写作杂谈之文脉

多年批改学生作文,觉得他们最大的毛病是思路不清。思路不清就是层次不清,也就是无条理。这似乎是初学作文的人不能避免的毛病,无论今昔,无论文言和白话—不过作文言更容易如此罢了。这毛病在叙述文(包括描写文)和抒情文里比较不显著,在说明文和议论文里就容易看出,实际生活中说明文和议论文比叙述文和抒情文用得多,高中与大一的学生应该多练习这两体文字;一面也可以训练他们的思想。文言文的问题比较复杂,现在且只就白话文立论。因为注重“思路”怎样表现在文字里,所以别称它为“文脉”—表现在语言里的,称为“语脉”。

散论章吉驸马及其他——治史杂谈

由于史料缺乏,语焉不详,蒙古汗国及元初时期蒙古人在青海地区的活动情况,成为青海历史研究中的薄弱环节。对于这段历史,旧时学人如荆玄生在《青海蒙古的过去和现在》一文中说:“蒙古人初到青海系在元代,惟大半是贵族显宦,身膺显爵,镇守边圉。至于他们寄居的范围也只限湟水流域的一小部分”。这里指的仅是章吉驸马,

图书馆阅读自由杂谈

1一个图书馆员的自喻 除了短时间担任图书馆专业教职外，我一直在公共图书馆工作，是一位从业二十年的公共图书馆员，虽然工作岗位、工作职位、工作单位和职称时有变化，但图书馆员的身份一直没变，并以此为终生职业取向。对朋友、读者、学者、记者等业外人士自我介绍，我通常会说：我是图书馆员，大众的书僮。于是，先是广州少年儿童的书僮，再是广州市民的书僮，现在是广东人民的书僮。以书僮自喻图书馆员的职业，从本专业的角度看，并不很准确，但对专业之外的人来说，这是个易于理解的对图书馆员的譬喻。

AME循证杂谈04|正确认识系统评价/meta分析在医学科研和临床实践中的作用

笔者近几年在国际杂志上相继发表过一些meta分析／系统评价，也因此结识了不少志同道合的同行。在和这些同行交流的过程中，大家总感觉目前系统评价／meta分析在我国的地位很“尴尬”，比如某单位规定：系统评价／meta分析不能作为职称晋升的依据。前段时间，大名鼎鼎的Science杂志揭露了中国地下论文买卖市场.

铜元杂谈

铜元是清末、民初以来中国各省所铸各种新式铜币的统称。与历代的圆形方孔铜钱不同的是，它的中间没有方孔，形似一块圆板，所以俗称铜板。不过，在我国的个别地方，它也有其他的俗称：铜子儿、铜角子、铜细等。在我国近代货币体系中，铜元占有着重要的地位。有关经济史教材、著作对此虽有所涉及，但多语焉不详，缺乏具体研究。究竟铜元是在什么背景下产生的？它又有哪些类别？铜元的衰落及其原因是什么？因此，对这些问题加以梳理和回答似乎都很有必要，

杂谈政治与伦理——《安全、领土与人口》译后余墨

群体的伦理不可能与个体的伦理彻底分开,政治的伦理总是要与自我反省的伦理发生或隐或现的联系,对自我的探索和关切也必然会影响到对政治的理解,福柯在80年代初的转向正好说明了这一问题。

思想 材料 文体——治学杂谈之一

本文由三个方面讨论与治学有关的问题,即思想、材料、文体,大致对应于桐城派所谓的义理、考据、词章。文章认为思维能力、认识能力作为"能力"更有基础性,"问题意识",系于理论视野与"理论能力"。文献的钩稽与整理应力求取精用宏,陈寅恪所提倡的以"新材料"研求"新问题",黄侃所强调的"发明",是材料阐释与运用中应当追求的境界。本文还认为,对材料的感觉往往正系于文字感觉。衡度一项具体的研究成果,文体或许不具有重要性,而对于学者的养成,文字能力却可能有关键意义。在一个文学研究者,文字感觉与文字训练,决定了能否真正进入文学,以及在文学研究中所能抵达的边界。

梁遇春:创作别具一格的“杂谈式”随笔文体

梁遇春随笔创作,是奉西方"Essay"为圭臬,以杂学作功底,常常作发散性思维,析理精微,笔锋犀利,形成一种"快谈、纵谈、放谈"的"杂谈式"文体特性。就精神实质而言,其思想言说具有一股强大的冲击力,撼动着读者脑海中既有的价值观念,并与中国散文向来重视情趣的传统有所疏离和差异。

近期美国“中共党史研究”杂谈三则

“杂谈”之说，常见于文学作品类，不大为我党史专业者用。或谓其随意，有调侃之嫌，盖灵活有余，而严肃不足。几年前，于光远先生曾提出，应在党史刊物上辟一“故纸堆”栏目，专门介绍散见的党史资料、党史文物。后来有龚育之先生“大书小识”系列文章问世，十分精彩。我以为，两位前辈实际在提倡一事一记、有质有文的“小作品”、“散文章”，使党史研究活泼起来。

杂谈《金瓶梅》与明代茶文化

杂谈《金瓶梅》与明代茶文化暨南大学历史系陈伟明《金瓶梅》是一部著名的明清写实小说，书中主要反映了中国十六世纪后期封建社会经济与文化的历史状况。特别是对中国封建社会后期城镇经济与市井民俗文化，作了形象生动的描述。茶文化也是其中一个方面。本文就《金瓶梅》...

在“有”与“无”之间——法学方法论杂谈

近年来，方法论成了法学界的热点话题，不仅在法理学或法哲学圈子里，在这之外的法学圈也是如此，只是稍稍滞后一些。法学方法论的问题通常是研究法理学或法哲学的学者所关注的问题，主要是作为一个学术问题来对待，并未走出纯学术的范围，与部门法研究进行充分地对话。以前，即使法理学界也并未像现在这样集中关注于方法论问题，

从2011回望——中国现代音乐杂谈(之一)

一、我们为什么要研究中国现代音乐 我所指的中国现代音乐,主要是在20世纪70年代末到21世纪初,由中国专业作曲家借鉴西方现代作曲技术所写的、具有现代艺术风格的新音乐作品。因此,为什么要研究？以及如何看待中国现代音乐的崛起与变化等,

艺术与设计杂谈

艺术作为一种特殊的精神生产，是人类特有的一种高级的复杂的精神活动与实践活动。创作者在创作欲望的推动下，运用一定的语言、手法和技巧，通过加工和创造，将自己的生活体验与思想情感转化为具体的、生动的、可感的形象，将自己的审美意识物态化为作品。艺术可以改变人在现实环境中越来越僵化的人性，启发内心的向往，唤起不竭的创造力。

从2011回望——中国现代音乐杂谈(之二)

1.热切学习后的冷静思考 近30年来,中国作曲家以极大的热情和进取精神,集中学习西方现代音乐技术,以弥补自己的不足,我们向西方学到了不少东西,并获得了长足的进步。诸如将噪音音响作为音乐的重要构成因素的新观念;多调性、泛调性、自由无调性和序列音乐（包括12音序列和整体序列）技术的引入;偶然音乐、极限作曲、

当代名家、新作研究与学术杂谈系列(四) 现代音乐一枝花——评学者型作曲家姚恒璐的音乐作品

3月24日晚,“2007弹拨乐新作品音乐会”在中央音乐学院音乐厅举行,这是我国作曲家协会与国际作曲家联合会共同委约音乐作品的首次演出。因为它是全新的且具有国际性视野的音乐盛会,所以,不少音乐界同行和爱乐者都抱有很高的期待。我的意外收获却在于我对姚恒璐先生的重新认识。特别是他创作的大型弹拨乐合奏《一枝花》在音乐会亮相，也引起了业内人士特别的关注。

辣帮烩浮世——魏剑美、周湘华、刘诚龙“湘辣三人帮”杂谈

湖南籍作家魏剑美、周湘华、刘诚龙三人在为报刊专栏撰写文章的同时，亦组成“湘辣三人帮”在门户网站上集体开博，以杂文书写现身于当今文坛。他们虽然性别有男有女、居住地有南有北、身份有士有仕，但“楚虽三户能亡秦”之血性与“惟楚有才”之灵秀，作为文化因子不仅流淌在他们的血脉中，而且构建了他们相近的品性与趣味，并以辛辣的文字现诸于笔端。他们针砭时事、品评生活、抨击荒诞、讥讽丑陋，书生意气，挥斥方遒，激扬文字，辣炝社会万象，辣烩浮世百态。

杂谈城市规划方法的变革

城市规划学是一门综合性很强的学科,它兼有自然科学和工程技术科学的内容,又有社会科学、人文科学的特点。反映在规划的方法上,便不同于单纯的自然科学或工程技术,而是有许多复杂的社会科学等内容的渗透。尽管如此,一般意义上的科学技术方法论的许多原理对其仍有指导意义,特别是当前面临着新的形势和潮流的冲击,传统方法日渐拙朴,多学科间的交叉、渗透、借鉴等,已成为一种发展趋势,在这种情况下,规划也面临着方法上的变革。在交变之际,我们既要从学科自身的特点出发探索出路,更应当从一般方法论的角度,来认识和把握规划方法转变和完善的问题。 众所周知,传统的城市规划是从建筑学中脱胎出来的,即所谓的“规划是扩大了的建筑”,自然,在规划方法上也就会深深地打上建筑的烙印和痕迹。