新时代红色电影中女性形象塑造及时代精神回响研究

新时代红色电影中女性形象的塑造,展现了女性在民族复兴伟业中的独特贡献与价值。这些女性形象呈现了独立自主精神、国家责任与个人理想的融合、平等意识与人文关怀的时代精神内核。她们不仅在家庭和国家这两个舞台上扮演着重要的角色,还在集体记忆与文化认同建构中起到纽带作用。女性形象的成功塑造,不仅丰富了电影艺术的表现形式和内涵层次,而且潜移默化地影响着公众观念,促进红色文化的影响和传播。

新时代精神谱系融入眼科课程思政的探索

目的探讨将新时代的中国共产党人精神谱系融入课程思政在眼科临床见习教学中的应用效果。方法对重庆医科大学附属儿童医院2023年4—6月入眼科临床见习本科生开展研究。根据随机数字法分为传统课堂思政组(对照组,n=57)和融入新时代精神谱系的课程思政组(试验组,n=57)。教学结束后,理论及临床考核评估教学成果评估,通过课程思政的教学质量评价体系和满意度评分评估课程思政教学质量及课程满意度。结果试验组学生基础理论成绩和临床操作成绩均高于对照组,差异无统计学意义(P>0.05)。试验组学生对眼科见习思政课程教学总体满意度得分为(4.42±0.65)分,高于对照组的(4.09±0.81)分,差异无统计学意义(P>0.05)。结论眼科见习教学中融入新时代精神谱系的课程思政,在帮助医学生在夯实专业基础的同时有利于提高学生的思政参与感和专业使命感,极大提高了医学生的职业道德素养和实践能力。

让历史名校的教育“行走”彰显时代精神——对话全国人大代表、江苏省淮安市新安小学校长张大冬

刚刚参加完2024年全国两会回到学校,十四届全国人大代表、江苏省淮安市新安小学校长张大冬就马不停蹄地向老师们宣讲两会精神,带领团队投入深化课程教学改革的行动中,继续奔赴他的教育追梦之旅。新安小学是人民教育家陶行知先生于1929年创办的一所实验性小学。

谢晋电影的“人民性”表达——在新时代精神视阈下

立足新时代文化语境对谢晋电影进行审视,在某种意义上,可以说,谢晋电影(以《芙蓉镇》《牧马人》《天云山传奇》等片为代表)从个人(或家庭)的生活状态(或生存状况)对历史变迁和社会转型的伦理化柔性表达,应是一种以人为本地高扬“人民性”的表现:因为作为个体的人与作为集体的人是互相指涉、不可分割的;当然,其作所谓的“政治意识的道德化”及常见的“大团圆结局”,其实也是基于对人乃至广大人民的创伤抚慰、心灵重塑之上的,因为在一定程度上,对创伤的一次次翻阅之于创伤主体也是不人道的;于此意义上,谢晋电影亦是在进行着富有人本、人道精神的“人民性”书写——这也体现出一个电影导演的人文情怀与艺术良知。概言之,以新的时代精神重新考察谢晋电影并给予较为客观的评价,显然具有积极的现实和史学意义。

时代精神和民族命运的广东表达——《珠江人家》“食在广州”的历史意蕴及精神特质

北伐之后,抗战之前,这十年间,革命形势风起云涌,在其间堪当主要角色的广东及广东人,令人刮目相看。有鉴于此,觊觎中国已久的日本,其驻南京总领事须磨于1937年1月离任之际,在使馆对日本记者发表谈话说:"余在华已十一年,其间中国之情形转变,激如江涛,最感痛切者。

传统文化节目在时代精神影响下的社会认同建构研究——以河南广播电视台“中国节日”系列节目为例

传统文化节目作为大众媒介传播的表现形式之一,对社会认同、民族认同的建构具有全方位、多角度的促进作用。其在时代精神影响下的社会认同建构贯穿于传统文化节目的制作、传播全过程,其认同结果的实现取决于时代精神影响下的社会语境,以及传统文化节目在呈现与表达过程中的建构路径、建构方式与建构策略。

设计史上“时代精神”的引导者——评《现代设计的先驱者:从威廉·莫里斯到沃尔特·格罗皮乌斯》

尼古拉斯·佩夫斯纳是《现代设计的先驱者:从威廉·莫里斯到沃尔特·格罗皮乌斯》一书的原作者,他一生致力于艺术史研究,成果丰硕,对后世产生了深远的影响。何振纪和卢杨丽翻译的译本体现出浓厚的“时代精神”,相较于原著,该书在翻译过程中更多地考虑了初涉设计史读者的需求。它并未严格按照尼古拉斯·佩夫斯纳的原著进行翻译,而是在每个章节根据译者的理解,对一些知识点和关键词进行小篇幅的解释。这种添加方式有助于读者更好地理解美术史的发展脉络。

我们该如何书写时代精神?

外乡人看《繁花》,一定会有文化隔阂。最早我听上海人讲“腔调”一词,觉得这是个贬义词,比如说:“这个人有腔调”。我的理解是:“这个人装腔作势”。现在知道“腔调”有表扬的意思。尹鸿老师特意提到《繁花》中的腔调就是高级感和内涵。这就是文化隔阂,毕竟外乡人对上海文化、上海方言还有上海人的生活,对《繁花》再现的20世纪90年代的这种气象,无论是从真实感还是从艺术感来说,是没有切身体会的。

风俗变迁与时代精神:伏尔泰的风俗史及其社会学意涵

在批判并摆脱基督教传统历史神学模式的基础上,伏尔泰发展出了一种具有全新世界史与文明史视野的历史哲学,为法国乃至欧洲看待自身文明的构成、进程以及其他文明的历史定位提供了新眼光。从此,文明史不再是神意的展现,而是人类精神和心灵不断取得进步的风俗史。借助一种关于风俗变迁的历史与经验叙事,伏尔泰的理性哲学、自然神论、进步史观与他的人性论、社会学说等观念得以成为统一的整体。在他那里,“风俗”不仅是进入与理解文明和秩序问题的关键概念,而且是一种分析时代与民族精神、人类理性与心灵进步的新视角。尽管在社会学的风俗研究传统中,伏尔泰的观点并没有被尽数吸收,但他的风俗史研究却得到了适当的保留与转化。他还贡献了一种以风俗变迁考察和分析时代精神的历史比较方法。整体而言,独具性格、心灵和精神气质等内涵的风俗概念以及通过描述宗教、法律、科学和文艺等要素来把握时代精神之实质意涵及其变动的方法,正是风俗史的社会学意义之所在。

弘扬时代精神 共建网络文明

8月28日至29日,2024年中国网络文明大会在成都举行。中共中央政治局委员、中宣部部长李书磊出席会议并发表主旨演讲。与会嘉宾认为,加强网络文明建设是加快适应信息技术迅猛发展新形势的必然要求,是建设文化强国、网络强国的应有之义。党的二十届三中全会着眼建设“两个文明”相协调的现代化,提出深化文化体制机制改革的重大任务,为我们在新起点上推进文化改革发展、加强网络文明建设提供了根本遵循。本次大会由中央网信办、中央精神文明建设办公室、中共四川省委、四川省人民政府共同主办。这是一次规格高、规模大、影响深的重要会议,对于推动我国网络文明建设具有重要意义。

晋南花鼓的艺术特征与时代精神探究

山西作为中华文明的发源地之一,有着数千年的人类文明史,在这漫长的历史进程中,“鼓”始终伴其而行。晋南花鼓是中国民族民间舞蹈的重要组成部分,它不仅是山西省的宝贵民间舞蹈素材,更是中国传统文化的重要组成部分。晋南花鼓民间舞蹈产生于民间,发展于民间,兴盛于民间,最终形成了独具文化符号的艺术特征。本文以晋南花鼓为探究主线,系统地分析晋南花鼓的艺术特征和表演风格,对晋南花鼓的文化价值展开叙述。

略论杜康历史文化价值与时代精神

杜康是中国传统文化中的重要元素,是中国白酒酿造历史重大转折的体现,因曹操名句“何以解忧,唯有杜康”,又包含了丰富的文化内涵。其“忧怀家国”意蕴更是成为中国人文精神的重要内核。杜康作为重要的传统文化元素,与时代精神相契合,充分体现在创新精神、爱国情怀和敬业精神等方面。

改革创新的生产偶像、社会图景与时代精神展现——以《风吹半夏》为考察对象

根据著名作家阿耐的《不得往生》改编而成的电视剧《风吹半夏》,讲述了主人公许半夏等民营企业家群像在20世纪90年代至21世纪初围绕钢铁贸易展开的一系列经济社会活动。运用文学社会学等有关理论对该剧进行考察,可以发掘出与时下的女子图鉴剧相异的人物形象、故事情节与主题思想,具体可以概括为改革创新的生产偶像、社会图景与时代精神.《风吹半夏》中显现出来的改革创新的时代精神以及人民对美好生活的向往,在中国式现代化建设进程中有助于激发人民大众奋斗创业的热情,为全面建设社会主义现代化国家积聚强大的精神动力。

扶贫主题·地方经验·时代精神--论田苹《花开如海》

一、书写扶贫主题反映乡村社会新变:战胜贫困,渴望富裕,自古以来就是中国人的梦想。摆脱贫困,共同富裕,一直是中国共产党人的宏愿。新中国成立七十多年以来,中国农村社会已经历过多次重大变革与转型,每次变革与转型都成为轰轰烈烈的热点事件,都成为文学创作的重大主题。对此,作家们总会深入农村体验,从不同视角用不同文体为中国文学留下辉煌灿烂的篇章。

在思辨性学习中彰显时代精神

近年,笔者观摩了很多文言文阅读课,发现教师常常为了教而教,没有让文言文鲜活起来。例如,教学统编教材四年级上册《王戎不取道旁李》时,大多数教师在学生理解大意后会提问:王戎为什么说树上的李子是苦李?在学生回答后,教师还会让学生用“如果……就……”“之所以……是因为……”等句式进行复述,强化逻辑思维。但有一位年轻的语文教师在学生阅读理解文言文之后,设计了这样三个环节。

宏扬伟大时代精神 更好推进中国式法治现代化

在历史的长河中,时代精神如同不灭的灯塔,引领着民族前进的方向。对于中国共产党领导下的政法系统而言,伟大时代精神——那些在革命烽火与建设浪潮中铸就的坚定信念、顽强意志和崇高品格,不仅是历史的烙印,更是新时代法治建设的灵魂灯塔。它们如同璀璨星辰,照亮了中国式法治现代化的道路,激励着每一位政法干警在新时代的征程上,以更加坚定的步伐,推进法治中国建设,书写法治新篇章。

《大山的女儿》:人物建构、地方景象与时代精神的彰显

电视剧《大山的女儿》通过人物形象的建构、地方景象的呈现讲述了新时代乡村扶贫故事,彰显出新时代劳动人民的精神面貌。这部剧以一种深沉的乡愁情怀对乡村父老的生存状况投予深情注视,用平实质朴的影像展现现代乡土世界的人性纠葛和人间温暖,记录了驻村第一书记黄文秀的精彩人生。导演用一种温和的、真实的叙述方式,塑造了性格迥异的各类人物形象。这种将地方文化、民族文化、国家叙事相交织的创作模式,显示了主创人员对主旋律电影创新发展所做的努力。

先秦史学的时代精神与中华文明的连续性

先秦史学的时代精神,一是自觉反映三代历史进程的连续性,二是宏观总结各历史发展阶段的时代特征,三是对重大历史变动做出深刻的历史反思。先秦史家开创的通史撰述方式、通识的史学视野和通变的历史意识,开辟了中国历史进程的主干道,体现出史家从心灵上对中华文明连续性的深度认可,深刻揭示了中华文明不断演进、不断创新的根本动因。

以时代精神激活中华优秀传统文化生命力

中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识,延续着国家和民族的精神血脉,是中华民族存在和发展的根基与灵魂。习近平总书记强调,“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”。深入学习贯彻习近平文化思想,就要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

论甘肃黄河文化的时代精神

甘肃黄河文化是黄河文化的重要组成部分,是黄河流经甘肃过程中甘肃两岸人民在与黄河长期共存共生过程中形成的文化形态,这种文化形态衍生出的黄河文化精神,在甘肃历史发展各个阶段都对社会演进、发展起到了重要推动作用,在当代更形成了具有庄严使命感的时代担当精神,迎难而上、与时俱进的锐意开拓、进取精神。进入新时代,甘肃要进一步挖掘黄河文化的时代精神,加强相关黄河流域文物和文化遗产的系统保护,用甘肃黄河文化精神育民、惠民、利民,加强甘肃黄河文化与旅游业的深度融合,助推甘肃社会经济高质量发展。