19世纪朝鲜半岛汉语会话书俗字变异解析

19世纪朝鲜半岛汉语会话书是朝鲜王朝后期流行于民间的一批私人手抄汉语会话类教科书。这批反映中朝边境贸易往来的抄本文献保留了大量的汉文俗字,不仅真实记录了朝鲜民间的书写习惯,也是研究朝鲜半岛汉字的丰富宝库。本文以传统“六书”与汉字构形学为理论指导,考察抄本俗字与正体字在笔画、构件和整字三个层级的变异类型,其简省与增繁、同化与异化、改换与易位等用字现象,充分反映了汉字在朝鲜半岛的传承和变异特征。笔画和构件的简化是抄本俗字变异中最基础、最直接的表现形式;构件形体的类推性,是维持会话书抄本文字系统的有效手段;新造六书俗字、记号俗字和新增音义俗字等体现了朝鲜编写者在继承汉字系统的前提下,对构形单位进行了部分改变和局部创新。

《玉篇》在朝鲜半岛的传播与影响

中国与朝鲜半岛一江之隔,毗邻而居,同属汉字文化圈,历史人文渊源深厚。以《尔雅》《说文》《玉篇》为代表的中国传世辞书飘洋过海,在半岛得到广泛传播。文章以《玉篇》为探讨重点,通过爬梳历史文献发现,《玉篇》在朝鲜半岛的传播历史久远,传播版本众多,传播方式多样,社会影响深远。直至今日,在现代韩国,“玉篇”作为辞书的代称,再次绽放出崭新的文明光辉,这也证实了中国传世辞书对东亚文化交流乃至世界文明演进的深刻影响力。

俄乌冲突对朝鲜半岛形势的影响

出于复杂的历史与现实原因,朝鲜半岛成为受外部影响最大的国际安全关键区域之一。俄乌冲突的外溢效应,导致东北亚地区安全形势依然严峻,也使朝鲜半岛局势有进一步恶化的可能。俄乌冲突的持续给本就危机重重的朝鲜半岛增添了更多不确定性。朝韩对抗与俄乌冲突的发展将呈现一定的正相关趋势,朝鲜半岛已有的紧张与对抗形势有进一步升级的可能。

10至14世纪儒学在朝鲜半岛的传播与本土化

10至14世纪朝鲜半岛的统治者虽以佛教治国,定佛教为国教,但对儒教亦非常重视。除东亚儒教文化圈的辐射影响外,统治者借助儒教打击佛教势力过度干政,也是其重视儒教的主要动因。太祖、光宗和成宗三朝是尊儒华化政策的奠基期,此后继任者们基本遵循此制。这一时期朝鲜半岛的儒学发展历经政治性儒学、诗文儒家和学理性儒学三大阶段,代表人物分别为崔承老、李奎报和李穑。其王朝通过官学私学并举,置科举选拔官吏,设立经筵制度,设置汉语讲授机构“通文馆”,以及派遣留学生等举措,形成了系统、完备的儒学教育体制。10至14世纪儒学在朝鲜半岛的传播与本土化,为后来朝鲜王朝以儒教治国打下了坚实的基础。

文明交流互鉴:朝鲜半岛文献中的文庙佾舞

朝鲜半岛现存古文献中所载的文庙佾舞,是儒家文化流布的确证,是研究文明传播和交融的重要史料,主要表现为关于礼乐文化的传承、儒学思想的弘扬、文化认同的表达。从古文献记载的仪轨制度及其接受来看,朝鲜半岛文庙佾舞强调以中国古礼为正统化追求,这不仅展现了朝鲜半岛对中华礼乐文化精神内核的传承与坚守,也彰显了其对中华文化的深刻认同。因此,研究朝鲜半岛文献中的文庙佾舞,有利于揭示其中蕴含的中华礼乐文明,有利于增进文化共识,有利于促进文明交流互鉴。

儒家思想主导下的14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用研究

旨在探讨儒家思想对于14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用的主导性影响。文章首先梳理了儒家思想在朝鲜半岛的融入和发展路径,并以传统住宅建筑空间分布作为研究切入点,将不同的生活空间作为研究基本单元,运用图像学研究方法和实地考察法,以及查阅相关文献资料,梳理出了14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样中与儒家思想相关联的装饰纹样。文章通过对于装饰纹样的提炼和溯源,进而总结出14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用受到了儒家思想中“三纲五常”和“仁”学中的孝(义)等思想的影响,纹样的设计采用了“比德说”与“比兴说”两种儒家思想中常用的艺术手法,最终确认儒家思想主导了14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样的设计与应用。

朝鲜半岛“石战”考

投石是朝鲜半岛流传已久的民俗体育活动,为探明其发展历程,经由古代中朝史料考证可知,朝鲜半岛石战起源于高句丽时期,主要用于军事训练与作战,与中国古代“投石”属性相似。高丽时期,石战活动得以传承,形成了端午石战的民俗,并一直延续到朝鲜前期。受儒家思想影响,朝鲜时期的石战被统治阶层加以限制,逐渐向偏远地区迁移,在端午石战基础上又衍生出正月十六石战的习俗,并一直延续至朝鲜末期。在漫长的发展过程中,朝鲜半岛石战的属性也发生嬗变,从最初的军事作战手段演化为竞技娱乐活动,后又逐渐融入祝祭祈福的占卜功能,成为祈求丰收、占卜吉凶的民俗活动。

洪州禅对朝鲜半岛佛教的影响:传入、受容与弘扬

8世纪中后期,马祖道一以江西为中心创立洪州禅,洪州禅及其在此基础上演化而出的诸多派系是中国南禅最终确立的重要环节。9世纪后,大批朝鲜半岛僧侣入华求法,中国南禅逐渐传入朝鲜半岛。新罗末至高丽初,朝鲜半岛逐渐形成了弘扬禅法的“九山禅门”,九山之中有七山为马祖道一法嗣开创,洪州禅法在朝鲜半岛盛极一时。洪州禅为新罗停滞的佛教教团输入了新鲜血液,推进了高丽的“祈禳佛教”,为禅宗在朝鲜半岛的体系化发展提供了参考模式,成为现代韩国曹溪宗嚆矢,为朝鲜半岛培养了一批禅法高深的高僧大德。

朝鲜半岛竿头铃初识

本文整理了朝鲜半岛出土的22件竿头铃资料,着重分析研究了草浦里遗址、新丰遗址以及青松里遗址出土的5件竿头铃。通过竿头铃的通高及上下比将其分为两类,两类竿头铃可能存在相对早晚差别。结合出土遗物的墓葬形制以及共出遗物特征等分析了竿头铃的存续时空范围,并参考相关历史文献记载,推测朝鲜半岛出土的竿头铃这类遗物与欧亚地区广泛存在的杆头饰具有同样的功用,应该都是重要活动中特殊人物身份的标志,由此进一步判断竿头铃这类遗物的出现与朝鲜半岛早期国家的形成关系密切。然而竿头铃的起源、传播等问题,还有待进一步深入研究。

朝鲜半岛紧张局势将走向何方

近期,朝鲜半岛的紧张局势引发国际社会担忧——美日韩三国展开联合军演,规模之大为近年罕见。作为回应,朝鲜方面继前不久试射一枚弹道导弹后,又展开水下核武器系统实验。

20世纪上半叶朝鲜半岛汉语注音资料研究综述

本文梳理了20世纪上半叶朝鲜半岛汉语注音资料的研究成果,将国内外研究成果按类别分成了资料收 集和出版、整体评价研究、历时音韵学研究和共时音韵学研究。整理了相关研究资料,将资料按特点分成了清末民初 (1900-1920)、民国中期(1921-1930)、民国末期(1931-1949)三个时期。最后总结了研究趋势可分为早期现代汉语 研究和域外汉语典籍研究,并指出此类研究可以梳理早期现代汉语官话的音韵体系,为汉语音韵史研究提供域外材料 支撑。

唐乐在朝鲜半岛的本土化过程及意义探究

自朝鲜王朝建立以来,唐乐在朝鲜半岛逐渐走向了本土化的道路。成宗时期,大量的唐乐器经过改良后被用于朝鲜本土乡乐的演奏。许多自中国传入的唐乐器在形制、定弦和演奏手法方面都按照朝鲜乡乐的传统进行了改制,使得唐乐和朝鲜乡乐之间的界限变得模糊不清。随后,唐乐呈才、词乐方面也出现了本土化的迹象,最终导致了朝鲜宫廷音乐机构的重新整合。

朝鲜半岛南北“五通”现状——探索中蒙俄经济走廊向东延伸的可能性

“一带一路”倡议提出已十年时间,中蒙俄经济走廊建设取得了不少实质性进展,但也遇到诸如蒙俄市场较小、产业体系不完善等发展瓶颈,贸易水平提升低于各方预期。加之俄乌冲突的爆发和演进导致走廊向西发展受阻,探索走廊向东延伸成为现实选择。基于此,对朝鲜半岛的“五通”现状进行了考察,当前半岛南北双方在政策沟通方面主要依靠首脑会谈驱动,设施联通方面以公路交通为主,贸易畅通方面在于合作互惠互利,资金融通方面依赖合作基金支持,民心相通方面还相互存在芥蒂。近期,中蒙俄经济走廊向东延伸到朝鲜半岛主要受到俄乌冲突、岛内政权更迭两方面的影响,中国需要认真对待。

唐朝与朝鲜半岛三国朝贡册封关系比较研究

唐朝建立伊始,收复中原旧有领土,恢复天朝礼仪体系就成为国家发展目标。百济、高句丽据有中原故地,二者攻打新罗,不断扩张领土威胁唐朝在东北地区的统治。百济、高句丽、新罗三个政权皆与唐朝存有朝贡册封关系,但具体而言却有所差异,这与当时的区域形势、三国不同的内部局势及唐朝对于朝鲜半岛三国不同的政策措施具有重要关系。唐朝对朝鲜半岛三国进行册封,三国的封号不同,体现了唐朝对于朝鲜半岛三国的重视程度不同,经略策略不同。唐朝朝鲜半岛统治策略、方略,不同皇帝统治时期及不同历史时期,政策的制定和实施有个发展脉络,唐朝廷的内部讨论,唐朝疆域的拓展有其特色。百济、高句丽系出扶余族系,为东北地区古国古族,新罗是三韩族系,朝鲜半岛土著民族,新罗统一朝鲜半岛有其正义性和必然性。

梁祝传说在朝鲜半岛的蝶变

中国民间传说《梁山伯与祝英台》于南宋末期传到高丽,七百多年来,与朝鲜半岛的风物、民情、习俗、信仰结合产生嬗变。18世纪朝鲜英正时代的无名氏根据流传的巫歌、民谭编撰了小说《梁山伯传》,又进一步融入巫歌、民谭、歌谣而广泛流传,并参与到祭祀活动中延续至今,演化为朝鲜半岛本土民间传说和民俗文化的一种。

拜登政府朝鲜半岛政策走向及中国应对

拜登政府成立之后,朝鲜半岛也开启了新的局面。鉴于拜登提倡重视“价值和同盟的外交”,韩美同盟关系得到了很大改善,但拜登政府“以同盟为中心的对外政策”对韩国来讲可能成为一把“双刃剑”。与此同时,美国政局的变化使朝鲜半岛无核化进程及美朝关系迎来新的机遇和挑战。拜登政府执政后,中美双边关系仍以“战略竞争为主”,为了不使本就动荡的中美关系掺杂进朝鲜半岛问题的负面因素,中国的朝鲜半岛外交也应加快调整政策的主动性与及时性,制定既具有前瞻性又符合现实的应对之策。

《昭明文选》在中国传播的盛衰及其在朝鲜半岛的反响

作为一部在中国文化史上占据重要地位的诗文总集,《昭明文选》传播范围广、影响大。伴随着对外文化交流的深入,其对与我国关系密切的朝鲜半岛也产生了重要影响。梳理《昭明文选》的传播史,并将《昭明文选》在中国与朝鲜半岛的传播情况进行对比,可窥斑知豹地审视中国文化对朝鲜半岛文化的影响,对促进中国与朝鲜半岛文化交流研究具有积极意义。

朝鲜半岛和平统一的前景

朝鲜半岛的分裂是冷战的产物，民族的一大悲剧。目前朝鲜半岛问题很复杂，要取得突破性的进展，难度也很大，但是其和平统一的可能性也确实存在。其一，在冷战体制解体后的今天，统一是大势所趋，人心所向；其二，朝鲜南北直接对话，客观上加深了相互了解；其三，双方决策人的明智决断。随着新世纪的临近，北南双方决策人都呼吁早日结束朝鲜半岛分裂的历史悲剧。其四，国际环境有利于朝鲜半岛的和平统一。朝鲜北南双方都开始积极探索和平统一的原则。朝鲜半岛的统一，不能走德国统一之路，与此相反，朝鲜半岛的统一，只能从自己的实际出发。首先必须终止敌对状态，加强北南对话和交流，营造和平环境，实行互惠、互利、共同繁荣的政策，以便恢复和增进民族共同性，消除异质性，增进民族共同意识。朝鲜半岛的和平统一，只能是一步一步地走。

冷战之前俄国对于朝鲜半岛分裂格局的推动

冷战爆发前的半个世纪,俄国先后同日本、美国谋划分割朝鲜半岛,不同阶段的目的不尽相同。日俄战争前后,俄国企图独占朝鲜半岛;二战时期则意在维持半岛的均势格局,这对朝鲜半岛的分裂进程产生了不同程度的影响。由于俄国对朝鲜半岛事务的干预与东亚剧变在时间上耦合,所以不仅直接干扰了朝鲜半岛的政治一体化,也助推了东亚权力格局的横向调整。随着西方势力在东亚的渗透,朝鲜半岛问题溢出区域范围,演变为国际问题,半岛分裂成为势之必然。

日本操弄下的朝鲜半岛近代中、日形象建构——以朝鲜半岛首份近代报纸《汉城旬报》为中心

19世纪末,朝鲜开化派知识分子在探索近代化转型的过程中,认识到创办报纸的重要性,并开始向日本学习办报经验。利用朝鲜创办近代报纸的迫切希望,福泽谕吉派出其学生井上角五郎等人“帮助”朝鲜办报,从而得以深度参与朝鲜首份近代报纸《汉城旬报》的各项工作。井上角五郎为贯彻福泽谕吉“排中入朝”思想,利用职务之便在《汉城旬报》报道的筛选、编辑、撰写过程中,有意歪曲中国形象、美化日本形象,为诱导近代初期朝鲜疏远中国、走近日本制造了社会舆论。