日本民族时空认知在现代建筑空间中的意蕴表达

现代日本建筑界中始终贯穿着日本趣味的创作意识,其形成因素是日本几代建筑师不断努力探索的结果,更是受日本民族认知与民族精神的直接影响.从日本民族的时空认知出发,分析现代日本建筑师伊东丰雄、妹岛和世等提出的短暂建筑理论、"生成"式建筑空间和"间"空间、"奥"空间的创作思维,并与日本民族时空认知的暂时性、模糊性和阴翳性结合进行推理分析,提出现代日本建筑的日本趣味是由于其岛国民族特有的时空认知意识形成的必然结果,这种意识是民族根性使然.它是一个多变的非线性系统,由造型模仿过渡到意识形态的制约,现代建筑虽具有多元性,但日本民族的认知意识始终影响其建筑的发展.

以汉语为母语者时空认知的心理现实性研究

空间和时间一直是两个最基本、最重要的哲学和语言学范畴,很多领域都对此有所研究。对时空认知的研究已成为认知语言学里最活跃的领域。但目前在国内外对以汉语为母语者时空认知的心理现实性研究还是一个新的课题,研究并不多见。本文通过两组实验试挖掘出以汉语为母语者在时空认知上的心理现实性特点。实验1证明以汉语为母语者在时空认知时的映射偏好为"物体/时间在动"映射模式。但在目标空间题中该映射偏好模式不起作用,说明在以汉语为母语者在时间认知的心理现实性上会潜意识地把自己面向的方向理解为"前方",而不会使用概念隐喻理论中的两种时空认知模式。实验2证明以汉语为母语者尽管在测试时存在两种不同的映射模式,但对于同一时间目标题人们总是倾向选用"时间在动"映射模式,不会对类似时间问题产生歧义的理解,这一点有悖于Boroditsky的研究结论。但是以汉语为母语者时空认知的心理现实性上的表现与其时空语言表达方面存在一定的差异,造成这种差异的原因将会成为这个领域研究的新方向,值得进一步探讨。

对推铅球技术程序教学与时空认知相结合的教法研究

作者首次提出田径技术程序教学与时空认知相结合的教学法，并在９１级４个男生班的铅球技术课中进行了对比实验。通过教授们的录像评分与ｔ检验，证明此教法对开发学生智力，提高学生理论、技术水平与运动成绩，培养学生“三会”和两个能力等方面具有非常良好的效果。并能缩短教学时数，颇有推广意义。

苗族传统姊妹节所隐含的时空认知解读——以台江县苗族姊妹节为例

姊妹节是贵州省黔东南地区十分隆重的苗族传统节日。以传统姊妹节为例,对姊妹节的节日时间,涉及的空间范围等进行文化解读,以揭示姊妹节背后所隐含的苗族传统中的时空认知。

英汉时空认知特性及翻译教学启示

时间、空间是人类社会认知的基础。不同语言载体以不同的语言特点体现人类认知世界中的时空关系。汉英语言的时空认知及其特性必然影响翻译实践中的具体策略选择。在翻译实践中需要灵活考虑时空关系,不能生搬硬套,同时还应适当考虑其他诸多问题。

时空认知的变革--“透明性”概念演变、分野及内核价值

建筑理论家柯林·罗与罗伯特·斯拉茨基提出透明性之初就引起建筑学术界的轰动与争议,之后被众多学者进行引申使用。而在当代,对这一概念的解读与应用易发生研究前提、哲学基础与适用范围的混淆。本文就"透明性"概念的产生和发展进行阐述,针对文学、视觉艺术等平行学科中的概念内涵以及不同时代背景下的学术阵营与不同观点进行梳理。通过分析不同时空维度中透明性的形成特征与共性,提出此理论的本质是引发一种时间-空间认知的变革,其内核价值在于时空关联与主客体交互统一过程中对空间的塑造作用、单层空间要素价值的平等性、差异要素与结构的整体增值性,进而强调这一视角的独特性、有益性及设计应用价值。

程序教学与时空认知相结合的体育教学法研究

体育教学方法作为体育文化传播的桥梁和中介，随着教学目标、教师、学生、教学过程等因素而发生变化，在完成体育教学任务、实现学校各阶段体育教育目标方面起着重要的作用，成为目前学校体育改革的切入点。近年来，随着人们对体育教学的深入研究，以及各学科之间的相互交流而萌生的新思想、新思维在体育教学中的渗透，涌现出许多新的体育教学方法。

《乡土中国》的时空认知方式

本文旨在探索费孝通先生在《乡土中国》中如何利用对时间和空间的认识方式来揭示中国乡土社会的特点,以及他本人的这种认知方式是在什么样的时间和空间中形成的,以便寻找一个新的角度来解读《乡土中国》。费孝通先生在这本书中不断使用“时间”和“空间”这两个概念来诠释乡土社会的基本特征及其社会模式关系。乡土社会的文化和治理不仅发生在一定时间和空间中,它们的发生反过来也构成(创造)了空间和时间。此外,费孝通先生写作的过程和书中所使用的研究方法同样构成其空间和时间认知方式的一部分。

跨时空认知和文化定力

本文就文化认知和文化自信问题归纳了笔者近年来的一些学术思考。笔者作美术史始自西方,求学、深研的历程从译介起步,渐横跨中西美术,从中品得跨越文化的认知,亦于纷繁表象中深感中国文化所具的任性和定力。

“惹弥”与“惹撇”:纳人达巴仪式中的时空认知逻辑

在纳人的诸多仪式中,达巴(纳人传统社会中最重要的仪式主持者和占卜者)通过唱诵,即时在空间上"开辟"出某种"通道"(纳语称为"惹弥"或"惹撇"),用于接送祖先或驱逐恶灵,由此展示出纳人独特的"时间与空间相互融合和转化"的时空认知逻辑。借助达巴的仪式实践,这一认知逻辑得以传承、固化和反复强化。

基于时空嵌入的未来城市信息模型(CIM)探讨——以青岛为例

文章探讨了城市信息模型(CIM)的定义,提出了CIM的三个核心问题,即数字空间组合、数字空间认知以及数字空间行为,以期研判CIM平台搭建的关键技术点。以此,从个体与社会的空间行为方式,深入剖析了CIM的数字时空有机体的构成方式,提出了时空嵌入的概念,即高维的时空信息嵌入低维的时空信息之中,同时保持关键的信息特征仍然不会发生较大变化。最后,文章在青岛CIM案例之中初步探讨了三个核心问题的应用。

历史、现实、未来与个体生命意义的构建——刘诗伟长篇小说《一生彩排》的当代书写

从时空观的发展历程来看,亚里士多德的朴素时空观和牛顿的绝对时空观对人类目前的时空认知影响最为深远,在这一认知体系里,时间具有外在性、单向性、均衡性和流逝性等特点,它建构着人们的生命意识却永远不被人类所掌控和支配。所以,在时间的流逝中追问人生的意义,是人类自古以来不曾逃离的宿命,也因而成为文学书写中最能引起心理共鸣的永恒命题。《百年孤独》开篇之所以经典,恰在于用“闪前”和“闪回”的融汇构筑了瞬间的磅礴与深邃。

论认知时空对语言时空的二次制约关系

由于人生活在时空范围内,任何言语交际都离不开时空表述ETS(The Verbal Expression of Time&Space),所以时空就成了交际的重要理论问题。但是交际中的"时空"不是笼统的,因为交际中除了"语言时空"外,还有"认知时空"。这两种"时空"不是互不相关的并列关系,而是有密切的制约和被制约关系。由此,我们提出"认知时空"对"语言时空"的四种制约关系:1.语义制约SR(Semantic Restrictions);2.理性制约RR(Rational Restrictions);3.语境制约CtR(Contextual Restrictions);4.历史制约HR(Historical Restrictions)。

知识旅游视角下的地质遗迹景观三重认知

地质遗迹景观具有很高的观赏价值,是重要的旅游资源。但因其蕴含丰富的环境信息,涉及众多学科知识,需要经过恰当的诠释才能够全面展示其丰富内涵。采用知识旅游这一新视角,通过对知识旅游概念的阐述,指出地质公园是典型的知识旅游产品。对其中独特的地质遗迹景观需要从形态、时空和理念三个层面进行逐渐深入的认知,以便于实现地质公园的科普教育功能,促进知识旅游活动的展开。

时空大数据时代的地图学

地图学研究的主战场是"地图",但不同历史时期的地图其信息源、主题、内容、载体、形式、制作方法和应用方式是不同的,当然它的全方位价值也就不同了。从科学史上的科学范式的变化来看,随着大数据时代的到来,如今已经步入"数据密集型"科学范式时代,地图学亦如此,具有明显的大数据科学的特征。所有大数据都是由包括人类活动在内的地理世界的任何事物和任何现象运动变化产生的,都具有空间和时间特性,当然也就离不开空间参照和时间参照。因此,大数据本质上就是时空大数据。自20世纪50年代末60年代初以来的现代地图学,即信息化时代的地图学,是以时空数据为对象的,其核心是时空数据处理与表达,但并没有像今天面对天空地海一体的大规模多源(元)异构和多维动态的数据流(或流数据),地图的实时动态性、主题针对性、内容复合性、载体多样化、表现形式个性化、制作方法现代化、应用泛在化等特征,是以往任何时期都无法比拟的,这就产生了地图学理论、技术和应用体系的巨大变化。而所有这些变化都正好发生在20世纪50年代末和60年代初以来的约60年间,故以本文纪念《测绘学报》创刊60周年。

整体地理时空语义

地理时间、空间和专题属性是地理信息的三个基本元素或三个基本维度。时态地理信息系统是地理信息系统的一个前沿研究方向。然而,现有时态地理信息系统发展的时空数据模型(数据结构化、推理或分析模型)主要基于时空笛卡尔积和事件认知理论,缺乏完整的时空语义基础。时空笛卡尔积将时间和空间看作彼此独立、互不相关的两个基本几何维度,时间和空间从形式上简单组合,时空数据建模形式化为几何(欧氏、仿射、透射、拓扑几何)计算。事件认知理论通过对事件的直观理解间接地模拟时空语义,状态差异被隐喻为事件,泛化的事件模拟一定程度上模糊了时空语义。借助地理时空认知与计算的研究经验,将地理信息的时空语义系统化为地理时空位置—运动—动力三个渐进层次,并进行广义阐述。地理时空位置—运动—动力彼此解译构成内蕴相对完整的时空语义。整体地理时空语义是地理时空数据结构化组织、时空推理与分析、时空视觉与语言表达等地理时空计算技术的重要概念基础,它潜在地可作为各种现存时空数据模型的一个归类框架。

模式的超越与彷徨－中国传统时空观与沈从文的时空选择

沈从文无疑是具有自觉时空意识的文和学术大家了。这种自觉的时空意识使他在无论是入乎其内的文学的情感世界中，或是出乎其外的学术的理性世界中，都显出过人的智性和悟性。他宁静淡泊的人生观，他独立特行的人格型范，他善思爱美的哲人气质，以及地作品空灵浪漫、清新自由的艺术风格都源于其时空意识的烛照。但是，沈从文时空意识的形成，不是偶然或天才生成的，它是沈从文对传统时空观念立足现实而进行选择的结果。那么，什么是传统时空观念？沈从文是怎样选择的？在这选择中，是对旧传统模式的沿用或是超越？这是研究沈从文时空意识需待求解的问题。本文拟就以上问题试作探索。一、时空观念及传统知识分子时空选择的基本模式1。

时空经验的语法化——评《时空语义的建构研究》

时空作为人们观察和认知中的一项重领域，不仅受到了广泛的关注和研究，还随着时代的不断发展得到了更为强烈的支持和推崇。因此，当代社会对于时空经验的研读和探讨已经获取了众多基本知识的扩充和实践经验的积累。从而呈现出了较为稳实有序的发展趋势。而语法化，作为对基本事物进行基础性研究的一种方式，在对时空经验展开相应研究和考虑过程中起到了重作用。时空认知的语法化主体现在处所介词短语，并且根据这类短语的不断提炼和扩充逐步改革和完善时空语义的建构研究，从而应用到具体实践中，

中国人对时空隐喻认知的心理现实性研究——对传统映射模式的优化

时空关系是世界上最复杂的关系之一,人们对时空的认知一直是语言学和心理学关心的问题,很多领域对此都有所研究。本文主要探讨了中国人在空间和时间认知上的心理现实性,并优化了传统时空隐喻的映射模式。通过理论假设和实验验证的方法证明了Clark,Evans和Lakoff等人提出传统时空隐喻分类的不足之处,并在此基础上提出更适合以汉语为母语者使用的新型时空隐喻映射模式的分类。本文还通过实验证明了中国人时空认知的心理现实性,结果表明中国人偏好使用时间水平轴的左侧区域表示"前"的概念,而用右侧区域表示"后"的概念。另外实验还证明了在目标会议问题上,无论是在将来还是过去的语境中,受试者都会自然的把目标时间向更左的位置推移,从而在心理现实性上证明了传统时空隐喻映射模式分类的不足,进而验证新分类的合理性。最后本文探讨了该实验结论与Borodisky论文结论的差异,这从一个侧面上可以反映出母语的不同对该国人们的时空认知存在一定的影响,但是至今对于语言是如何导致这种差异的研究并不多见,这将会成为该领域研究的一个新方向,值得我们进一步探讨。

时态地理信息系统研究进展和问题

简要回顾了国内外时态GIS(TemporalGIS)发展历史,从地理时空认知、时空拓扑关系、时空系统理论、时空数据模型以及动态过程模拟等几方面总结了国内外时态GIS研究现状,展望了时态GIS进一步研究必须解决的几个问题。