曹伯启集版本新考

曹伯启《汉泉曹文贞公诗集》有五部元版传世,历来皆被定为元后至元四年(1338)曹复亨刻本。本文首度揭示五部元版中实存两种不同的版本,论证了其中南京图书馆藏本为后至元四年集庆路儒学刻本,为初刻本,而其他四部为至正年间曹氏家塾的再刻本,纠正了学界长期以来的鉴定错误,并在此基础上,进一步探讨该书版本源流。

张伯英编纂《徐州续诗征》的贡献

张伯英（1871—1949年）,江苏徐州铜山人。生平详见张贵和撰《祖父伯英公传》与张济和撰《先祖勺圃先生年表》1。他不仅是享誉中外的书法巨擘,还是博古通今的文献学家。卷帙浩繁的《黑龙江志稿》即由其总纂。张伯英倾心搜集整理、编纂刊布桑梓文献。由他组织编纂的《徐州续诗征》是其对故乡徐州文化最大的贡献。

乾隆皇帝欣览《泾水真源记》

一位封建盛世的帝王乾隆皇帝,因何津津乐道详览胡纪谟县令的《泾水真源记》,并亲自勘正“泾渭分明”之疑虑,当然是事出有因的。乾隆皇帝不仅是清代乾嘉学派的推崇者和倡导者,而且是一位躬行者。他倡读古书,率先质疑辩析古典文献中的问题。他对“泾渭分明”的考据勘正,正是躬行于这种学风的具体事例之一。1679年。

捕诗眼,析神韵——鉴赏诗眼方法浅析

"诗眼"一词最早见于北宋。苏轼有云:"天工忽向背,诗眼巧增损。"范成大在诗中也提到过诗眼:"道眼已尽诗眼在,梅花欲动雪花稀。"刘铁冷在《作诗百法》中也说:"诗之有眼,犹人之有眼目也。"人之目,乃心灵之窗口;诗之眼,则是诗歌旨趣之窗口。这里的"诗眼",就是炼字。

文淵閣《四庫全書》本《曹文貞公詩集》考略

本文以文淵閣《四庫全書》本《曹文貞公詩集》爲研究對象,揭示其底本爲臺灣“中央”圖書館藏元至正曹氏家塾刻本,而非《四庫全書總目》著録的蔣曾瑩家藏清抄本。臺圖本爲後印本,内多漫漶、闕葉之處,這直接造成四庫本特有的異文、脱文現象。在確定底本的基礎上,進而論證《元詩選》本爲四庫本的參校本,但選本的局限性未能使四庫本整體文本價值有所提升。在曹伯啓集版本系統中,四庫本處於版本序列的底端,價值有限,不足以成爲整理本的主校本。