《神农本草经》杜若考

杜若入药最早记载于《神农本草经》,一名杜衡。古时较长时间人们均认为杜若是姜科类植物,现今植物分类学家定为鸭跖草科植物,但几乎不作药用。通过对《神农本草经》中杜若的药名含义、植物形态、功效、资源利用等多角度进行查考分析,发现最早使用的杜若很有可能是中药杜衡,来源马兜铃科细辛属植物杜衡Asarum forbesii Maxim.与小叶马蹄香A.ichangense C. Y. Cheng et C. S. Yang。

鸭跖草科杜若(Pollia japonica Thunb.)的减数分裂研究

首次对鸭跖草科杜若(Pollia japonicaThunb.)进行了花粉母细胞减数分裂观察,并重新报道了该种的染色体数目为2n=32。结果显示,减数分裂中期I构型为16Ⅱ,并且观察到次级联会现象。减数分裂后期I和后期Ⅱ存在落后染色体、染色体断片、二次分裂不同步等异常现象,统计各时期畸形率都低于10%。随机统计花粉粒活性,成熟率达到90%以上。这说明杜若的减数分裂过程基本正常,也证明了2n=32的体细胞染色体数目是可信的。

杜若的本草考证

经考证古代的杜若应是指今日山姜属的高良姜Alpinia officinarum,古代的高良姜主要是今日的大高良姜A.galanga,现代的鸭跖草科杜若属Pollia的杜若P.japonica应是古代杜若的伪品鸭喋草。建议将这些植物的中文名作相应的改动,以正本清源。

杜若种子发芽条件的研究

[目的]探究杜若种子发芽条件。[方法]考察低温积层处理、温水浸种、机械损伤种皮、化学药剂处理对杜若种子发芽率的影响。[结果]低温积层处理种子平均发芽率为42.44%;温水浸种处理种子平均发芽率为93.06%;经过机械损伤种皮的发芽率均为0。在浓度为0.04g/L的1-萘乙酸溶液中浸种24h,发芽率为95.25%;在浓度为0.5%的钼酸铵溶液中浸种24h,发芽率为94.00%。[结论]温水浸种和化学药剂处理能有效提高杜若种子发芽率。

管窥中国香草文化中杜若的意象

文章通过对杜若的形态特征以及其在中国传统文化中的所扮演的角色进行分析,深入探究杜若作为中国传统园林植物所蕴含的文学特征以及以杜若为代表的香草文化,进而对杜若与中国传统文化的关系进行一番梳理。

把吉普车再开出去——读杜若的儿首“县官诗”

翻开1984年11期《诗刊》,杜若的《县委大院》开出一辆风驰电掣的北京吉普,它呼啸着驶入我心的山谷,撩起澎湃的情感的林涛,使我为之惊慑……两月后,他发表在《星星》上的《我的特权》(外一首)又给那吉普添了台高功力加速器,更搅起我心中一股不可名状的躁动……没有办法,我只有把这支笨重的笔竿子倒将过去,把它拦住。

严屹宽、杜若溪轻快、明亮、恒温的伴侣

见到严屹宽、杜若溪夫妇,是在北京秋天的一个有着宽阔草坪的室外咖啡馆。这是北京一年中最美的季节,一阵风吹来,树叶纷纷扬扬地飘落下来,落在草地上,像是给毛茸茸的地毯加上了深浅不一的黄绿色的树叶刺绣。镜头定格间,阳光透过稀疏的枝叶洒在严屹宽夫妇身上,给他们周身笼罩上一层金黄色的光晕,温暖宁静,一如他们的感情,经历了时间的洗礼和生活的磨砺,依然保持着那份最初的美好与纯粹。

杜若

一小米站在自家的老梨树下,像树上掉下来的大梨,好久都没动。老梨树好大好大,树冠像一面绿色的天空,树枝上挂满了秤砣一样大的黄金梨,有风吹过梨树,梨果们在枝头轻轻摆动,散发出蜜甜芬芳的梨香。可小米站在梨树下,眼睛却一直盯着对面那棵苹果树。

杜若溪:我和严屹宽的婚期导演定

在热播剧《勇敢的心》中,杜若溪饰演了一位绝世名伶"梅九哥",多舛的命运、惊艳的扮相都成了观众热议的话题。现实生活中的杜若溪却是个地地道道的幸福小女人,今年3月,她刚刚和相恋4年多的爱人严屹宽在巴厘岛甜蜜大婚。可在这场浪漫婚礼的背后,杜若溪却承受着巨大的压力,曾连续3次推迟婚期……聊起这些难忘的"幕后故事",杜若溪俏皮地说:"我俩的婚期是导演定的!"

也谈《九歌》“下女”与“远者”的所指对象

屈原《九歌》以其幽眇的情致和优美的形式深受后人喜爱,其中《湘君》和《湘夫人》两首诗歌,更因细腻地刻画了主人公等候和寻觅恋人时,在企盼和绝望交织中产生的哀婉缠绵的情思而动人心弦。在两诗中。

英译古诗(9)

阴铿(生卒年不详) 渡青草湖洞庭春溜满,平湖锦帆张。沅水桃花色,湘流杜若香。穴去茅山近,江连巫峡长。带天澄迥碧,映日动浮光。行舟逗远树,度鸟息危樯。滔滔不可测,一苇岂能航?

我们应该如何去听课评课?

我是一个喜欢听课的人。刚开始工作时,我一位非常敬业的师傅。她将学生的作文批改得＂祖国江山一片红＂,并受到领导的开会表扬。不管她的做法是否妥当,那时的我对很崇敬,并从她的课上学不到不少东西。后来到了中学,我跟着殷小平老师听了一学期的课。然后我们相互听课、一起研讨、评课……后来我写了一篇文章《杜若印象》谈到这件事,还写了《永恒之女神,带领我们走》一文来宣讲她的事迹。殷小平是省特级教师,

华省名郎

贞观中,尚约奏求杜若。敕下度支,有省郎以谢月兆诗云“芳洲生杜若”,乃委坊州贡之。本州曹官判云:“坊州不出杜若,应由读谢月兆诗误。华省名郎作此判事,岂不畏二十八宿笑人?———《古今笑史·无术部第六》

《楚辞》实词用法零拾

《楚辞》在中国文体中是一种比较特殊的结构,加之辗转流传,迤亘千年,章句很多讹脱。古词古义,理解起来,不免分歧。早在汉代,淮南王误以五子为伍子胥,乃因当时“伍”字没有固定的写法;太史公论《天问》,多所不逮,也是因为《天问》的讹脱太甚了;下至班固、贾逵,皆以“壮”

《履巉岩本草》穿心佛指草的本草考证

为确定《履巉岩本草》穿心佛指草之基原,通过古今文献考证和中药学、植物学比较研究,在野外实地考察的基础上,综合植物形态特征、产地分布、本草名称、功效主治等方面对其进行考证。结果表明穿心佛指草原植物当为今鸭跖草科杜若Pollia japonica Thunb.,该研究将Pollia japonica Thunb.的文献始载从1784年追溯到1220年,建议《中国植物志》等在修订时可将其中文名“杜若”改为“穿心佛指草”,区分古之杜若为姜科山姜属植物,正本清源,重续药史;并挖掘和利用药用资源,为守护生命健康,促进产业发展,复兴民族文化,提高综合国力注入新活力。

古医药文献中的药名再探讨

诸贤大作考《五十二病方》药名白衡为杜衡和白英。考《杂疗方》的杜虞为杜若和杜衡。考《养生方》瓦茝为瓦苔。考《胎产书》的牡为杜衡和马先蒿。作者辨《五十二病方》的白衡为白毛藤即白英。辨《杂疗方》的杜虞为竹叶莲即杜若。辨《养生方》的瓦茝是两个词,瓦有盖义,茝指蘼芜。辨《胎产书》的牡应与前面蒿字相连释,是指牡蒿。