南京图书馆所藏杨守敬观海堂文献二种考述

南京图书馆所藏《金泽文库书影》所收书影大都出自《留真谱》,部分并非金泽文库本,名实不称,部分书影与留真谱初印本和后印本都不同,可能是《留真谱》的早期形态;《观海堂残余目录》是油印本《大高殿所藏观海堂书目》的稿本,保留了油印本之前的目录形态与修改,是考察杨守敬藏书流转的重要文献,二者都体现了文献定本面貌形成的复杂过程。

杨守敬学术交游述略

杨守敬在同治元年(1862)中举前,其主要活动于家乡宜都附近,后辗转于武昌、京城、黄州、上海等地,曾东渡日本任使馆随员达四年。在四处漂泊的同时,杨守敬认识并结交了潘孺初、邓铁香、张之洞等文人雅士、达官显贵、社会名流,这些人占据了杨守敬交游生活的重要地位,产生了重要影响。当然,杨守敬在读书、经商、入仕到做学问间多有往还,业师朱景云在其中起到了关键性的指引作用,门人熊会贞则是杨守敬得力助手。杨守敬刻苦勤奋的自学与广泛的学术交游交织在一起,共同造就了杨守敬大成伟然的学术生涯。

论杨守敬考证《隋书·地理志》的成就与不足

《隋书地理志考证》是杨守敬研治历代正史《地理志》诸多著作中成就最高的一种,作者归纳其成绩约有七个方面,即校补脱漏的州、郡、县;订正原文讹误;订正引用文献的讹误;校补脱漏、删除衍文;乙正倒文;纠正总管府为西魏所置之误;纠正政区置废时间之误。同时,作者对杨守敬《隋书地理志考证》做了较为详尽的学术检验,经过分析杨守敬以封爵补政区之例,发现清代以来至今大量存在以封爵来考证梁、陈、北齐、北周、隋代政区的现象,因此作者梳理了《隋书》里所有郡、县封爵与本郡本县沿革的对应关系,基本可以否定清代以来以封爵补政区的传统做法,因此杨守敬《隋书地理志考证》等书凡以封爵证明、校正、补充、纠谬政区沿革之处皆不足信。

杨守敬藏书中的和刻本汉籍及其价值

杨守敬是清末民初的著名学者 ,他一生在学术上成就了诸多事业 ,在中日学术界都曾产生过巨大影响 ,受到当时及后代学人的普遍尊崇。他的最为国人称道的业绩 ,是他在1 880至 1 884年担任驻日公使随员期间 ,在日本搜求了大量中土稀见甚至久佚的汉籍珍本。这些珍贵书籍大致可分为“汉刻版”和“和刻本”两类 ,都具有很高的版本学和史料学价值。

杨守敬传略(上)

在清末民初的学术界，杨守敬虽算不上领袖人物，但也堪称是一位经历不凡、成就突出的大学者。他一生不慕仕途，专注学问五十余年。在历史地理、版本目录、金石书论等学科中，他的著作及观点曾给当时的学术界很大影响，当代日本书道界更把他奉为传灯之祖。本文从家世和青少年时代、进京会试和初涉学界、早期著述、东渡扶桑搜刻佚书、近代日本书道之祖、绝意科举专事著述、晚年生活等七个方面。

论杨守敬《激素飞清阁评碑记、评帖记》的理论价值与现实意义

杨守敬所著《激素飞清阁评碑记、评帖记》未及时出版和手稿遗失是一个悲剧,使它错过了本该属于它的时代。数十年之后它失而复得并在日、中两国刊行,又是不幸中的万幸。它是杨守敬近百部著述中的处女作,也是书法史上第一部合之以碑帖概念为类、以金石资料为基、以书史脉络为经、以作品评鉴为纬的书学研究专著,并将考据之法引入书学,首倡"碑帖融合"书学思想,具有重要的理论价值和现实意义。

杨守敬的碑帖并重思想

作为清末民初的著名书家,杨守敬在清代碑学和帖学的兴衰中,站在历史的高峰上观察时变,客观、全面地对待碑帖,以中和持平的观点,提出"碑帖并重"的思想,主张"合之两美,离之两伤",从而促使晚清碑帖两大流派的合流。

杨守敬的书论及其在日本书坛的地位和影响

杨守敬是清末民初享誉中外的国学大师、杰出的历史地理学家、著名书法家、书论家。他有多部书论专著传世 ,提出书家须有“品高”、“学富”的重要理论。他在担任清朝驻日本外交官四年中 ,日本许多著名的书家都投到他门下受业 ,其理论和实践引发了日本书法的现代化 ,被日本书坛尊崇为“日本现代书道化之父” ,为中日文化交流做出了巨大贡献 。

湖北宜都杨守敬书何远庆墓志铭考

1986年发现的湖北省汉川县人何远庆墓志铭,内容丰富,叙述详明,详细地记载了其生平事迹,是一部体例规范的墓志铭,具有较高的史料价值。该墓志铭的撰写者黄福与书写者杨守敬,均是晚清至民国时期的知名人士,黄福是国学造诣很深的学者,此墓志铭通篇结构严谨,涉及诸多古文、历史、地理等方面的知识。尤其是杨守敬,更是我国历史上的大学者,学识渊博,著述宏富,成就显赫。此墓志铭为其亲笔所书,作为一代书法家,这是杨守敬书法作品中的珍品,有着很高的书法艺术价值。

《杨守敬与吕蓓卡》:爱情片、类型和目标观众

留学国外多年的吕蓓卡回国后受聘于一所高等学府，与同样在这所大学里任教的杨守敬住对门。吕蓓卡受西方文化影响，聪明、活跃，崇尚自由、变化的生活，但难免争强好胜。杨守敬深谙传统文化，性格深沉、内敛，但难免古板、保守。吕蓓卡对校长称杨守敬为“学校里最优秀的教授”颇为不服，而杨守敬也难以忍受吕蓓卡的自以为是，两个人决定比比究竟谁是最好的老师。

杨守敬传略(下)

绝意科举,专事著述 光绪十年(1884)五月杨守敬回国,所获书籍亦舶载而归。由于他已被任命为黄州儒学教谕,因此书籍也运到黄州。黄州城北有苏东坡赤壁,杨守敬素仰苏氏,遂于当地筑楼藏书,取名“邻苏园”。光绪十二年二月,杨守敬第七次参加会试并失望而返。从此他绝意科名,专...

清末杨守敬及其《历代舆地图》考述

杨守敬作为清代地理考据的殿军,在光绪三十二年(1906年)完成编订的《历代舆地图》是他一生地理考据研究的重要结晶。该图历时三十余年而成,凡三十四册(组),分总图和分图两种,全面绘制出了我国自先秦至明朝的历代地图,对清代乃至清代以前的沿革地理学进行了集大成式的总结,在中国历史地理学发展史上占有重要地位。

古籍版本图录在藏书题跋整理中的作用——以《善本真迹》所收杨守敬题跋为例

清代以来的名家藏书题跋一直都是版本目录学研究的重要内容和依据,但是早期的藏书题跋在整理的过程中多有谬误,后人由于种种限制不能得见原跋,这些谬误又被后来的研究者所承袭,以讹传讹。论文通过《善本真迹》对诸家著述所辑录杨守敬题跋的正误,来说明古籍版本图录在藏书题跋整理中具有不可忽视的作用。

论杨守敬《激素飞清阁评碑记》《激素飞清阁评帖记》

杨守敬是清末一位重要的书法家、书法理论家,他青年时期的书法品评著作《激素飞清阁评碑记》《激素飞清阁评帖记》是清末书坛上赫赫有名的书评巨著。其评书、论书的独特之处表现在许多方面,本文主要从以下五个方面论述其评书的独特之处:一,揭示书家、书法作品的传承及书体发展之源流;二,多个角度界定书法作品风格;三,给碑、帖两者以应有定位;四,重新阐释中锋、侧锋等用笔概念;五,继承传统金石考据著录模式和严谨的考据方法,使论书增加学术性。

论杨守敬版本目录学的成就及地位

版本目录学是杨守敬一生研究的主要学问之一.本文以他访书日本的经历及相关著作的内容为依据,探讨杨守敬研究版本目录学的成就和应有的地位.

杨守敬碑帖并举之书学思想研究

在当今书法界,有些论者认为杨守敬是持尊碑抑帖的思想,如果从杨氏一生全部的著述和活动来看,这种认识是有失偏颇的;也有论者认为杨氏是持碑帖结合的观点,但大都没有使用足够的材料来证明。本论文主要从杨氏著作《二评》《学书迩言》、编撰刊刻的金石碑刻等著述以及保留了其赴日期间的交往事迹的《笔谈》《雪柯日记》等相关资料,来论证杨氏是奉行碑帖并举的书法美学思想,并挖掘其思想背后的动因。

历史地理学家:杨守敬——兼论与张之洞的交往

在清末民初的学术界,杨守敬堪称是一位经历不凡,成就突出的大学者。其在历史地理学等方面的独特造诣为张之洞所赏识,并因此而被罗致到张之幕府。杨守敬先后在张之洞创办的两湖书院、勤成学堂、存古学堂任职,为张之洞的文教事业做出了重大贡献。无论是生活上还是仕途上,张之洞都对杨守敬关爱有加、提携备至,这些都体现了杨、张二人深厚的情感和友谊。

杨守敬楚学研究新探

杨守敬学术成就很丰富。杨守敬在楚学研究领域有丰富的学术实践,楚学研究成果集中在古楚器物学、古楚历史地理学以及楚史、楚文化资源的当代转型三个方面。对杨守敬楚学研究的关注,是在楚国学术史视野中,对杨守敬学术成就的再认识。

杨守敬、熊会贞《水经注疏》商榷

杨守敬、熊会贞的《水经注疏》堪称精博。拜读数过,发现有些地方值得进一步商榷,不揣浅陋,敷衍成文以就教于方家时贤。1."水左有大道坛庙,始光二年,少室道士寇谦之所议建也……上员制如明堂,而专室四户,室内有神坐,坐右列玉磬。皇舆亲降,受箓灵坛,号曰天师,宣扬道式,暂重当时。"