“九一八”事变前后我国东北地区朝鲜人的处境——基于国联调查团档案的研究

“九一八”事变爆发后进入我国东北考察的国联调查团,对东北地区的朝鲜人群体进行了访谈,搜集有关资料后形成了调研报告,详细统计了东北地区朝鲜人的人口分布、迁移路线、土地租赁及从事职业等信息。事变爆发前后的东北朝鲜人数量当在80—100万,大多数从事农业,广泛分布于东北三省、西伯利亚及蒙古地区。日本殖民当局的高压政策和东北的经济环境是朝鲜人选择移民的双重原因,移民之后的双重国籍问题引发中日两国的争议,夹在其中的朝鲜人处境艰难。

论解放前中国东北朝鲜人社会与在日朝鲜人社会的特点及其形成的原因

中日两国朝鲜人社会形成于20世纪10～20年代。其后，移居到中国东北的朝鲜人广开水田，并营造了典型的农村型社会，其阶级属性仍属农民阶级；移居到日本的朝鲜人，则被纳入到日本各地的近代化工业体系中，成为城市雇佣工人，形成了典型的都市型社会。当今中国朝鲜族和在日朝鲜人社会的同质性和异质性可以在两个社会的形成过程中找到原因。

1687年朝鲜人金泰璜漂流事件再探

1687年朝鲜人金泰璜等人漂到安南后被清商由海路送还,此后朝鲜政府从陆路将清商送还,清廷则借此机会明确了朝鲜应对中国船只的具体方法。通过分析可知,清商之所以愿意送还金泰璜等人,除了出于人道主义之外,还带有逐利的目的。另外,朝鲜从本国海禁和对清关系角度出发,选择从陆路送还清商,结果促使清廷发咨朝鲜,希望后者能积极应对中国的贸易船,也间接明确了朝鲜应对中国漂人的方法。

儒家社会理想与朝鲜人民乐园、强国建设的关联性探析

大同、小康是传统儒家宣扬的重要的社会理想。随着社会历史的发展,儒家的社会理想不断被赋予丰富的时代内涵和价值意蕴。朝鲜建国以来,在革命和建设中,特别是面对严峻的国内外形势,积极调整国家发展战略,提出了人民乐园和社会主义强国建设的奋斗目标。可以说,朝鲜的人民乐园、社会主义强国建设与传统儒家的大同、小康社会理想具有一定的内在逻辑关联性。换言之,儒家的社会理想为朝鲜人民乐园、社会主义强国的新国家发展战略和目标提供了历史逻辑、价值遵循及实践进路。正确认识这一点,对于我们加深理解和把握朝鲜“我们式”社会主义建设的总体布局,特别是儒家社会理想的现代意义,都具有重要的参考借鉴价值。

浅析在日朝鲜人的民族认同危机──兼论中国朝鲜族的民族认同

在日朝鲜人与中国朝鲜族同样是朝鲜民族的后裔,与中国朝鲜族协调统一的多重认同有所不同的是,在日朝鲜人的民族认同没有得到清晰的整理。要么是"日本人",要么是"外国人",使在日朝鲜人在处理国籍与民族的关系问题上始终处于两难困境。加之朝鲜半岛的分裂使在日朝鲜人内部实际上也存在着"三八线",更造成了他们选择国籍、归属于哪一方的心理混乱和痛苦,以至于内部呈现出复杂多样的国家观、民族观以及归属的多元化,他们对朝鲜民族共同体的认同意识日益淡薄。

语音偏误与语音对比——谈朝鲜人汉语语音教学问题

朝鲜属于汉字文化圈,朝鲜学员均具有不同程度的汉字或汉字词基础,他们学习汉语,有其独具的特点,下面仅就语音教学谈三个问题。 一、关于语音偏误问题 朝鲜人学汉语,读音错误有下列类型: 1.因受朝鲜语影响而致误,即母语的负迁移。用朝鲜语语音规律代替汉语语音规律,这是初学阶段常见的大量的偏误现象。学员大都有不同程度的使用汉字和汉字词的基础,教学一开始就受到朝鲜语汉字读音的干扰。 1.1 完全读成朝鲜语汉字音,如: “父”fù 读成

历史痕迹 承传基石——“新中国”之前朝鲜人在中国的舞蹈活动述略

"朝鲜族"专指的概念,指中国朝鲜族。这个民族在自然血缘和人文传统与当下朝鲜半岛的朝鲜人和韩国人一脉相承,然在国籍归属上为中国人。朝鲜民族的舞蹈正是由民族与公民身份系于一身的朝鲜族在中国这片土地上延续、伸展。本文拟在延伸的时间性和占有及相互关系的空间性二维角度切入,以历史与理论或描述与分析相结合的方式,重点梳理"新中国"成立前朝鲜人在中国的舞蹈活动和讨论中国朝鲜族舞蹈承传的前提。

中国东北地区朝鲜人反日斗争综述

中国东北地区朝鲜人的反日斗争根据反日主体的变迁、斗争形态及特性的不同大体可分为三个阶段,即1896-1920年、1921-1931年、1932-1945年。其中,第一阶段形成了在中国东北创建反日运动基地的战略思想,凤梧洞战斗、青山里大捷成为这一时期中国东北朝鲜人践行这一指导理念的最高表现形式;第二阶段是中国东北朝鲜人资产阶级民族主义力量由派别林立转向联合统一的探寻过程,也是中国东北朝鲜人共产主义者摒弃"朝鲜革命延长论"而加入中国共产党领导的革命阵营的曲折过程;在第三阶段中,中国东北朝鲜人资产阶级民族主义力量经历了短暂的中朝联合抗战后逐渐走向衰退直至消亡,而共产主义力量则在中国共产党的坚强领导下,通过组建抗日游击队、东北人民革命军、东北抗日联军等武装部队和"在满朝鲜人祖国光复会"等革命团体,生动地践行着自己所肩负的"直接参加中国革命、间接支援朝鲜革命"的双重历史使命。

唐代河陇朝鲜人之研究

唐朝河陇地区民族关系错综复杂,由于唐高之战的爆发,不少朝鲜人被迁移于此。河陇朝鲜人的分布以秦、成、岷、渭、河、兰六州为中心,同时又散居于凉州以西地区。其活动主要在于防范吐蕃、突厥的进攻,同时又西征西域。其对唐朝政治军事均产生了重要的影响。

中亚朝鲜人社会的形成和发展

中亚朝鲜人是由远东地区迁移去的,并在中亚形成了自己的社会。苏联解体前和解体后,中亚朝鲜人通过建立、改革民族文化组织,力图实现民族复兴,逐渐形成了他们现阶段的社会状况。中亚朝鲜人的突出特点是与当地民族关系融洽,主动接受本土文化,但各国朝鲜人状况有明显差异。

“日韩合并”与间岛朝鲜人的国籍问题──兼论中日两国在朝鲜人国籍问题上的政策纷争

间岛朝鲜人的国籍问题，在“日韩合并”后日益突出。日本公然宣称间岛朝鲜人皆为“日本臣民”，企图破坏《间岛协约》体制，并将其领事裁判权扩大到东北全境。为了获得土地所有权和摆脱日本帝国主义的欺压凌虐，间岛朝鲜人加入中国国籍的愿望日益强烈；中国政府亦将间岛朝鲜人的归化入籍视为阻止日本侵略的有效手段，相继出台“国籍法”及其实施细则，对朝鲜人入籍由严加排斥和限制逐渐转为积极海纳和鼓励，借以扼止日本势力的进一步蔓延。

《日本国籍法》对在日朝鲜人的作用

2010年是签订"日韩合并条约"一百周年。在"日韩合并"到二战结束之后的这一段历史时期,日本根据"日韩合并条约"和"法务省民事局局长通报"先后两次剥夺了朝鲜人的国籍,进行了人权侵害。21世纪前后,《日本国籍法》的两次修改在一定程度上保障了在日朝鲜人的人格和权益。

19世纪末20世纪初俄国远东经济发展中的亚洲移民——以中国人和朝鲜人为例

1860年后,俄国远东地区出现大量亚洲移民,其中包括中国人、朝鲜人和日本人。日本人数量较少,主要进行捕鱼作业。中国人和朝鲜人则遍布俄国远东各个经济领域。虽然俄国政府对外来移民的政策几经调整,但在远东劳动力极度匮乏的情况下,中国人和朝鲜人在俄国各经济领域仍然得到广泛使用,中国人和朝鲜人不仅为俄国远东提供了廉价劳动力,也为远东地区经济发展,边区稳定做出了重要贡献。

朝鲜人对韩雍及其平定侯大狗等粤西瑶民起义事件的认识与接受

明洪武初年,粤西大藤峡地区瑶民发生起义,持续至成化年间,明廷前后多次派颜彪、叶盛等领兵镇压,终未能根除。成化元年御史韩雍奉命再次平定起义,生擒侯大狗等瑶民,起义至此遂熄。《明史》《续文献通考》《登坛必究》及王世贞《名卿绩纪》等文献中多有记载。随着这些著作传入朝鲜,朝鲜人得以知悉此事,朝鲜时期正祖、文臣及一般文人对韩雍及其平定粤西瑶民起义一事多有引述、评论。此外,哈佛大学燕京图书馆藏朝鲜时期人所编骈文选本《俪汇》最后,抄录了一篇佚名朝鲜人所作《皇明佥御史韩雍等平两广蛮擒侯大狗等露布》。经研究,此文并非历史上张永锡奉韩雍之命所作露布,当为朝鲜人拟言之作,其取材来源可能是明人王鸣鹤辑的《登坛必究》。

俄文材料中的“苏籍朝鲜人”历史片段:1945—1947年

1945—1947年,苏籍朝鲜人经历了北朝鲜主要军政领导人回国、苏联向其朝鲜占领区大量输送干部,直至成为国内主要政治、经济力量的历程。它在加强战后苏联与北朝鲜的关系方面发挥了重要作用。

在外朝鲜人(族)的现状(下)──在日本朝鲜人的现状

在外朝鲜人（族）的现状（下）──在日本朝鲜人的现状吴清达，吴有纪著柳春旭译第三章在日本朝鲜人的现状１．在日本朝鲜人的形成史和日本政府对在日朝鲜人的政策。关于在日本朝鲜人的形成史，已进行了多方面的研究，在此，以研究资料为基础，概括陈述如下。关于在日本朝...

简论“九·一八”事变前日本对东北朝鲜人的国籍政策

日本吞并朝鲜以后,为了扩大其在东北的权益,有意制造了朝鲜人的双重国籍,导致了在东北朝鲜人国籍问题上与中国的对立与冲突。纵观“九.一八”事变前日本对东北朝鲜人的国籍政策,可以得知,直到伪满洲国成立为止,日本都没有在朝鲜真正实施“日本国籍法”,也没有允许朝鲜人归化。这意味着朝鲜人不具备国际公法上的日本“国籍”。日本对东北朝鲜人的国籍政策,严重地违背了近代国民国家普遍公认的移民可基于个人意愿自由选择国籍的原则,其根本目的在于企图最大限度地实现其对外侵略扩张的野心。

19世纪末20世纪初东亚政治风云与中朝外交争端——以中朝两国对在满朝鲜人的政策纷争为中心

从甲午战争到日俄战争十年间的东亚政治风云中，中朝两国围绕着边界与在满朝鲜人的行政管辖权问题，进行了前所未有的激烈争斗，结果无论是中国还是朝鲜都不是赢家。本文着重探讨了这场争斗的背景、过程和结果。

真挚的友谊:郭沫若与朝鲜人民

郭沫若是我国杰出的作家、诗人、戏剧家,又是马克思主义的历史学家和古文字学家。他对我国科学文化教育事业有着不可磨灭的巨大贡献.他和鲁迅一样是我国现代文化史上一位学识渊博、才华卓越的著名学者,是继鲁迅之后,在中国共产党领导下,在毛泽东思想指引下,我国文化战线上又一面光辉旗帜。今天,我们怀着十分崇敬的心情,在纪念这位民族伟人之际。

在日朝鲜人的跨文化教育

随着世界各民族间的频繁接触 ,跨文化教育现象正逐渐成为许多国家共同关注的一个热点问题。本文以生活在日本的朝鲜人为研究对象 ,对其民族文化教育兴起的历史背景、主要特点以及现状调查和采取的改善措施进行了简要的介绍和分析 ,以期为包括我国在内的世界跨文化教育研究提供一个参考个案。