谱写院士情怀,弘扬梅花精神——记陈俊愉陈列馆的建设与管理

通过对陈俊愉陈列馆建设的渊源、场馆的规划建设、科普教育意义以及前景展望进行分析,缅怀陈俊愉先生高尚的梅花情怀、高风亮节的梅花情操、坚忍格高的梅花品格。陈俊愉先生基于对家乡发展的深切关心,对家乡园林事业的殷切希望,对植物园事业的重视,促成了合肥植物园陈俊愉陈列馆的顺利建设和开馆。现今陈俊愉陈列馆已经成为合肥植物园重要的人文景观,在弘扬梅花文化、花展旅游、科普教育方面均起到了积极重要的作用。

梅花精神与中华民族精神的一致性研究

"梅花精神"和"中华民族精神"是中国传统文化的重要组成部分。采用文献查阅、对比论证等方法,整合涉及梅花精神和中华民族精神的相关论述;通过对比中华民族精神及梅花精神的发展历程、精神内涵及当代价值三方面特点,证明梅花精神与中华民族精神存在一致性,梅花精神可作为中华民族精神的花卉表征。至今,"中华民族精神"与"梅花精神"依旧具有重要的现实意义,研究结论将对梅花的运用推广以及梅花精神、梅花文化的传承起到积极作用。

弘扬梅花精神,创建梅州特色旅游——发展以梅花为主题的梅州旅游

该文简要介绍了梅花精神与梅州的关联,并从梅州古梅、新建梅花景点、梅州梅花的品类特点以及梅的副产品几个方面分析了梅州旅游的梅花资源。最后提出在梅州旅游中突显“梅”特色、创建“寻访古梅”旅游线路、建设观光梅园及举办梅花旅游节等设想。

梅花精神是中华民族优秀的文化基因

梅花,以其悠久的栽培历史和丰富的文化年轮,成为最能代表中华民族优秀精神特质的一种植物。梅及梅花的开发利用历史,涵盖了中国历史文化的完整过程。本文试图以这种中国特有植物为意象标本,探讨中华民族优秀文化基因与梅花精神之间存在着的必然联系,提出倡导梅花精神对中华复兴的重要历史价值和时代意义。

对梅花精神的一些诠释

近年来,以成为世界第二大经济实体为标志,中国已经实现了国家的经济复兴,但与此同时,我们也深刻地感受和忧虑着国家经济复兴与民族文化复兴的现实差距。可以这样认为,"我们生活在历史上最丰裕的时代,但文化意识却经历着历史上最迷茫的时代"[1]。我们提出新时代梅花精神,就是希望更多有识之士看到梅花精神对民族文化复兴的时代意义。

“天人合一”——论宜兴紫砂贴梅花工艺中的道家文化精神

梅花是艺术创作与装饰中较为常见的题材之一,古往今来,受文人雅士之追捧,更是被赋予了一种顶风傲雪、坚贞不屈、独立自强的人格与精神。艺以载道,道器一体,人们寄情自然,托物言志,在艺术创作的过程中,始终离不开“天人合一”的道家思想。本文以紫砂贴梅花丁艺为例,从贴梅花丁、艺的材料、颜色、塑造和题材以及匠人精神中的自我表达、淬炼心性和艺术修养这几部分,浅要论述道家文化精神在紫砂艺术创作中的作用与影响,唤起人们对以宜兴紫砂为代表的中国传统工艺活态传承的关注,弘扬中国传统文化,发掘道家天人合一思想精髓。

王冕与其梅花诗画

该文主要介绍元代著名隐士和梅画、梅诗大师王冕的生平和风骨,着重推荐他所创作的墨梅图与梅花诗及其所反映并倡导的梅花精神。通过艺梅诗画来着力宣扬梅花精神与爱国主义,一以贯之,终生不渝。自宋·林逋、元·王冕、明·史可法、清·龚自珍连续倡导以来,梅花益为世人所重,梅花精神也不断发展并弘扬。其间,王氏承上启下,全面宣扬,其功绩与影响,盖莫大焉。

关于中国梅花走向世界的优势分析

该文着重从中国梅花资源、梅的应用价值、梅文化、科技成果、国际交流等方面,对中国梅花走向世界的优势加以分析,并对中国梅花走向世界进行展望。

陈俊愉与梅花

陈俊愉先生是著名的梅花专家,探讨陈先生与梅花的关系,是梅花文化研究的重要内容。该文从一个学生的角度出发,就陈先生与梅花精神、陈先生与梅花研究、陈先生与梅花事业等三个方面,论述了陈先生对梅花文化的贡献。

梅花与梅州的渊源

在史料的基础上进行逻辑分析,提出梅州命名来源路径为"梅花—梅溪—梅口—梅州";依史实否定"梅鋗说",并指出梅鋗与梅花的关联;"嘉应州"的名字也与"梅"相关。激励人们发扬梅花精神,建设美好梅州。

浅析紫砂壶作品《满关山》的创作特征

梅花是紫砂壶创作关注的重要主题之一,通过形象地表现梅花形态,紫砂壶艺术展示了纯熟的工艺技巧,传承了具有重要价值的梅花精神。《满关山》一壶源于中国古典诗歌,具有浓厚的文化情怀。其中的装饰设计极为出色,展现了紫砂壶工艺的特点与创作者布局的能力。文章对作品的主题进行解析,指出了作品艺术表现的特色与工艺价值,揭示出作品所表达的文化内涵。

梅花应成为我们的国花

该文阐述了梅花应是我国国花的理由:①梅花系我国十大传统名花中最受欢迎者;②梅之栽培与梅文化均历史悠久;③"梅花精神"是中华民族的宝贵精神财富;④梅是我国迄今惟一的在国际上取得品种登录权威称号的栽培植物;⑤韵、格、香、色、形俱居上乘,又能霜里开花,雪中吐蕊。

中华梅花情结

为提高梅花的欣赏水平,就2000年前后部分有关文献,综述中国深化梅园的文化建设和中国梅文化欣赏两方面内容。

寒梅之姿 漱玉之韵——试论李清照的梅花词

李清照的词作咏及菊花、梅花、海棠等，其中的梅花词（含咏梅及涉梅）研究者似乎少有论及。事实上，梅花词是李清照生活经历的折射，本文重点分析了梅花词的内涵，并兼及其艺术手法，进而探讨词中所体现的梅花精神。

薪火相传八十载 三代育梅映中华——记北京林业大学梅花研究团队

梅花,居中国十大名花之首。在中国传统文化中,梅,以其高洁、坚强、谦虚的品格,给人以奋发进取的激励、百折不挠的鼓舞。在北京林业大学,有这样一个梅花研究团队,三代科研人员以梅花精神选育梅花新品种,薪火相传八十年,甘于寂寞,勇于探索,取得了一系列重大成果,为梅花家族添丁进口,为梅花科研史写下了辉煌,为祖国的绿化美化事业奉献了宝贵的年华。

“品梅”实践中探索涉农高校课程思政建设——以南京农业大学“果品鉴评与文化”课程为例

“课程思政”是高校专业教育和思政教育协同育人的有效抓手,是落实立德树人根本工作的重要路径。以南京农业大学“果品鉴评与文化”课程中的品梅专题为例,通过讲解梅树特性和梅花相关的历史典故,进而挖掘梅花精神并与现实社会相结合,从价值维度、品格维度、实践维度三个方面探索课程思政建设,将思政元素有机融入课程教学,不断塑造学生的高尚品质、公民品格,培养家国情怀和文化自信素养,推动高校思政教育与专业教育同步发展。

王冕与九里山

王冕是中国元代画家、诗人和梅树种艺者。他隐居九里山13年,生活清苦,但不忘国家和人民,通过种梅、画梅、吟梅,留下了很多旷世名作,并且达到了“梅人合一”的精神境界,是梅花精神的最好体现。

紫砂花器“染香壶”的自然美

明朝正德年间,世界上第一件紫砂壶诞生在江苏宜兴,紫砂泥这种独特泥料的魅力终于得到了展示.经过长期的发展,紫砂壶艺术形成了光器、花器与筋纹器三大类型,体现了紫砂壶创作的基本审美理念.图1“染香壶”是一件精美的,并带有自然气息的花器作品,它所“染”的是梅花之香气,也是梅花之品格.在结构布局上,作者秉承刚柔兼济的“中和”美学,打造出了个性独具的造型,紫砂泥较强的可塑性与作者手法灵活得以显现,让人们领略紫砂壶花器的风采,并感受梅花精神的启发.

中华优秀传统文化中的德育资源开发例析

中华优秀传统文化是学生品德教育必不可少的组成部分,对学生的成长与发展有着重要意义。文章阐述了扬州市广陵小学在对传统文化的德育资源开发研究中,将有着深厚文化底蕴的梅花书院作为切入点,深入挖掘书院的德育资源,积极营造书院的文化氛围,践行书院文化的德育理念,帮助学生从小树立关爱他人、关怀社会的意识,塑造优良的品格,不断提升自我修养,做社会有用的人。