ,赋予新武侠小说中的英雄们以崭新的人文内涵与性格品质 ,体现出作家重新设计理想人格的努力。

关于新武侠小说的思考

当前各种流派、风格、形式、内涵的文艺作品正在客观地进行着此消彼长的更迭。在这种大背景之下,新武侠小说以凌历的攻势,突破层层“防线”杀入文苑占居了所谓通俗文学的主要地位,并牵制了无数血气放刚的青少年的视线,严重地冲击了纯文学,向纯文学提出严重的挑战。面对这种突兀而来的情况我们有必要进行理性的思考与分析,并从微观角度来考察新武伕小说的本身特点。

新武侠小说创作方法论─—生活逻辑与事理逻辑的艺术融合

新武侠小说创作方法论─—生活逻辑与事理逻辑的艺术融合朱丕智一新武侠小说的成就和发展，已经达到人们不能不正视它的时候。它作为一种新的文学探索，是值得我们花力气去作一番研究、剖析的。不可否认，新武侠小说是脱舱于旧武侠小说的，但更须看到，二者除了同披“武侠...

论金庸新武侠小说的理想人格

金庸新武侠小说的理想人格将儒家的进取、道家的飘逸以及群宗的超脱等人格精神和谐地熔铸一体，凝成独特丰实的内质。金庸不再仅是表相描摹，而是着意于人物灵魂的刻画，凸现了人物的主体性审美思维，因而与传统武侠小说比，具有更深厚的美学意蕴。但由于偏重从人道主义视角刻画人性的善恶美丑，最终在某种程度上导致人物形象的观念化模式。

侠骨柔情——论新武侠小说的情感世界

新武侠小说突破了传统的重理抑情的藩篱 ,确立了以情感为本位的新思想 ,在爱情、亲情、友情的冲突中刻画出人物丰富多彩的生命形态 ,从而在情感世界中确立了人存在的感性品质 ,这也是新武侠小说的主要内容与根本的美学准则 ,具有鲜明的现代特征。

新武侠小说的童话因素

新武侠小说大都有其内在的童话因素：关于生命“成长”的隐喻结构模式；幻想成为它们的本质内核，并提供一种“内模仿”的可能；奇迹构建了两者奇特的“阅读系统”；在超现实、超时空的象征结构中形成一种善恶分明、赏罚截然的叙事风格。

评金庸的“新武侠小说”

近十年来,金庸先生“新武侠小说”由香港介绍入内地,每部印行动辄十万册。《射雕英雄传》电视剧在全国放映后,《书剑恩仇录》还被拍成电影。不少青年中,目前仍有着“金庸热”。下面,笔者愿就此写点看法,希望有益于众多的读者。 一。

现代神话与新武侠小说

现代神话与新武侠小说丁进神话─—原型批评的集大成者弗菜，他这样解释神话：“一种叙述，其中的某些形象是超人的存在，他们的所作所为‘只能发生在故事中’。”￣［１］此论断使我们摆脱了传统的语义学局限。根据发生时间，神话便可分为古代神话和现代神话。一般认为古...

从中西文化融合看新武侠小说

西格蒙特·弗洛伊德曾提出过著名的“情结说”，认为女孩子自童年起，心灵深处所朦胧爱恋的第一个人必然是他的父亲，所以就有了自己常无法察觉的“恋父分母”的心理倾向，渴望能为自己的父亲建立恋情而仇视自己的母亲，被称之为“恋父情结”。同时，弗洛伊德又特别强调童...

新武侠小说研究

习近平总书记在党的十九大报告中庄严宣告:'经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。''中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。'从习近平总书记的这一庄严宣告出发,我们更加深切地体会到,从新时期到新时代历史转折的重大意义,作为中国历史上的一个重要节点,这一转折标志着中国社会各个方面的全方位提升与转化。

人心求动 以动壮神——为新武侠小说鼓气助势

正经轰轰烈烈了一阵的新武侠小说,近几个月来似乎势头渐弱了。于是,那些视新武侠小说为扯淡文学者,为耗人生命的大好时光者,为误人子弟者,也开始渐渐地松一口气,同时也就愈加地理直气壮起来,大概还体验到了真理在握的自豪——是一种自我了不得的感觉。