论“毛泽东哲学思想”的方法论特质

"毛泽东哲学思想的方法论特质"是以往人们学术研究中很少涉及的一个问题。研究"毛泽东哲学思想的方法论特质"的问题,主旨在于探究"毛泽东哲学思想"在方法论方面所具有的一些明显的特征或特殊性质。对"毛泽东哲学思想"四大方法论特质的探究,有助于人们更好地理解和把握毛泽东哲学思想方法论,从而有助于人们更完整、准确地理解和把握毛泽东哲学思想。

建国初李达推进毛泽东哲学思想大众化主要方法初探

建国初,李达作为我国卓越的马克思主义哲学家,致力于推进毛泽东哲学思想大众化,其贡献不仅仅在于理论的创新,也包括方法的开拓。在推进毛泽东哲学思想大众化的实践中,李达探索出了一套科学而实用的方法,主要有创造性解读法、批判性比较法和实践性运用法。李达推动毛泽东哲学思想大众化的这些独特智慧,对如何推进当代中国马克思主义哲学大众化具有方法论的引领作用。

从毛泽东哲学思想的形成和发展看中国共产党的理论创新

党的理论创新是党的生命。毛泽东是理论创新的典范。一部毛泽东哲学思想的发展史就是一部理论创新史。毛泽东哲学思想是毛泽东思想的哲学基础,是马克思主义哲学中国化理论创新的智慧结晶,是进一步进行理论创新的基石。从毛泽东哲学思想看党的理论创新,探讨两者之间的双向互动关系,对进一步推进中国特色社会主义理论创新和实践创新,具有重要意义。

毛泽东哲学思想与改革开放30年

中国特色社会主义理论体系是对十一届三中全会以来开辟的中国特色社会主义道路的历史经验的理论总结,是对毛泽东思想的继承和发展,两者是各属于两次马克思主义中国化历史性飞跃的理论成果。毛泽东哲学思想是中国特色社会主义理论体系的哲学基础。毛泽东哲学思想在改革开放30年实践中形成又一个应用发展阶段,推动了当代中国经济社会的巨大发展,但对它的研究还没有达到人们所企盼的那种高度和水平。因此,应坚持"面向现代化、面向世界、面向未来","尊重差异,包容多样",开创深度研究毛泽东哲学思想的新局面。

论毛泽东哲学思想对于当今防止农村返贫的时代价值

以毛泽东为代表的共产党人自大革命时期就开始不断探索以农民为中心的革命、建设的道路。其中,毛泽东的哲学思想对于如何正确认识农民现状、处理好农村问题以及促进农村发展具有重要作用。文章从实事求是探索真理、群众掌握理论,以及充分分析矛盾、利用矛盾这三个方面探讨了毛泽东的哲学思想,从坚持实事求是、发挥农民主体作用等方面深层次剖析了毛泽东的哲学思想对当今防止农村返贫以实现共同富裕这一伟大使命具有的重要时代价值。

毛泽东哲学思想的实质和核心是“斗争哲学”驳论

针对有学者断言斗争哲学是毛泽东哲学的实质和核心等否定毛泽东哲学思想的命题,有必要进行回应。首先,共产党的哲学不是斗争哲学,共产党的哲学是实事求是。其次,断言斗争哲学是毛泽东的一贯思想的见解存在三种错误:前后自相矛盾;攻其一点、不及其余;以偏概全。再次,认为斗争哲学是毛泽东哲学思想的实质和核心的论调存在与事实不符:毛泽东关于新民主主义革命的理论并非一味强调斗争,毛泽东关于社会主义经济建设和社会发展的理论更不是以"斗争哲学"为理论基础的。

毛泽东哲学思想与“斗争哲学”

毛泽东哲学思想能否简单称之为"斗争哲学",它与构建社会主义和谐社会的哲学基础是否有关,这是值得研究的问题。在1957年1—3月间毛泽东发表的一些讲话特别是《在省市自治区党委书记会议上的讲话》中,毛泽东对斯大林光讲社会主义社会中对立面的斗争而忽视对立面的统一,忽视对立面的相互联系和在一定条件下的相互转化,提出了批评。毛泽东更看重的是对立面的统一即同一性,而非对立面的斗争。因此,不能简单地称毛泽东哲学思想为"斗争哲学",斯大林哲学思想才是真正的"斗争哲学"。

马克思主义中国化研究的视野和方法——兼论毛泽东哲学思想的当代价值

马克思主义中国化研究要充分重视对马克思主义中国化两大理论成果关系的研究,要以哲学的视野研究马克思主义中国化的历史与经验,要从历史经验中揭示对马克思主义中国化普遍有用的理论内容,尤其要重视对毛泽东思想当代价值的新的揭示。

拓展和深化毛泽东哲学思想研究的几个问题

毛泽东哲学思想是时代精神的精华 ,拓展和深化毛泽东哲学思想的研究 ,具有重要的理论意义和现实意义。本文认为 ,要真正实现毛泽东哲学思想研究的深化 ,必须重视四个方面的问题 :一、必须重视文本研究 ;二、必须重视对两种理论参照系的考察 ;三、必须重视当代哲学方法论资源的引进 ;四、必须推进学术层面上的毛泽东哲学思想研究。

世纪之交的毛泽东哲学思想研究

为更深刻地理解邓小平哲学 ,必须坚持研究毛泽东哲学思想。在世纪之交新的历史条件下 ,开创研究毛泽东哲学思想的新局面。拓宽毛泽东哲学思想的研究领域 ,实现毛泽东哲学思想研究主题的转移 ,全面挖掘毛泽东哲学思想中的人学思想 。

把握毛泽东哲学思想与中国传统文化关系的双重视角

本文认为 ,中国传统思想文化是毛泽东哲学思想不可忽视的来源之一。正确理解毛泽东哲学思想与中国传统思想文化之间关系 ,必须在研究视角上坚持整体性原则与层次性原则的结合。

毛泽东哲学思想与中国古代哲学

毛泽东以马克思主义哲学为指导对中国古代的唯物论、辩证法和认识论全面地进行了批判继承和提高,创造了毛泽东哲学思想。毛泽东哲学思想的产生、形成和发展的过程,是一个不断地用马克思主义哲学清算原有的唯心主义哲学思想影响、改造和提高中国古代的优秀哲学遗产的过程,也是一个不断地使马克思主义哲学中国化的过程。

试论毛泽东哲学思想创新精神对高校思政工作的现实指导价值

毛泽东哲学思想是马克思主义哲学中国化的伟大成果,同时也是对优秀中国古典哲学的继承和发扬,具有高度的概括性和普适性。对于中国的革命斗争、党的建设、社会主义现代建设以及其他各项工作都有很强的现实指导意义。本文通过对毛泽东哲学思想内涵的分析,以及对其在辩证法、矛盾论等方面的创新总结,结合当下高校思想政治工作的特点,提出一些新的思考。

毛泽东哲学思想发展史研究的几个问题——兼与刘梦义、高齐毅同志商榷

在林彪和江青反革命集团横行霸道的那些年代,毛泽东哲学发展史被列为禁区。粉碎四人帮以来,特别是党的十一届三中全会和六中全会以来的短短几年中,我国毛泽东哲学思想发展史的研究工作,取得了可喜成果,出版和发表了一些具有一定研究水平和理论价值的著作和论文。同时,我们也应该看到,由于把毛泽东哲学思想发展史作为一门独立学科开展研究在我国还只是近几年的事。

李达哲学思想对毛泽东哲学思想的影响

李达哲学思想对毛泽东哲学思想的影响苏小桦中国当代哲学史卷上深深刻着毛泽东与李达的名字，他们同是湖南人，同是中国共产党创始人，又同是中国现当代卓有成就的马克思主义理论家和哲学家；他们一生关系密切，哲学交往更密切，相互影响极大。本文主要探讨李达３０年代著...

“毛泽东思想与中华民族解放与复兴”学术研讨会暨全国毛泽东哲学思想研究会第22次年会综述

2015年7月25日至27日．由全国毛泽东哲学思想研究会主办、中共南京市委党校承办的“毛泽东思想与中华民族解放和复兴”学术研讨会暨全国毛泽东哲学思想研究会第22次年会在南京召开。参加此次会议的有来自中央文献研究室、中共中央党校、中共中央党史研究室、教育部社科司、上海市社会科学院、山东省社会科学院、湖南省社会科学院、四川省社会科学院、中国人民大学、南京大学、中山大学、武汉大学、湘潭大学等学术研究机构与高等院校的100余位专家学者。

新时代深化毛泽东哲学思想研究的三重维度

新时代拓展和深化毛泽东哲学思想研究,不仅仅是为了"回到毛泽东哲学的历史原像",也不仅仅是为了反击毛泽东哲学研究领域出现的历史虚无主义,还在于希望通过探究其在当代中国历史语境中的出场路径,赋予其时代价值,激活其强大的理论生命力,为解决实现中国梦这一伟大而又复杂艰巨的历史使命提供理论支援和指导。从文献学维度强化"碎片化"研究,拓宽毛泽东哲学思想研究的问题域,有助于重新勾画毛泽东哲学思想的生成历史,甚至对重新评估毛泽东的马克思主义素养也大有裨益。从方法论维度善于以西为鉴又以西为戒,在对其方法论的理论假设、内核的反思基础上积极进行创新性运用,有助于拓展研究方法和视角,进一步挖掘毛泽东哲学思想的深刻内涵。从价值维度深化对毛泽东哲学思想生成的世界历史背景、本质特征和哲学思想的研究,勾画更为丰满、客观的毛泽东哲学思想的肖像,进而观照当代所面临的复杂的理论与实践问题,也是拓展和深化毛泽东哲学思想研究的应有之意。

毛泽东哲学思想形成的标志是延安整风

长期以来,人们把1937年《实践论》、《矛盾论》(以下简称“两论”)的问世,视为毛泽东哲学思想形成的标志。然而在1939年1月给何干之的信中,毛泽东自己却说:“我的工具不够,今年还只能作工具的研究,即研究哲学、经济学、马列主义,而以哲学为主。’(《毛泽东书信选集》第136页)“两论”问世以后一年多,毛泽东还认为自己的“工具”不够,还要重点研究哲学问题,这不能不发人深省。如果我们仔细地考察一下,就会发现还有许多类似的难以解释的问题。例如,毛泽东哲学思想作为我们党的哲学,如果它在1937年就已经形成了,那么为什么还要经过延安整风运动才被全党所接受呢?而一个理论在它为全党接受之前究竟可不可以称为党的哲学呢?再如,实事求是,它作为毛泽东哲学思想的实质和核心。