桃李不言,下自成蹊——《李叔同评传》评介

夏丏尊曾评价李叔同传奇的一生:“综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝。”弘一大师李叔同的生平及事业,他在艺术、教育、佛学领域的造诣及影响,至今仍是国内外学者重要的研究课题。关于李叔同生平事迹的考证及研究已有不少著述,但仍有诸多问题还有待澄清及辨析。基于此,陈星教授的新著《李叔同评传》以评入传、评传结合,呈现了与以往著作风格不同的李叔同生平研究,意在给读者展示一个全面、真实的李叔同。

李叔同音乐成就研究四十年

李叔同是我国近代著名文化人物,他的音乐成就主要涉及乐歌编创与音乐教育实践两大领域。四十年来(1983—2023),围绕李叔同音乐成就展开探讨的研究成果共计148项。择其中代表性文献进行分析,梳理其研究思路、归纳其研究焦点,可窥见四十年来学界对李叔同音乐成就的研究特点,为后续研究提供相关参考。

电视纪录片《李叔同》:融合新媒体技术的艺术创新之旅

李叔同作为中国近现代艺术、美育的先驱者和佛门高僧,他的一生充满了传奇色彩,以他的人生事迹、艺术成就为蓝本创作的文艺作品比比皆是,而电视纪录片《李叔同》以全新的创作模式,突破了传统人文纪录片的局限,将真实的历史内容影视化,可谓融合新媒体技术的艺术创新之旅。以新媒体技术为切入点,对电视纪录片《李叔同》的诸多创新点进行分析,并从影视美学的维度出发,探讨其对李叔同美育思想的有效传播,可总结出其对人文纪录片发展的借鉴意义。

李叔同写生教育理念研究——以浙江省立第一师范学校图画科教学为中心

19世纪末20世纪初,在中国现代美术教育发端之时,李叔同将从日本东京美术学校学习到的写生教学理念和课程体系移植到浙江省立第一师范学校图画科教学中,在具体教学中开设石膏静物写生、风景写生和人体模特儿写生,以及解剖学、透视学等课程,为浙江省立第一师范学校建构起了较为系统专业的西洋画教学体系,也为早期中国现代美术教育理念的形成、课程体系的建设和师资的培养奠定了较为完整的基础。

李叔同参与雅集活动史述兼及其审美趣味

中国古代文人喜好雅集,雅集因此成为中国文化艺术史上一道特殊的景观,并流传至域外。近代文人沿袭了这一传统,伴随着传媒业的进步,同时受到域外文化的影响,雅集的内容和形式亦有变化。李叔同热衷于雅集,雅集一度成为他从事艺术活动的重要组成部分,也彰显着他的审美趣味。李叔同等一代文士以才情入世,将才情视为生命的底蕴。才情不同于才能,思想行为皆在性情之中,如果从这样的角度来看待李叔同之热心雅集,抑或是一种别样的研究路径。

长亭回望,悲欣交集——试析话剧《李叔同》的艺术特色

话剧《李叔同》是南京艺术学院电影电视学院原创的话剧作品,由该院段菲教授导演。该剧讲述了中国著名文学家、教育家、美术家、音乐家李叔同“悲欣交集”的传奇一生。该剧以历史瞬间的切面为主要叙事策略,创造性借用了“读本”这一看似简单实则本真的呈现手段,叠加了鲜明的舞台视觉意象,在有限的舞台空间内传递了李叔同这一历史人物浓烈的家国情怀。该剧主旨深刻动人、艺术特色鲜明、表现手法新颖,彰显了“用话剧讲好中国故事”这一母题下精品话剧创作的人文价值和时代价值。

历史人物的多元戏剧表达--以话剧《李叔同》为例

《李叔同》是由南京艺术学院影视学院段菲导演原创的历史人物话剧,先后参加了2021年紫金文化艺术节小剧场单元、2022年乌镇戏剧节“特邀剧目”单元。讲述了弘一法师的“前世今生”,拨开传奇的云雾,在弘一法师圆寂之时回望这位传奇人物的沉浮一生及其背后风云变幻的时代。这部作品从李叔同的视角出发,将当下的世界、文明、历史融合在一起,揭露了半部中国近代史的沧桑变迁。它不仅记录了历史的沧桑,更体现了当下的社会现实。笔者将从戏剧结构、人物塑造和舞台意象等方面,对此剧进行解析。

从李叔同看中国近现代艺术歌曲的审美

李叔同作为一位极富创造力和个性魅力的文化艺术大师,他的人生经历和艺术成就都给后世留下了珍贵的文化艺术遗产,同时也对于中国现代文化艺术建设产生了重要的影响,使他成为20世纪初叶我国文化艺术界不可或缺的重要人物。在本文中,将对李叔同的艺术歌曲进行分析,提炼出其作品中的审美内涵,希望能够为相关研究人员提供参考。

李叔同《半裸女像》的重新发现与相关研究

2011年底中央美术学院美术馆重新发现李叔同油画代表作《半裸女像》,并为考证此画做了深入的研究。通过对《半裸女像》流传经历和相关记载的梳理,对画作本身材质的科学检测以及对画作1920年图像与2011年图像的对比研究,全面地考证了《半裸女像》,并确认了保存于中央美术学院的《半裸女像》为李叔同所作。李叔同是中国近代文化史上一位极为重要的人物,对中国近代美术、美育、美术教育的发展作出了重要贡献,他的油画代表作《半裸女像》的确认,填补了中国近代美术史研究的一项空白,对李叔同艺术研究具有重要意义。

渴求新知与崇尚传统——李叔同“学堂乐歌”创作的文化取向及其意义

李叔同的“学堂乐歌”创作是一种“别求新声”的现代追求;是一种不失传统的现代创新。他要借助西方的美学情调,推崇中国的精神内核。他的歌词创作未完成文学语言由古代韵文向现代白话的彻底转变,但从形式上打破了旧韵文的传统格局,而且创造性地运用了古代词牌长短句的特点,在形式上又发展了现代长短句歌词的新品种,并依照西洋乐曲形成了自己崭新的结构。他在用西方音乐形式与“本国语言”向人们诉说最深沉的感情的同时,也展示了“学堂乐歌”民族性与现代性相融合的特征。

李叔同:20世纪中国戏剧改革的先锋

本文着重分析探讨了作为20世纪初中国戏剧革新者的李叔同 ,在戏剧观念、戏剧创作、舞台表演、舞美设计等各个领域率先所做的开风气之尝试。文章认为 ,20世纪初期的李叔同已初具现代戏剧观念 ,他的《文野婚姻》新剧是20世纪初我国学生演剧运动中较早出现的一个比较成熟的剧本 ,他是中国话剧舞台上第一个女角扮演者 ,同时还是中国写实性舞台美术的最先尝试者。文章指出 ,从李叔同所走过的这段短暂的戏剧之路 ,我们不难追寻中国戏剧从古典形态向现代形态转变的历史轨迹 ;要研究中国戏剧的这一历史性转型 。

论李叔同音乐教育思想对后世的影响

李叔同(1880-1942)是我国近代著名的启蒙音乐教育家,学堂乐歌的创始人之一。他 1910年留学日本归国后,先后在天津、上海、南京和浙江第一师范担任音乐、美术教师。尤其是在浙江一师从事音乐教育活动期间,通过音乐教育的实践,逐步形成了具有独特理论意义和实践价值的音乐教育思想。如:“先器识而后文艺”、“以学生为本”、“爱国奉献”、“乐歌创作”等。这些音乐教育思想对他的弟子和再传弟子以及晚辈音乐教育家们,产生了深刻的影响。

论李叔同音乐教育思想的生成基础

李叔同不仅为我国近代艺术教育的发展作出了多方面的贡献,而且他的音乐教育思想无论在当时还是在其后,都产生了重要的影响。本文取李叔同音乐教育思想生成原因的视角,从其思想产生的理论基础、历史发展、思想来源和教育实践等层面,进行全方位的分析和挖掘,并力图对诸多问题作出回答。

李叔同--弘一大师音乐行止暨研究史料编年(1884-2010)

李叔同——弘一大师在音乐方面的成就和贡献,早已为人们所共识并载入史册,但就学术层面而言,这笔遗产之中无疑还有许多值得后人汲取的经验与研究的问题有待于继续弘扬、探究。学术研究贵在新知新见,而时下人云亦云、以讹传讹、重复他人成果等不良现象令人忧心,此类文论非但有损于李叔同研究的价值和意义,尤甚者还会造成不必要的学术混乱。欲避免上述弊端,史料基础至关重要。为此,谨将笔者一己所见、所知、且具有一定启迪意义或研究价值的史料、史实及相关信息,以编年方式梳理成这份并非周全的文稿,提供有志于李叔同——弘一大师音乐研究者的参考。管窥之见,难免挂一漏万,尚祈方家学者鉴谅并教正之。

李叔同人生转向的价值探析

李叔同的人生转向是20世纪中国文化史上饶有兴趣的话题之一。转向的种种痕迹都保存在出家之前所作的诗文之中。解析这些诗文,可以发现,李叔同出家之前的人生可以分为前期、中期和后期。在价值取向上,前期以政治为本位,中期以艺术为本位,后期则人生为本位。艺术本位承前启后,是解析李叔同出家之谜的重要关钮。

李叔同教育思想抉微

李叔同先生作为中国近代艺术教育的先驱,其教育思想主要体现在艺苑拓荒,以美淑世,美育促进德育;人格感化,身体力行,身教重于言教;多才多艺,学行兼顾,教师须渊博而专精等三个方面。深入探讨李叔同先生的艺术教育思想,对加强和完善当代素质教育不无借鉴的意义。

李叔同在浙江第一师范的西洋画教育实践

"弘一法师"李叔同是我国最早的油画家之一,其具有高超的美术艺术造诣,对美术艺术具有非凡的改革创新精神,在浙江第一师范等院校担任西洋画教师的过程中,对我国美术教育事业的发展作出了突出贡献。

论李叔同音乐教育思想的现实意义

李叔同音乐教育思想产生的根源,是植根于中国民族文化传统的土壤,并通过具体的音乐教育实践而逐步形成的。他的音乐教育思想曾对“五四”运动前后的我国学校音乐教育产生过开拓性和积极的影响,后通过他的嫡传弟子和再传弟子得以广泛的传播和传承。在今天,学习、借鉴和探索李叔同的音乐教育思想,仍具有重要的现实意义。

论李叔同学堂乐歌《送别》的审美意象

学堂乐歌是我国近现代学校音乐教育的开端,对中国近现代和当代音乐产生了深远的影响。在为数众多的学堂乐歌作品之中,李叔同的《送别》是一件珍品,具有永恒的艺术价值。它一方面借鉴了西洋音乐成就,另一方面又继承了中国传统文化的精髓,取得了很高的艺术成就。尤其是在歌词创作方面,成功运用了中国古典诗词的审美意象,诗中有画,意趣高远,意境深邃。