从“智者乐水”看先秦儒家的崇水思想

先秦儒家崇水的根本缘由在于从水中悟道,寻找水与人道德精神的内在联系,并由此推衍儒家立身处世的道德品质,形成了"以水比德"的观念。先秦儒家的崇水思想更多地体现在服务自己的政治主张。

农耕文化与渔业文化的对话——评“智者乐水 ,仁者乐山”的文化间性

分析了孔子的"智者乐水,仁者乐山"理论主要是由于农耕文化和渔业文化的差异造成的。认为农耕文化和渔业文化是有联系的,它们不是孤立静止的。

“智者乐水,仁者乐山”之“乐”的辨析

现代汉语"乐"有两个读音,"音乐"义读yuè,"高兴"义读lè,《论语》中"智者乐水,仁者乐山"之"乐"的传统训诂中,有"yào"的读音,现在这个读音依然在流行,在此对"乐"的读音进行辨证,我们认为"乐"读作"yào"是古人的一个误解,其原因是对"智者乐水,仁者乐山"中"乐"的语义的误解,遵循词的语境义与基本义之间的关系,我们认为"智者乐水,仁者乐山"之"乐"应该读作lè,是"喜欢"的意思。

通润天地,智者乐水——赏析晚唐诗人薛能《黄河》一诗

晚唐诗人薛能的《黄河》,一方面写出了黄河自然属性中动感极强的阳刚之美,另一方面也写出了黄河静中有动的润泽万物的柔顺之美,展现的是一种理性的美、精神的美、文化的美。同时,诗中暗含了通润天地、智者乐水的人生哲理。

智者乐水 仁者乐山——我的成长故事

子日：＂智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。＂为师者,须有流水般灵通的智慧、高山般厚重的仁爱。一、＂看山是山,看水是水＂：走出象牙塔。开启教师梦大四那年,我疲于找工作,深深感受到了＂夜寂静，寒声碎”的清冷，起早贪黑；体验到了“物竞天择，适者生存”的残酷现实，应聘者如云聚集；品尝了飞絮浮萍般的漂浮不定，奔波于广佛两地。后来，功夫不负有心人，我过五关斩六将，在2011年底顺利签约了某所中学。

智者乐水

孔子说:"右者乐水,但者乐山.""知",就是"智",智者是指有知识、有才干的聪明人."山水",山水,游山玩水."这仅是从自然景物、旅游视点出发的排次;若从人类学、生物学、农业科学、环境科学等多角度看,无疑应是水在前,山在后.孔子的排次合情入理.可是现在不少文人动辄写为"仁者乐山,智者乐水",把两者颠倒了.

仁者乐山智者乐水

孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之中.因此他说:"智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿."在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越.

王桂玲:智者乐水

外向、开朗、招牌式的笑声是王桂玲的性格标签,果断、精准、动手能力强则是王桂玲的工作标签。这位人称＂混凝土医生＂的混凝土技术＂霸王花＂,在2015年中国混凝土与水泥制品协会行业大会上,被授予＂2015年度中国混凝土与水泥制品行业优秀科技工作者＂称号。

仁者乐山 智者乐水——品评王锦堂山水画

荣幸拜读王锦堂的佳作,为之感动、为之感慨,感动着他多年来对艺术的苦苦追求,感慨着他在艺术上所取得的显著成就。从一幅幅山水画中,总能窥见他笔墨寄情的心境和仁者乐山、智者乐水的情怀,令人耳目一新。

智者乐水

暑假到了，又是一年中游山玩水的季节。本期，我将会和同学们一起走进多彩多姿的水世界。水不仅滋养了我们的生命，还给我们带来了许多乐趣。俗话说，智者乐水。如何将这灵动的水通过文字表现出来呢？来看下面几招吧——

智者乐水

《山魂》之前,张宗栻已写过不少小说,但那不妨看成他的试笔;《山魂》开始,张宗栻的小说透露出一种觉悟的迹象。《山魂》叙述一群山民与一次山洪相遇。正是在这场惊心动魄的抗衡中,张宗栻觉悟到自然的力量。

智者乐水 仁者乐出

在一次组织学生去庐山秀峰瀑布游览的活动中,教师设计了一个游览方案:听瀑——观瀑——画瀑——摄瀑——制作盆景。到了秀峰,教师带领学生拾阶而上。远远地就听见了瀑布的轰鸣声。教师停下脚步,对学生做侧耳倾听状,说:“同学们,你们听,这是瀑布的声音,它象什么声音?”学生有的说:“象叠叠的浪诵上岸滩。”有的说:“象阵阵的风吹过松林。”

智者乐水——记全国“五一”劳动奖章获得者、山东聊城水利局局长荣向林

古有"仁者乐山,智者乐水"之说,而说起全国"五一"劳动奖章获得者、山东省聊城市水利局局长荣向林"乐水",则有新的含义;他以兴水治水为己任,把发展水利事业同发展地方经济联系起来,做活、做大、做好了水的文章,使得聊城这座水城因为水有了神韵,使得这片古老而文明的黄土地既延续了璀璨夺目的历史,又展现了当代文明的神奇魅力.可以说,他用自己的心血和汗水谱写了一曲壮美的水利之歌.

智者乐水 以大川之名抵达故乡彼岸

在中国,有关河流的歌很多。先秦时期,就有客居于卫国的宋人因思念故土而吟唱:“谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跋予望之。”(《诗经•卫风•河广》)生活在汉水边上的男子思慕女子求而不得,望着浩渺江水会叹息一句:“汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。”(《诗经•周南•汉广》)。

仁者乐山 智者乐水——读张大卫先生山水画

仁者乐山,智者乐水。人们爱真山真水,对山光水色之美津津乐道,由爱山水而画山水。观赏山水画谓之"卧游",以寄托对林泉的渴慕之情。然而,画山水是件艰辛的玩意,如登山一样,要踏踏实实地学习古代贤哲,要实实在在地走万里路,来不得半点虚假和取巧。

智者乐水 仁者乐山

很多人都知道"智者乐水,仁者乐山"这句话。它的出典是哪里?深刻的含义体现于什么地方?且听当年明月在"文化中国"的解读——智者乐水在《论语·雍也》中,孔子说:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"这段著名的语录,后来生发出好几个成语来:"知者乐水"、"仁者乐山"、"知水仁山""、乐水乐山",等等。文中的"知"同"智","知者",就是智者;乐水、乐山,"乐"(yào)是爱好、喜欢的意思;知者乐,这里的"乐"才是快乐的意思。智者乐水在!论语"雍也#中$孔子说%&知者乐水$仁者乐山’知者动$仁者静。知者乐,仁者寿。"这段著名的语录,后来生发出好几个成语来:"知者乐水"、"仁者乐山"、"知水仁山""、乐水乐山",等等。文中的"知"同"智","知者",就是智者;乐水、乐山,"乐"(yào)是爱好、喜欢的意思;知者乐,这里的"乐"才是快乐的意思。智者乐水在!论语"雍也#中$孔子说%&知者乐水$仁者乐山’知者动$仁者静。知者乐,仁者寿。"这段著名的语录,后来生发出好几个成语来:"知者乐水"、"仁者乐山"、"知水仁山""、乐水乐山",等等。文中的"知"同"智","知者",就是智者;乐水、乐山,"乐"(yào)是爱好、喜欢的意思;知者乐,这里的"乐"才是快乐的意思。

仁者乐山 智者乐水

在青藏高原“生命禁区”生活的藏羚,奔跑的速度极快,每小时可达80到100千米,且一口气可以连续跑10多千米,它拥有如此速度和耐力的秘诀究竟是什么?在高原河湖里生活着中国独有的一种极其挑剔水质的沉水植物海菜花,它只以清流入世,不以污浊为伍,在夏日的水面上摇曳,虽有“水性杨花”之名,但实则桀骜不驯。其中,在高山草甸还有中国唯一特产的猫科动物——荒漠猫,它性格孤僻,习惯独居,行踪隐藏,被誉为世界最神秘的猫科动物之一。在秦岭巴山有东亚珍贵涉禽朱鹮,它优美灵动.典雅大方。

智者乐水 仁者乐山

翻开 < 满族文学 > 2004年第五期,立刻有一股山水之气扑面而来.先是目录页先声夺人的通栏大标题 -- " 关东旅游第一县,好山好水看宽甸 ",接着是风致不一、情韵各具的一篇篇文章的题目,促使你不得不去认真拜读她.