乡村振兴视角下徽州古民居楹联的时代价值探讨

乡村振兴战略关乎中华民族伟大复兴,传统文化在其中大有可为。作为徽文化重要组成部分的徽州古民居楹联,在乡村振兴战略中能够发挥自身价值和重要作用。今日重新检视徽州古民居楹联,可以从中体悟种种徽商精神,如徽商勤俭相持、坚韧不屈的性情气质;徽商开拓进取、通权达变的创新精神;徽商以义为利、诚信积善的职业道德;徽商贾而好儒、雅俗并蓄的个人旨趣等。这些精神完全可以促进当下乡村地区经济的发展和社会的稳定,助力乡村振兴战略早日实现。

长江文化艺术培训中心揭牌暨楹联书法专项培训班在汉举行

5月1日下午,长江文化艺术培训中心揭牌暨楹联书法专项培训班开班仪式在湖北省文联湖北画报社艺术交流中心举行。湖北省文联党组成员、秘书长张海旺,中国楹联学会理事、湖北省楹联学会会长易凡,中国书协会员、湖北画报社董事长、湖北中小学教师书协会长陈明华,湖北中小学教师书协副会长、湖北大学通识教育学院院长杨元业,中国书协会员、长江文化艺术培训中心导师谢红兵、助教刘生祥及26名学员出席开班仪式,仪式由长江文化艺术培训中心执行主任欧阳媛主持。

中国共产党人的精神谱系楹联书法展巡展在天津大学举办 用传统文化形式传播伟大精神

为深入贯彻党的二十大精神,全面加强习近平文化思想的宣传教育,弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人的精神谱系,大力推进校园文化建设,落实新时代立德树人的根本任务,由《人民周刊》杂志社、中国楹联学会主办,天津大学中国共产党人精神谱系研究中心、天津大学马克思主义学院协办,天津大学图书馆承办的“理想·初心——中国共产党人的精神谱系”楹联书法展巡展3月28日在天津大学北洋园校区图书馆隆重开幕。

楹联问道——《魏明伦楹联》跋

“三寸妙笔,两行奇联”。魏明伦在楹联文学园中的耕耘,恰如该联所语,似有神助!魏明伦出身梨园世家,自幼聪慧过人,其父魏楷儒是内江市华胜大戏院的鼓师兼编剧,通晓文墨。魏明伦受家庭和生活环境影响,幼时虽小学没毕业,但跟随剧团演研文学艺术不少。

基于Praat的滕王阁楹联景观分析

楹联作为园林文化沟通景观不可或缺的言语形式,包含了丰富的情感信息和词语特质,景观因此具有传承意义和历史意义。本研究从音韵学角度出发,基于楹联的音韵特性,运用Praat软件对滕王阁楹联进行语图测量和景观分析。研究发现,楹联的语图能量总值除与时长相关外,还与所含词语特质有关。清、现代楹联景观能量值较大,情感更为丰富;唐代楹联因篇幅简短,致使景物意象较少,频谱分析中的能量较低,情绪安逸、温婉、低沉,但后世楹联多使用其景观意象并受其影响。

论乔家大院楹联匾额的德育思想

乔家大院的楹联匾额作为一笔宝贵的精神遗产,包含着丰富的德育思想,其读书修身、学先贤、打造书香门第的修身观;孝悌和睦、勤俭节约、维护家声、传承家风的治家观;儒商互通、诚实守信、以义制利、经世济民的经商观凸显了乔家大院独特的育人思想和文化魅力。在新时代,大力弘扬乔家大院楹联匾额的德育思想,对于推进新时代社会主义公民道德建设、培育社会主义现代家风具有重要的现实意义。

有无思想下苏州园林匾额楹联意境空间研究

匾额楹联作为园林文化的重要载体,承载着营造“诗境文心”的核心职责,它与山水、建筑、花木等物质景观相互交融,在有限的物质空间中激发出无限的想象、情感与意境,展示了超越时间与空间的审美追求。《道德经》中的辩证思想在中国古典文化中占有重要地位,对苏州园林的营造产生了深远影响。这种思想贯穿于园林营造的始终,体现在有生于无、有无相生等诸多方面,尤其在匾额楹联与周围景物的结合所塑造的意境空间中表现得淋漓尽致。立足于有无思想的视角,从有生于无、有无相生两方面解读苏州园林中的匾额楹联,可以深入分析其中融合古今哲思、人与自然的意境空间。

蕴藏于古代楹联里的人文意趣

楹联文字精练、内容广博、种类丰富。辞旧迎新的春联意趣绵远,谆谆教诲的勉联蕴含宏深的志趣,寄情自然的景联充满雅趣韵致,真诚温情的贺联彰显无限乐趣,传递技艺、践行职业操守的行业联妙趣无限、引人深思,而蕴藏机巧的谐趣联更是启人心智。

武冈浪石古村楹联文化伦理教化价值探究

楹联,又称“对子”“联句”,是我国文学史上特有的一种传统文学体裁。经国务院批准,2006年楹联文化列入首批国家级非物质文化遗产名录,自始承载着新的时代意义。楹联源起于古代的桃符,文学史上关于楹联最早的论述是在梁章钜的专著《楹联丛话》一书中,“楹联之兴,肇于五代之桃符,孟蜀‘余庆’‘长春’十字,其最古也。至推而用之楹柱,盖自宋人始。”由此,我们可以把“桃符”推演为楹联文化的“源头”。而后,桃符又经历了漫长的历史孕育,成熟于宋代,鼎盛于明清,弘扬于现代。

乡村振兴中楹联文化的数字化展示与实施设计

随着数字技术的迅猛发展与广泛普及,已成为推动我国乡村全面振兴不可或缺的关键力量。以乡村独特的乡土楹联文化为切入点,深入剖析数字化展示技术在文化传承与创新传播中的具体应用路径及其教育方案的可操作性。通过以数字技术赋能楹联文化的推广普及与深度教育,为乡村振兴注入文化活力与科技动力。

论常家庄园楹联匾额的德育思想

常家庄园楹联匾额作为一笔宝贵的精神遗产,包含着丰富的德育思想,其以德为本、读书为要、知行合一的修身观,孝悌忠恕、勤俭持家、和睦相处、传承德善家风的齐家观,杖信如石、持义如山、济世救民、乐善好施的经商观,凸显了晋商常家独特的育人思想和文化魅力。在新时代,大力弘扬常家庄园楹联匾额的德育思想,对于新时代中国特色社会主义精神文明建设具有重要的价值和启迪。

小学语文教学与楹联艺术有效融合的策略研究

楹联艺术作为我国传统文化的瑰宝,不仅蕴含深厚的文化内涵,还是语言表达的艺术典范,将其融入小学语文教学,对于提升学生的语言能力和文化素养具有重要意义。文章分析了楹联艺术在语文教学中的价值,提出包括创意教学法的应用、文化活动与课外拓展等方面的策略。这些策略旨在通过实践活动增强学生对楹联艺术的兴趣,提升他们的语文素养。通过分析和对策略的详细讨论展示楹联艺术与小学语文教学有效融合的可能性和实际效果。

论皇城相府楹联的德育思想

皇城相府楹联作为一笔宝贵的精神遗产,蕴含着丰富的德育思想。楹联所蕴含的重视读书、培育品德、淬炼审美、严谨治家和廉洁自律等思想,凸显了陈氏家族独特的育人风范和文化魅力,也揭示了陈氏家族世代为官清廉的重要密码。在新时代,认真总结皇城相府楹联所蕴含的德育思想,对于推进社会主义公民道德建设具有重要的现实意义。

楹联匾额的哲理性和实用性——以《红楼梦》为例

楹联为匾额的补充说明,匾额乃楹联的提炼总结。《红楼梦》中的楹联与匾额早已超出了装饰物的范畴,它们是承载了深厚文化和历史信息的瑰宝,寄寓着作者的思想和情感。其楹联是建筑物的点睛之笔,一是园外之联多见哲理之思,二是园中之联更显实用之趣。其丰富的文化内涵和情感如同时间的窗口,让人们能够穿越时光,感受不同时代的风貌。

新闻媒体报道在弘扬中华优秀传统文化上的探索和突破——以《楹联里的湖南》专题系列报道为例

湖南日报·新湖南客户端的《楹联里的湖南》大型专题报道,将“楹联”这一熟悉又有些许陌生的传统文化形式,用现代的传播 手段实现了文化的跨时代连接。不仅深入挖掘并呈现了传统楹联的精髓与魅力,还积极利用新媒体平台,以更加生动、有趣的形 式展现了楹联的独特韵味。这种创新尝试不仅让楹联文化更加符合现代人的审美需求,也为传统文化的传承与发展开辟了新的 路径。

观古衙楹联 品廉政文化

楹联是中国最独特的一种文学形式,是传统文化的瑰宝。我喜欢古建筑上的楹联,每到一处旅游必定要驻足观赏品味。河南有三座保存完好的古县衙,上面的楹联都给我留下了深刻印象。这三座古县衙分别坐落于南阳内乡、郑州密县(现为新密市)、平顶山叶县,其中,内乡县衙规模最大,密县县衙次之,叶县县衙则相对较小。虽然规模规制不同,但三座古县衙的楹联,上为学者文人、下为妇人孺子所喜闻乐道,既能走进象牙塔,又能步入垄田民间,其中的廉政文化思想对当下仍有深远的现实教育意义。内乡县衙是国家4A级文化旅游景区,据《内乡县志》记载,县衙始建于元大德八年(公元1304年),历经明、清多次维修和扩建,逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。内乡县衙以北京故宫为蓝本,兼容长江南北的建筑风格设计而成,是我国目前保存最完整的封建时代县级官署衙门,有“天下第一衙”之称,更有“北有故宫,南有县衙”“龙头在北京,龙尾在内乡”的美誉。

湖北首届楹联书法作品展在浠水开幕

笔歌盛世,墨舞华章。值此中华人民共和国成立75周年之际,由湖北省书法家协会、黄冈市文学艺术界联合会、湖北画报社等共同主办的湖北首届楹联书法作品展,10月1日上午在浠水县隆重开幕。湖北省政协原副主席李宗柏,湖北省文联党组成员、秘书长张海旺,中国书协理事、湖北省政协常委、湖北省书协主席孟庆星,黄冈市文联党组书记、主席叶大军,中国书协会员、湖北省书协副主席、黄冈市政协副秘书长秦龙志,中国书协会员、湖北省书协副主席吴永斌,中国书协会员、湖北画报社董事长陈明华,湖北省书协驻会副秘书长曾博文,浠水县委常委、宣传部部长秦孟,中国书协会员、黄冈市书协主席高岚,中国书协会员、黄石市书协主席蔡克能,浠水县教育局党委书记、局长周华雄,浠水县委宣传部副部长王移进,浠水县文联主席马学成,中国书协会员、浠水县书协副主席陈逸,中国书协会员、浠水县书协副主席周国富,浠水县第四实验小学党委书记杨勇坤,浠水县第四实验小学校长尚喜春等领导、嘉宾出席开幕式。

基于新时代爱国主义教育的“中国系列”课程开发与实施——以上海市敬业初级中学“墨香书联”楹联课程为例

上海市敬业初级中学开发并实施的“中国系列”课程之“墨香书联”楹联课程,以优秀传统文化为载体,依托各类德育资源,丰富了学生对中华优秀传统文化的学习体验,激发了学生对优秀传统文化的兴趣,培育出富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人。

精神谱写光辉 楹联映照初心

为配合全党全社会大力弘扬伟大建党精神,深入宣传中国共产党人的精神谱系,2022年6月24日,《人民周刊》、中国楹联学会联合开启了“理想·初心--中国共产党人的精神谱系”楹联书法征集活动。这是我们坚定中国共产党人理想、信念,传承红色基因、赓续精神血脉的重要行动,也是用中华传统艺术创作宣传重大主题的生动实践。

苏州园林中的茶事楹联

苏州园林主清主隐,茶性尚清尚雅,因此苏州的园林楹联中时现茶影。苏州园林的主人以及为园林题联的人都是性情之人,他们品茗谈风,借酒留题。苏州园林楹联的文化精神倾向于青绿内敛的茶气,但从来不拒绝酒的热烈,世界是二元的,苏州园林茶事楹联从文化的基底上切合了中国人阴阳平衡的特别思想。雪亭、凤馆是香雪煮茗的小园,也可以是梦里看剑的柳营,酒带来的总是轻轻哀叹,漠漠愁云,茶带给人的是数点梅花攒雪,一杯绿意迎人。苏州园林意趣中细雨蒙蒙,轻烟微起,是春景的向往,风中梅落,虽不增春色,但取梅花“零落成泥碾作尘,只有香如故”之意,仍可见吴中文人高洁的品格。酒托英雄之气,茶却始终保持着一种清新淡然的味道,总是与岩泉林壑相生,与琴棋书画为伍,因此,说到底,苏州园林终究还是最宜梅雪烹茶颐性养寿的地方。