面向认知智能的民间文化类非遗档案智慧应用研究

民间文化类非遗档案是中华优秀传统文化的重要载体,其智慧化应用对于实现民间文化遗产的创新性传承、开发性保护具有重要意义。在梳理民间文化类非遗档案的应用所面临问题的基础上,引入认知智能视角,探讨了认知智能技术在破解档案应用难题、赋能档案智慧化应用方面的潜力。

在时空观念中理解民间文化的本质——评《近代华北乡村的民间信仰及其空间体系研究》

民间信仰习俗是中国民间文化的主体内容,因此也是人文社科领域的重要研究对象。目前将民间信仰作为研究对象的学科很多,至少包括历史学、人类学、民俗学、宗教学、社会学等。但是各学科之间,甚至各研究成果之间可以沟通的途径或可探讨的理论却相对缺乏,以致呈现出较为分散的,以个案研究为普遍特征的现象。对此,如何在众多个案研究的基础上,综合各学科的研究方法,对民间信仰这一研究对象进行理论的提升和推进就成为学界所面临的重要问题。

“双碳”战略背景下巴土民间文化中生态智慧发掘利用及其现代价值研究

“双碳”战略背景下,巴土民间文化作为清江流域的优秀传统文化,蕴含着诸多生态智慧、环保理念、人与自然协同发展观。对巴土民间文化中生态智慧发掘利用,不仅有利于促进地区生态文明理念宣传,更能够指导区域民众朝着人与自然和谐发展方向建设发展。对此,为了促进巴土民间文化中生态智慧发掘利用,文章主要提出了生态环保思想、可持续发展理念、效法自然思想、人与自然和谐发展观的发掘利用方法,使其融入相应的现代社会发展领域中,同时指出了巴土民间文化中生态智慧与理念的现代价值,最终促进我国碳达峰、碳中和目标的实现,推动中国生态文明建设。

民俗·民歌·方言:西部电影中民间文化的三种面相

西部电影作为类型电影家族中的大类之一,以其独特的影像叙事和美学风格,在中国电影版图中占据着重要的位置,而民间文化作为西部电影的主要组成部分,对其主题思想的表达、人物形象的塑造、情节环境的描写具有重要的意义。本文从民俗景观的建构与西部电影的美学表达、民歌意蕴与西部电影的情感逻辑、方言叙事与西部电影环境生成三部分出发,通过对西部影视中的民俗、民歌、方言三种民间文化的面相进行分析,试图厘清这三个关键词背后的民间文化与西部电影之间的关系,以此探寻当下西部电影的创新路径,以期促进西部影视产业和文化事业获得更好的发展空间。

吉林省民间文化艺术资源融入戏剧影视文学专业的学习途径研究

民间文化艺术在戏剧影视文学专业当中起着至关重要的作用,它辅助了学生对该专业的理解,提高了学生的创作能力和文学素养。本文则研究吉林省的民间文化艺术资源融入戏剧影视文学专业的学习途径,从民间文化资源当中提取出优秀的学习思路和方法,探索将文化历史和艺术资源与戏剧影视文学专业进行融合。随着时间的发展,人们都在向前跑,忘记了向后看。从而导致一些民间文化艺术资源不被重视,逐渐濒危。通过专业的学习途径去继续传承,继续发扬。

吉林省民间文化艺术资源与高校产教融合发展路径研究

应用型高等院校的转型发展切合国家应用型人才培养的需求,而产教融合方式的提出,为应用型高等院校培养人才找到了更合适的培养路径。产教融合是企业和学校共赢的教学模式,既有利于及时释放高等院校的技术研发潜力,增强职业院校的人才培养水平,也有利于提高企业发展的有效竞争力。吉林省地区民间艺术种类丰富,它与人们的社会生产实践和生活密切相关,反映着特定区域大众的整体审美和风俗习惯。民间艺术作为吉林省文化产业发展的一个重要内容,将优秀民间艺术资源融入高校产教融合培育体系的研究,不仅能发挥产教融合的教学优势,进行高校学生文化美育,还能引导高校生真实感受中华优秀传统文化,激发热爱祖国的情感,而且能为中华优秀传统文化的传承打下坚实基础。

吉林西部民间文化数字化建设在产教融合中的应用策略

为了实现高校培养“德智体美劳”全面发展的建设性人才,促进地方经济发展,产教融合是高校教育改革的有效模式。民间文化是吉林省西部优秀的社会资源,目前也逐步发展出多样的产业化资源。民间文化介入高校产教合作不仅能够增强学生,更能培养服务地方、根植地方文化的应用性人才。目前高校产教融合中民间文化的加入更多是以课程设置的形式,如青岛黄海学院艺术学院将非遗建设成课程设立为设计专业学生的必修课。虽在形式和内容上做到了产教融合,但最终呈现的效果并没有达到产教融合的目的。本文在分析吉林西部民间文化资源的基础之上,结合吉林省西部高校产教融合发展现状,从民间文化数字化制作和推广等角度对民间文化产教融合提出发展性建议。

提升黄河民间文化国际影响力的逻辑与路径

提升黄河民间文化的国际影响力,有助于增强国家文化软实力。提升逻辑以思想为根本、以实践为抓手。思想层面提升着重突出理想追求、道德秩序、价值引领的力量;行为层面提升优先选择生活日用、艺术化应用的方式。具体提升路径可以从四个方面概括:1.调动传播主体的积极性,提升主体互动力;2.加大文创产业发展力度,增强文化吸引力;3.阐释文化的思想内涵,提高价值引领力;4.开拓“国内-国际”传播双循环模式,提高信息传播力。

《朝花夕拾》民间文化研究

鲁迅先生的《朝花夕拾》是一部非常优秀的作品,这本散文集全以叙事为主,讲述了鲁迅先生从幼年到青年再到去日本留学的经历,其文学意义很大。这部作品是在其面对他人攻讦以及被当时政府通缉的情形下完成的,反映出了他当时的一些内心想法,对当时社会的现状的批判。同时,整个《朝花夕拾》的内容中,大多都是关于鲁迅先生小时候的一些生活及社会环境介绍,抛开文学价值来看,这本散文集还蕴含了丰富的民间文化研究价值,其笔下的那个时代的描写、当地的民情、民俗,对现在来说有着很高的研究价值。

“小说”中国:莫言小说塑造民间文化中国形象

如何评价莫言,是一个常谈常新的价值很大的学术话题,既为重写文学史提供科学遵循,又为中外小说创作提供有益启示。然而,与莫言小说写作在国外好评如潮不同,国内对它的评价呈现劣势,乃至有人斥责它是当代中国“写作暗流”,还附带批评与之关联的西方“翻译暗流”。其实,从中国国家形象建构层面上看,莫言超越了新时期之前“小说中国”宏大的百年写作模式,进而“小说”中国;莫言发现并创造了世界文学地理上的、作为中国缩影的“高密东北乡”这一独一无二的中国文学地标;莫言以游民、民间伦理、高密东北乡、盯着人写、“小说”中国、万物有灵、听觉现代性,丰沛想象力、变形视角等独家写作秘诀和小说“新传统”,超越了前辈小说与同辈小说的写作范式,为中国小说写作别立新宗且开宗立“范”。此乃莫言“‘小说’中国”所塑造的民间文化中国及其独特意义。

民间文化视域下的“放生”习俗研究

放生作为中国社会存续千年的习俗,如今盛行依旧。文章对放生相关文献进行了系统梳理与深入分析后发现,不同历史时期的主流放生观、放生社群的运作方式并不完全相同;对放生仪式的分析聚焦于仪式过程的描述及其象征意义的探讨;放生盛行之因呈现出需求论、供给论、生存论三种解释;盲目放生之因涉及缺乏论、消费论、文化论、多因素论四种解释。基于上述研究,就其未来研究方向进行了探讨,以期从民间文化视角推进该领域的研究工作。

电子游戏与民间文化再生产——以暴雪娱乐系列游戏中的职业玩法“萨满祭司”为例

随着家用计算机、各类家庭游戏终端和互联网的普及,电子游戏日益成为人们消遣娱乐的主要方式之一。为了提升游戏的趣味性和真实感,民间文化成为各大游戏厂商取之不竭的灵感源泉,其以民俗主义的姿态被广泛使用并再生产。暴雪娱乐公司作为游戏厂商中的典型代表,其作品涵盖诸多电子游戏类型,不少游戏相互之间共享着一整套世界架构体系。立足暴雪娱乐系列游戏中的职业玩法“萨满祭司”,探寻这种民俗主义现象背后的生成逻辑,有助于厘清民间文化在电子游戏语境下的再生产路径。

利用民间文化资源建构园本课程的现状与对策——以屏南县4所幼儿园为例

民间文化有着极其重要的教育价值。福建省屏南县历史悠久,文化底蕴深厚,民间文化资源非常丰富。近年来,屏南县多所公办幼儿园尝试利用当地的民间文化建构园本课程。笔者对屏南县内4所公办幼儿园教龄3年以上的教师进行了问卷调查,以了解、分析现阶段幼儿园教师利用民间文化资源的情况,并提出利用民间文化资源建构园本课程的对策。

黄河流域高质量发展背景下民间文化非遗化的困境与路径

黄河流域是中华文明的重要发祥地,也是彰显中华民族伟大精神的主要区域之一。实现黄河流域高质量发展,离不开区域文化的高质量发展。民间文化与非遗之间存在着耦合关系,在高质量发展的背景下,民间文化的非遗化及在此基础上的创造性转化与创新性发展是重要趋势。然而,民间文化的非遗化实践仍面临着民间文化传播空间的封闭性、主体传承的失衡性以及口头传承的局限性等困境。在《保护非物质文化遗产公约》通过20周年之际,以空间赋能、主体赋能、科技赋能推进民间文化非遗化,不仅是全面推进非遗系统性保护与构建黄河学的重要路径,也是民间文化非遗化赋能区域振兴,助推黄河流域高质量发展,进而“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的内在要求。

现代舞台美术设计中民间文化元素的运用分析

民间文化凝聚着众多劳动人民的审美趣味和艺术追求,与我国其他文化艺术形式共同构建出中国传统文化艺术。在现代舞台美术设计领域,设计者一直尝试在形式、技术、内容、意义等方面进行创新,越来越多的民间文化元素被引入和应用到现代舞台美术设计中,使得舞台美术设计内容变得更加多元,为舞台风格的呈现增添了几分中国韵味。基于此,对民间文化元素在现代舞台美术设计中的运用展开具体的分析。

档案资料审计学术视角下民间文化遗产保护与传承研究

以档案资料审计的学术视角为基础,探讨了民间文化遗产保护与传承的问题。介绍了档案资料审计的意义、对象和流程,明确了其在研究中的价值和应用范围。通过对安徽民间文化遗产现状的分析,评估了现有的保护与传承情况,并提出了相关问题和挑战。基于对现状的分析,提出了针对安徽民间文化遗产的保护与传承策略,包括建立民间文化遗产档案、审计评估其经济价值、通过档案管理提升审计绩效、制定保护与传承计划、加强宣传和教育,以及应用数字化技术进行传承与创新。通过这些策略的实施,可以促进民间文化遗产的长期保护和持续传承。

通过广西客家建筑分析民族民间文化的融合

广西客家建筑作为一种独特的文化符号,承载着客家民族的历史文化和精神追求。本研究旨在通过对广西客家建筑进行分析,探讨其对民族民间文化的融合作用。本文首先介绍了广西客家建筑的特点,然后从建筑形式、建筑材料、装饰艺术等方面剖析广西客家建筑中所体现的民族民间文化元素。研究发现,广西客家建筑融合了客家人的生活方式、审美趣味,展示客家文化的独特魅力。最后,本文提出了进一步研究广西客家建筑与民族民间文化融合的可行性。通过该研究,有利于进一步理解广西客家建筑的文化内涵,推动客家文化的传承与发展。

论朱仙镇木版年画对民间文化的接受与创新

作为一种民间艺术,朱仙镇木版年画根植于民间故事、神话传说、古典戏曲以及风俗民情等民间文化。它对民间信仰的接受、对谐音双关语纳祥祈福习俗的文化传承、对生产生活的再现以及对历史故事、民间传说与古典文学的接受与演绎等是其主要部分。在民间运用广泛且传播效果好,常作为价值理念传播的载体,对人们的思想观念、行为方式产生重大影响。通过新时代背景下朱仙镇木版年画的创新与功用的探讨,洞悉了它所蕴含的民间文化和意义及其对当代社会的功用。

中华民族共同体意识融入优秀民间文化探究

中华民族共同体意识融入优秀民间文化具有坚实的支撑条件:社会发展进程为融入创设了现实内涵,唯物史观为融入提供了科学指南,社会政策法规为融入夯实了制度保障,民众群体意向为融入营造了心理路径。这种融入同时受到诸多现实矛盾冲突的制约:利益差异滋生了融入的现实区隔,传统惯性影响了融入的理解前见,社会思潮困扰着融入的价值抉择,资源错配引发了融入的力量损耗,人口流动改变了融入的社会生态谱系。中华民族共同体意识融入优秀民间文化的路径科学、系统且复杂:发展生产,创造融入的基本条件;充实内涵,体现融入的价值导向;拓展功能,开创融入的效用空间;转换思维,破除融入的心理障碍;完善规程,建立健全融入的调控机制。

民间文化中的“和美”理念:以中国剪纸艺术为例

本文主要分析剪纸艺术的历史渊源,以及“和美”理念在剪纸艺术中的体现及其在现代社会中的应用。通过对剪纸“题材的和谐”“形式的协调”和“美感的追求”进行分析,展示剪纸艺术如何在视觉和情感上传达“和美”的理念。深入研究剪纸艺术中的“和美”理念,不仅可以更加深入地理解中国传统文化的精髓,也可以在现代社会中找到传统文化传承和创新的路径,从而为文化的繁荣发展贡献一份力量。