汉文化旅游海外推广宣传的要点与对策研究

海外推广汉文化旅游既有助于传播中国丰富的文化遗产,还能增进国际的文化理解与交流。针对当前汉文化旅游海外推广面临的诸多挑战,相关部门应采取多种手段减少因文化差异而导致的误解、提升旅游服务国际化水平、持续跟踪市场反馈并灵活调整推广手段等对策,推进汉文化旅游的宣传与发展,提升汉文化在国际舞台上的影响力和吸引力。

学术与崇祀:徐州汉文化的多元呈现

徐州从古至今都是水陆交通要道,多种文化在此交流荟萃,东西南北中兼而有之。正是因为多种文化的长期滋养,徐州文化基因中早在两汉时期就演进生成了多元兼容的特质。贯穿于两汉时期,徐州地方文化发展与传播既涉及经学、史学、文学、艺术、伦理、医药、天文历算等多个领域,又得力于官方组织、家族传承。

论唐代汉文化向新罗的传播

唐朝时期,汉文化发展至顶峰,向海外传播和辐射的力度亦变得空前强大。新罗是朝鲜半岛国家中与唐朝关系最为特殊的国家,双方不仅保持着政治和经济上的密切联系,文化上的互动关系更是超越了前代以及同时代东北亚地区的其他民族和政权。新罗对以盛唐文化为代表的汉文化的强烈追慕、借鉴和利用,以及在此基础上汉文化向朝鲜半岛的全面传播,不仅推动了新罗自身社会的发展和变迁,而且对朝鲜半岛,乃至于日本列岛,均产生了广泛而深刻的影响。

海南黎族船型屋建筑设计中的汉文化印记

在漫长的历史进程中,黎族与汉族之间展开了持续的交流与互动。很多黎族村落受到汉文化影响后,吸纳了汉族民居建造方式。黎人在仿照汉族建筑形态的同时也保留了其原本的民族特色,为我国多元文化的形成增添了新的内涵。

汉字与汉文化——浅谈汉字与中国诗歌化文学的关系

汉字是世界上最古老的文字之一,已有悠久的历史,诗歌作为我国最早的文学形式之一,既能很好满足人们表达感情的需求,又深刻影响着后来的文化发展走向,二者都是汉文化的一部分,其发生、发展和演变都受到汉文化的影响和制约。同时,汉字和诗歌既是汉文化的文化象征,也是物质载体,它们对于汉文化的传播起到了深远影响。笔者认为汉字是天然的诗歌质料,汉字对中国诗歌形式产生的影响主要体现在句子的整齐、平仄和对仗、字词和句法、修辞艺术等方面,并从汉字入手研究中国诗歌化文学,从中国诗歌化文学角度来研究汉字。

彝汉文化和谐交融与认同探析——以牟定彝族左脚舞为例

在历史发展进程中,汉族不断向西南迁移,中原与楚雄地区产生了密切的联系,在此过程中,彝汉文化不断产生和谐交融与认同。本文以左脚舞这一楚雄州牟定县特有艺术形式为例子来分析彝汉文化和谐交融与认同现象,并分析彝汉文化和谐交融与认同对左脚舞传承和发展的意义与价值。

汉文化融入中职语文教学路径探究——以沛县文化为例

汉文化是中华民族的瑰宝,承载着深厚的历史底蕴和独特的精神内涵。将其融入中职语文教学,不仅能加深学生对汉文化的理解,增强其文化自信,还能在传授语言知识的同时,培养学生的爱国情怀和道德观念。探究汉文化融入中职语文教学路径,对于提升学生的文化素养,促进学生的专业技能学习具有重要的现实意义。对此,文章以沛县文化为例,探讨汉文化融入中职语文教学路径,以期为中职语文教师教学改革提供一些有益的参考和借鉴。

汉文化元素在童装设计中的应用

文章主要探讨了汉文化童装的设计要素和研究应用。汉文化童装将中华传统文化与现代服装风格有机结合,既保留了传统文化的历史底蕴,又吸收了现代服装的时尚精髓。文章从礼制、功能性和审美性因素分析了汉文化童装的形制特征,并提出了款式、色彩、图案和面料等设计要素。最后,基于理论研究,完成了一套汉文化童装的设计,为汉文化童装的未来发展提供了新的视角。

东海海域移民对汉文化在海外的重构与影响研究

古代中国人移居海外大多集中在东南亚地区和东北亚地区,纵观海外移民史,明初开始移居琉球的“闽人三十六姓”最受礼遇,“闽人三十六姓”不仅在琉球王国身居要职,在琉球的对外活动中亦担任重要角色,“闽人三十六姓”在中国海外移民史上具有举足轻重的地位。文章从宗族视角、政治经济视角和社会意识角度梳理了“闽人三十六姓”及其后裔对汉文化在海外的重构及传播产生的影响,以期为相关研究提供参考。

10—14世纪丝绸之路上的佛教思想与汉文化认同——以高昌回鹘佛教文献为中心的考察

10—14世纪高昌回鹘国的佛教思想以中原大乘佛教思想文化为主体,体现在对心性论思想的重视、对净土信仰的推崇、“三教合一”和佛教世俗化、简易化思潮的流行等方面。高昌回鹘的佛教文化在整体上是宋元中国佛教文化及汉文化的重要组成部分,高昌回鹘对中原佛教文化的认同极大推进了其与中原地区的民族和文化认同,以及多元一体中华文化的进一步发展。同时,高昌回鹘佛教思想及其文化认同也是10—14世纪丝绸之路佛教文化的重要特征。

汉文化地区传统建筑营造中的儒家“中和”思想

“中和”是儒家思想的核心理念,它深刻地影响着汉文化地区传统建筑的营造思维模式,型塑着民居营造文化,体现于居住空间里人、物、建筑三要素的关系之中。从人与建筑之间的关系看,对称的建筑形式总体上表达出人与空间合一所呈现出的“中正和谐”的平稳态势;从物与建筑的关系看,建筑空间因物件的融入而实现具体的生活功能,物件因建筑空间的承载与容纳,构成多样统一的样态,中和关系表现为物与空间“中”的形式表达与“和”的内在表达;从人与物的关系看,中和体现在人居方式与建筑营造材料的和合,以及人居行为与装饰民俗的统一。在中和思想的影响下,汉文化地区传统建筑营造呈现出“中正和谐,平衡统一”的形式特点,以及追求“人—物—建筑—外部环境”天人合一的理想状态。在当代全球智能设计技术不断发展,中式传统营造设计逐渐流于符号化的情况下,我们需要探寻本土建筑营造文化的精神所在。

芒砀山景区汉文化特色提升路径研究——以汉墓群为中心

文化是一个民族的灵魂,也是民族共同体得以形成的重要所在。永城芒砀山景区文物云集,文化积淀丰富,人文、自然景观遍布,是具有巨大历史、科学、艺术价值的文化遗产,是汉文化的重要载体。通过实地调查、查阅相关文献等方式对永城芒砀山景区进行研究,发现西汉梁王墓群是芒砀山最重要的遗址,但其在整个景区内的地位并不凸显,并且汉文化建设存在不全面、不具体、不深入等问题。以汉墓群提升汉文化为中心,对整个景区的汉文化建设具有借鉴和带动意义,深入挖掘遗产资源价值,对其他墓葬遗址的保护利用和旅游资源开发也具有借鉴意义,符合我国文化强国战略的要求。

高校传统文化阅读推广——以武昌首义学院图书馆“汉文化节”为例

本论文以武昌首义学院图书馆“汉文化节”为例,探讨高校图书馆在推广传统文化方面的作用和策略,旨在为高校图书馆推广传统文化提供实践经验和理论参考,进一步丰富高校图书馆的文化服务内容,促进学生对传统文化的认知和传承。通过分析汉文化节活动的背景和意义,展示活动的策划与展示,探讨活动对高校传统文化推广的影响与品牌效应。图书馆的“汉文化节”活动在高校传统文化推广中发挥着重要作用,丰富多样的活动内容和多渠道的宣传方式能够吸引广大学生的参与和关注,提高他们对传统文化的认同和修养。

从蒙古族本子故事看蒙汉文化交流

蒙古族本子故事是集说、唱、表演于一体的综合性艺术,是农耕文化和游牧文化相结合的产物。它不仅丰富和发展了蒙古族由来已久的英雄史诗传统,而且又促进了蒙汉两个民族文化的交流,体现出蒙古民族在接受他民族文学影响时积极的文学重构精神。本文主要从表演的布局结构、故事题材、选用语言等三个方面探讨了蒙古族本子故事所体现的汉文化特征。

汉语文化词习得实证研究——基于汉文化圈与非汉文化圈留学生的比较

为了了解留学生习得汉语文化词的状况,以问卷形式调查了83个中高级汉语水平留学生,将之分为汉文化圈与非汉文化圈进行比较分析,发现他们在文化词习得总量上存在十分显著的差异;他们的文化词接受性习得都好于产出性习得,尤其是非汉文化圈留学生,这两者差异十分显著;他们在文化词习得深度上也存在十分显著的差异。该结果还得到访谈数据的进一步印证。

泛珠三角人口迁移与汉文化形成及其类型差异初探

从人口作为文化载体视角，阐述人口迁移与汉文化成为泛珠三角主流文化的历史过程、文化特质和 风格，以及文化类型差异的相互关系，并以各省区和民系汉文化特征为例，指出移民原文化与移居地文化结合是新 文化产生和创新的主要动力。应重视在新背景下泛珠三角移民所带来的文化效应和整合问题研究，为实现泛珠三 角经济联合提供文化支持。

一些高职学生“汉文化失语”现象试探

随着国际化全球化的飞速发展,汉文化的国际影响力不断提升,在跨文化交际中,出现“汉文化失语”现象。本文分析了一些高职学生“汉文化失语”现象及原因,并提出了若干汉文化英语表达能力的提升策略。

面子理论在汉文化中的考察

布朗和列文森(Brown & Levinson：1978)在戈夫曼等人研究的基础上提出了在修辞学界、语用学界和社会语言学界影响深远的面子理论，力图将面子作为一种普遍的语言现象来加以研究。那么，在汉文化中布朗和列文森的面子理论的价值与理论解释力如何呢?中国人面子的含义与礼貌表现又是如何的呢?本文试图作些探讨。

文化景观结构的地域整合与旅游开发——以徐州汉文化景观为例

由文化景观结构地域整合研究的理论背景出发 ,以徐州汉文化为例 ,分析了徐州汉文化景观的结构及其形成的地理历史基础 ;从文化地理的角度 ,系统论述了徐州汉文化景观结构的地域整合与历史演变过程 ,并划分为四个时期 ;最后 。

基于徐州汉文化元素的旅游纪念品创新设计

目的对基于徐州汉文化元素的旅游纪念品进行创新设计。方法对汉文化元素的旅游纪念品市场展开调研,特别调查和分析了汉画像石的石刻内容,依据旅游纪念品的设计原则,运用形态分析法理清设计思路。结果设计了折扇和印章两种基于汉画像石元素的旅游纪念品。结论地方特色文化是旅游纪念品设计的源泉,通过形态分析法的运用,能够对基于地方特色文化的旅游纪念品进行创新设计,在具备实用性的同时,兼具艺术性和纪念性,对其他旅游纪念品的开发也具有参考意义。