日本家庭教育支援团队的服务实践及其启示

家庭教育对儿童的发展至关重要,对家庭教育提供支持,提升家庭育儿质量,关系到儿童、家庭乃至社会的良性发展。日本在中央领导、地方协作的家庭教育支持体系建设中,构建了多样化的家庭教育支援政策。其中,家庭教育支援团队是一项比较有特色的实践活动,它将家庭、学校与社区紧密联结,依托社区内丰富的人力资源支持父母学习和成长,在充实家庭教育方面起着重要作用。本文介绍了家庭教育支援团队这一举措开展的背景、现状、特点等,以期为我国构建家庭教育服务体系、强化社区家庭教育支持提供参考。

小津精神的当代回响——以三部日本家庭片为例

家庭片是日本电影的常见类型之一,本文选取三部当代日本家庭片,分别是相米慎二的《春季来的人》(1998)、森田芳光的《宛如阿修罗》(2003)及是枝裕和的《步履不停》(2008),试图从三个层面分析这些影片的风格特征:在剧情结构和叙事手法上,这些作品都善于在平铺直叙中巧妙地制造戏剧冲突;在作品的情感基调和内在意蕴上,它们都在肯定真挚亲情的同时玩味人生的无奈;在作品的人文主题上,它们都对“父权失落”这一命题以各自不同的方式进行了演绎。这些影片传承了小津安二郎导演作品的重要特征和风格,可视为小津精神的当代回响。

从日本儿童文学看日本家庭关系的变迁

文学作品中所描述的故事、人物、场景都源自人们的现实生活,其中儿童文学则代表了同时代儿童与家庭发展现状,甚至对某些典型家庭关系与社会突出矛盾问题也有一定的描述,其中也加入了大量文学渲染色彩。本文中以日本儿童文学作为背景,从日本儿童文学角度分析了日本社会家庭关系的变迁过程。

由一个普通日本家庭的“钢琴调律、维护保养史”所想到的

笔者在近二百台日本二手钢琴中,发现一台YAMAHA钢琴音色优美,触感良好。打开钢琴的上盖板时,发现了几张售后服务卡,查询了日文资料,经过仔细研究后,得出的结果让人震撼,发人深省。这台YAMAHA钢琴从售出的1971年起,到这个日本家庭变卖这台钢琴到中国的2006年止,在这漫长的35年期间,每年调律两次,从未间断!可以这样认为,中国应该是找不到几台在这样长的漫长岁月里能够持之以恒、既往如初,维护的如此仔细的家用钢琴。由此告诉国人,应该怎样正确的维护、保养钢琴,使钢琴达到最佳的使用状态。

是枝裕和的冲冠一“怒”——评《小偷家族》中的日本家庭生态问题

日本导演是枝裕和在其作品《小偷家族》中延续了其一贯的家庭故事叙事风格,采用纪录片的拍摄手法展现了没有血缘关系的特殊的“小偷”家庭的聚散离合。导演除在作品中娓娓讲述这个特殊家庭中家人间的相处日常和羁绊之外,集中描绘了日本现代家庭生活中的诸多病态问题,并在血缘家庭与“心”缘家庭的选择上,给出了鲜明的答案,为挣扎在家庭困境中的现代日本人提供了一种新型路径参考。

日本家庭儿童礼仪教育对我国的启示

中华文明源远流长,孕育了中华民族的宝贵精神品格,我国儒家礼文化不仅是我国开展礼仪教育的重要理论依据,而且深远影响着日本人对孩子的礼仪教育。日本家庭非常重视礼仪教育,日本家庭礼仪教育内容丰富,主要有鞠躬礼、餐桌礼、典礼仪式;方法高效,主要运用榜样法和实践体验法。对我国家庭礼仪教育内容和方法上的完善创新有着重要启示。

日本家庭的教育费用

日本战后教育的发展是相当快的,从各级学校升学率看,高中升学率从1950年的42.5%上升到1975年的90%,79年以后一直保持在95%;大学升学率,1950年,因战后就业难,就学者达30.3%,1960年下降到17.1%,以后再次增长,75年达34.2%,近几年在30%左右。从男女学生比例看,65年男生入学率高,但最近高中、大学中女生入学率高于男生。此外,幼儿园的入园率从战后的10%上升到1975年的60%。现在日本有60%孩子接受早期教育,中学生的95%升入高中,有35～40%学生升入大学。随着教育的发展,教育费用在家庭中所占的比例也越来越大。据1983年日本总务厅家庭经济调查,平均每月每个家庭的教育费为9720日元,占消费支出的3.7%。

日本家庭教育问题与现状

自古以来,日本有着重视家庭教育的传统。日本民谚中“三岁之魂,百岁之才”的说法,正是揭示了家庭早期教育的意义。战前的日本是父权制的家庭结构,家庭教育也是以父亲为中心的“忠孝”、“诚实”等内容。战后,日本的家庭教育进入了一个新的时代。1945年11月6日,在战争中解体的文部省社会局恢复伊始,就多次向地方当局发出通知,指出“家庭是教育的场所,父母的自觉教育是确立国民道义的源泉”。1968年3月27日,家庭生活审议会在给首相的报告中也指出,为了培养人才,“要重视并发挥家庭的作用,父母承担的职责”,把家庭教育作为父母的一项重要义务。近年来,随着社会的变迁,日本的家庭教育又面临着许多新的课题,日本政府也采取了一系列措施,以强化家庭教育的功能,在推动家庭、学校、社会一体化方面进行了若干探索,使日本的家庭教育事业有了新的发展。

发达的日本家庭储蓄业

在日本,现阶段,人们为了未来的发展而致力于储蓄和投资,已成为文化和传统中的一个突出倾向。日本的个人收入存款率历来都高于欧美各国。目前,个人存款约占可支配收入的22%,而西德只有15%,美国则不到5%。发达的储蓄事业不仅能大力支持国民经济的发展,而且在一定程度上可以抑制物价和通货膨胀,起着调节货币供应量的作用。

二十一世纪的日本家庭

到二十一世纪,日本的家庭将发生什么变化?据日本科学技术厅编的“技术预测报告”介绍,随着第五代电子计算术的出现,日本的家庭将兴起生活革命。电话教育有孩子上夜校迟而不归会使家长心焦,对于珍惜时间的人,往返学校的时间也是一种浪费。“传真教学”充分显示了这方面的优越性。学校的老师可以用传真电话把试卷送到学生里,学生做好试题,用传真电话把答案告诉老师。老师批好分数后,由传真电话退还给学生。如有疑问还可以用电话详细询问。但是电话传真方式太麻烦。如果把电子计算机联接于通信线路,采用高精度荧光屏“双向性电视教学法”,学生就可以坐在家里听第一流教授上课。

一个日本家庭的手工生活

精致漂亮的早餐,夹花纸做的手工灯罩,女儿做的漂亮书皮,儿子做的拖鞋……这个日本的小家庭,生活中几乎处处点缀着手工艺术,不过,在他们看来,这些并不仅是一种生活方式,而是一种习惯。

访问日本家庭

受日本青少年研究所的邀请,中国青少年素质教育研究实践基地北京市崇文区光明小学的教师和学生代表,于2002年7月11日～18日,到日本东京进行考察访问。访问期间,他们参观日本的中小学,和师生们一起度过一天学习生活;与当地社区的教育指导者和社区家庭代表进行教育交流;学生们还深入普通家庭,体验日本家庭的一日生活。此外,科学馆的神秘与新奇、读卖新闻社的高效与严谨、新干线列车的平稳与高速……给团员们留下深刻印象。让我们通过下面学生的访问照片和日记,一起感受访问生活。

单身赴任对现代日本家庭中亲子关系的影响分析——聚焦于20世纪90年代的日本家庭

本文旨在探究男子单身赴任现象对现代日本家庭中亲子关系的影响,采用文本分析的方法,对记述性学术著作《单身赴任,在家庭和事业的夹缝中》中所述5个单身赴任家庭案例中的亲子关系进行全面分析,除对先行研究中所得结论进行补充外,还对先行研究中未涉及到的诸多方面进行探讨,同时探索性地提出单身赴任家庭中因妻子出生年代不同而引发的不同结果,完善当前学术界对20世纪90年代单身赴任家庭中亲子关系的研究,也为未来此方面的研究提供新思路。

日本家庭教育支援政策的理念、实践及启示

家庭教育是现代国民教育的重要组成部分,是促进儿童全面和谐发展的关键所在。提升家庭教育质量不仅是家长应尽的义务与责任,也需要学校、政府和社会对家庭教育的大力支持。日本家庭教育支援政策从政府、学校、社区、家庭等主体出发,制定了一系列家庭教育支援内容。本文从家庭教育支援政策的产生背景、基本理念和实践措施进行梳理和分析,并从中提炼出对我国开展家庭教育的三点启示:多管齐下,明确不同主体的责任与角色;专业支持,建立专门的家庭教育支持团队;活动强化,开展具体多样的家庭教育指导活动。

日本家庭金融资产的选择行为:风险与对策

作为储蓄大国,日本家庭金融资产的选择行为深受其经济、社会、历史、文化等诸多复杂因素的多重影响,表现出重安全、避风险的资产选择倾向。随着日本金融自由化、国际化、证券化进程的加快,日本家庭金融资产所面临的风险因素愈益复杂多变,要化风险为机遇,实现家庭金融资产的保值和增值,需要日本政府、金融机构和所有家庭肩负起各自相应的责任与义务,其中明确政府的安全保护、金融机关的信息披露和个人的风险自负的三项原则是重中之重。

战后日本家庭的变化

战后40多年来,随着产业化、近代化的进展,日本社会发生了巨大的变化。在这一过程中,作为构成社会基本单位的家庭,自然也发生了很大变化。本文拟就战后的日本家庭做一点探讨。

日本的婚姻和家庭——日本实地考察

一、关于婚姻婚姻的研究,在社会学中占有重要位置。战后,随着日本经济的发展和社会变动,日本人的婚姻观念发生了不少变化。1.初婚年龄上升据日本厚生省人口问题研究所的统计,在1975年至1980年这5年期间,20——24岁年龄组中的未婚率从69%提高到78%;在25岁——29岁这个年龄组中。

日本家庭社会学研究及未来走向

日本家庭社会学研究的方法视角,分为定量研究和定性研究。伴随民主化改革和经济增长,战后日本家庭社会学研究经历了探讨废除"家"制度、建立民主理念下的家庭与人际关系、主妇问题论争到学科建设和学术积累的过程。90年代后日本家庭社会学研究出现反思战后的新动向,而近十年则关注于家庭生活变动、社会问题与家庭病理研究、家庭福利政策等。如何重构个人、家庭、社会的关系,是日本家庭社会学者今后的课题。

从反叛到和解——21世纪初日本家庭片的创伤叙事研究

创伤叙事是21世纪初日本家庭片常见的叙事方式。创伤起源于现代性暴力,创伤事件会以个体记忆与集体记忆的形式保存下来。受创主体对未妥善处理的创伤反复哀悼的秘密,会成为隐秘的幽灵,在家庭内部一代代传递。在21世纪初的日本家庭片中,创伤叙事发生了从反叛传统、打碎家庭的叙事模式向与创伤和解、回归稳定传统情感模式的转变,体现了微小叙述逐渐取代宏大叙述与集体叙述的趋向。