浅谈寒头暖足

寒头暖足不仅是古代医家泻实补虚的治疗准则,也是一条养生保健的重要原则。本文从传统中医和现代医学的角度分别对寒头暖足进行了分析,并总结出了一些养生方法。

寒头暖足来养生

中医《脉法》中有这样一句话“圣人寒头暖足，治病者取有余而益不足也”。寒头暖足，既是古代中医学的治病准则，也是老人养生保健的重要方法。

喝姜汤 重暖足 糖尿病患者冬季要防感冒

糖尿病患者在天气突然变冷时，交感神经处于兴奋状态，引起肾上腺素分泌增多。肾上腺素能够促进肠道对葡萄糖的吸收，同时抑制肌肉组织对葡萄糖的摄取，并抑制胰岛素的分泌，从而使患者血糖升高，导致病情加重或不易控制。另一方面，糖尿病患者缺乏胰岛素，使肌肉摄取葡萄糖的能力下降，身体往往产热不足，患者怕冷，加上糖尿病患者本身免疫功能降低，因此在冬季遇气温下降时，常易患感冒，导致病情反复加重。

立冬 寒头暖足能抗寒

公历11月7日或8日为立冬。此时太阳处于黄经225度。已进一步向南半球偏移。北半球阳光斜射，开始转冷。我国民间一直将立冬视为冬季的开始。但由于我国南北纬度差别大，东西地势高低悬殊，故真正意义上冬季并非全部以立冬为始。

“寒头暖足”胜吃药

“寒头暖足”是古代养生保健的重要原则。

“寒头暖足”胜吃药

长沙马王堆汉基出土的帛医书《脉法》明确指出：“圣人寒头暖足，治病者取有余而补不足也。”“寒头暖足”既是古代医家泻实补虚的治疗准则，也是一条养生保健的重要原则。

寒头暖足有道理

20世纪70年代，我国在发掘长沙马王堆三号汉墓时．出土了大批箭帛医书，在这批箭帛医书的《脉法》中记载：“圣人寒头而暖足，治病者取有余而补不足也。”“寒头暖足”这四个字．既是我国古代医家泻实补虚的治疗准则，也是养生保健的重要原则之一。

恋上15分钟暖足操

虽然柳树还没有发芽,迎春花也没有睡醒,可春天的气息已经氤氲弥漫——毕竟河水解冻、泥土柔软是真实的景象。然而,春天来了并不等于温暖已经同期抵达,不然,为什么你静默在办公室地板上的双脚还是终日冰凉?

寒头暖足胜补品

养生一词，最早见于《庄子》，其《养生主》篇说：“吾闻庖丁之言，得养生焉”。养生的内容很广泛，我国最早的医学专著，成书于春秋战国时期的《黄帝内经》，将养生之道从天体阴阳、饮食起居、精、气、神、病等方面进行了高度概括。随后，马王堆医书，记载更为详实，论述更为透彻。

寒冬时节应当怎样正确暖足

康医生： 我的足特别怕冷，尤其是在寒冬时节，总喜欢用火炉烤烤足，足部被烤暖和时，身体也跟着暖和起来。朋友知道后却提醒我说，寒冬暖足虽然好处多多，但在火炉上暖足并不好。为了帮助御寒，在严寒的冬令时节应当怎样正确暖足？暖足有哪些好处呢？

“寒头而暖足”考释

“寒头而暖足”最早见于马王堆汉墓出土的帛书《脉法》,文章通过检索中医药古籍中“寒头而暖足”“寒头”和“暖足”的相关资料并加以甄选,结合文字学与历代医家的相关论述分析后发现:古代医家通过体悟天地自然,确立“气”与“脉”在认识人体生理、病理过程中的重要地位,得出“寒头而暖足”的思想,引申出“上病下取”“补虚泻实”的治疗原则。此外,“寒头而暖足”思想在中医基础理论、针灸学、中医内科学、儿科学、养生学等诸多领域均有广泛应用。“寒头而暖足”虽仅五字,但其所包含的医学理论内容丰富,值得医者进一步学习与研究。

早期医家身体观之“寒头暖足”探讨

马王堆帛书《脉法》甲本和张家山竹简《脉法》乙本的出土,使得中国早期医家身体观"寒头暖足"得以重现,但是人们基本上都把这一身体观用于养生学的探讨中,而忽视了这一思想的来源及其思维特征。文章通过对"寒头暖足"之提出、思维方式及其应用的系统梳理,首次从直觉体悟和取象比类的思维分析了"寒头暖足"的理论依据,并全面论述了"寒头暖足"在治疗学、针灸学、养生学、民俗学及现代科学等方面的运用。

立冬养生“寒头暖足”

公历11月7日或8日为立冬。我国民间一直将立冬视为冬季的开始，立冬以后。天气不断转冷。北方气温很快降到0℃以下，南方也会随着寒潮入侵，气温不断降低。人们在此时应注意防寒，同时也开始冬补，以适应冬季万物闭藏的规律。入冬以后，寒潮的频率明显增加，寒为冬季主气，寒邪又是重要的致病因素。

寒头暖足话养生

长沙马王堆汉墓出土的《脉法》中指出：“圣人寒头而暖足。”据考证，“寒头”与“暖足”虽然在许多古医书中都有涉及，但真正将“寒头暖足”四个字紧密联系在一起立论，则是帛书《脉法》的首创。“寒头暖足”是我国古代医家倡导的一个重要的养生保健方法。

凉头暖足温中央

用被子覆盖头面睡眠，既妨碍呼吸新鲜空气，又会使头部温度过高，对人体健康有害无益。暖足 足部距离心脏最远，身体能量和养分不能及时输送，