江南水乡木渎古镇聚落景观的空间叙事体系研究

江南水乡木渎古镇以其独特的水乡风貌和丰富的历史文化而闻名于世。在深入探索木渎古镇聚落景观的空间叙事体系,揭示其背后丰富的历史文化内涵和故事,为文化遗产的保护与传承提供理论和实践指导。基于对木渎古镇的历史文献研究、实地调查和空间分析,从叙事线索、叙事结构和情感叙事三个层面构建了一个具有独特叙事性的环境,从宏观角度深入挖掘其聚落景观形成演变的深层原因。木渎古镇的聚落景观通过其独特的空间布局和景观元素的组织,可以从叙事主题营造、叙事情节编排,叙事情感体验等方面提供一系列叙事策略。这一体系不仅为游客提供了沉浸式的文化体验,更为未来的文化遗产保护与传承提供了重要的理论基础和实践经验。

联合申遗导向下的江南水乡古镇文化遗产价值评价

由于缺少统一评估标准,各古镇分头治理,江南水乡古镇至今仍未纳入世界遗产名录。文章根据江南水乡古镇文化遗产特征和世界遗产突出普遍价值标准,构建价值评价体系,采用CRITIC赋权法进行赋值,加权叠加并导入三维矩阵模型,将江南水乡古镇分为8个区间和3个等级。优化的申遗名录包含13个一级古镇,较原名录增加12%上海市古镇,剔除价值不突出的10个古镇,增加5个价值突出的古镇,有助于减少行政区利益冲突,全面阐释江南水乡古镇突出普遍价值。

南浔:江南水乡文化的瑰宝

南浔是典型的江南小镇,因水而名、因水而兴、因水而美。当代文学家、诗人徐迟在《江南小镇》里这样描写自己的故乡南浔:“这里有水晶晶的水,水晶晶的太空,水晶晶的日月……这个水晶晶的小镇,水晶晶的倒影,映出这个水晶晶的世界!”南浔镇是浙江省湖州市南浔区政府的驻地。北宋以来,随着丝织业的发展,来往于浔溪一带的商贾络绎不绝,逐渐形成聚落,名为浔溪村、南林村。南宋时,取南林、浔溪村名各一字正式建镇,始称南浔镇。

媒体融合背景下江南水乡古镇微纪录片叙事探析

目的:文章分析媒体融合与微纪录片的特点,探索媒体融合背景下江南水乡古镇微纪录片的叙事艺术。随着互联网的加速发展及移动智能终端的普及,微纪录片成为媒体融合时代一种新的传播形式。微纪录片的视觉呈现形式直观立体,打破了传统的信息接收方式,以微小、简短、精练的特点迎合了当今受众的个性化需求。方法:采用文献研究法、案例分析法分析江南水乡古镇微纪录片基本的叙事策略和叙事内容,深入研究媒体融合技术,包括虚拟现实、增强现实、交互式媒体等在微纪录片中的应用,展示如何创作出更具新意的古镇微纪录片。同时,文章提出关于叙事策略的优化空间,在创作中注重细节和保持创新意识,尊重观众反馈意见,更为全面、深入地展现江南水乡古镇的文化内涵,以此丰富微纪录片的创作手段,提高叙事的艺术表达水平。结果:通过微纪录片精准地构建了古镇形象,提高了古镇的知名度和识别度,使其在媒体融合时代脱颖而出,对古镇文化传播和旅游发展具有积极的现实意义。结论:文章总结江南水乡古镇微纪录片叙事的基本策略和内容,旨在探索如何有效引发观众的情感共鸣,提高观众的参与度,增强其观影体验感,依托媒体融合发展,以更有趣的形式呈现江南水乡古镇的建筑、文化、民俗及其独有的风貌。

新时代江南水乡古镇艺术乡建的空间建构

江南水乡古镇依水而建,依水而兴,拥有丰富的历史文化资源和人文景观,是一个集建筑、景观、社会、经济、文化为一体的综合社会空间。历经百年乡建变迁,江南水乡古镇在发展中也面临着许多困境。在新时代高质量发展的背景下,江南水乡艺术乡建面临着物质空间碎片化、社会文化空间内核空心化和产业空间发展同质化的问题。本文结合江南水乡“南浔古镇”的空间建构设计,通过利用列斐伏尔的三元空间论,从“南浔古镇”空间的表征、表征的空间、空间的实践3个方面针对其艺术乡建的整体系统思路、社会文化空间治理、文化产业创新发展来探索南浔古镇艺术乡建的空间建构路径,以期对传统的江南水乡艺术乡建中寻求一种新的空间建构路径方式,为新时代江南水乡古镇艺术乡建探索出一条可持续发展的道路。

江南水乡——乌镇

云雾缥缈中一幢幢古色古香的房子出现在眼前,与周围的自然景色相互辉映,美如人间仙境。你知道这是什么地方吗?对了,这里是著名的江南水乡——乌镇。乌镇位于浙江省桐乡市,是一座历史悠久的水乡古镇,分为东栅和西栅两个景区。此次我们去的是西栅景区。

江南水乡传统村落礼制建筑研究

江南水乡传统村落形式多样,主要有祠堂、家庙、牌坊等,这些是当时社会和文化的真实见证,对于研究中国古代礼制建筑具有重要意义。通过分析江南水乡传统村落礼制建筑的分布情况,探究其潜在的历史价值、文化价值、艺术价值、科技价值等。

江南水乡妇女作裙“裥上绣”技艺和艺术特征研究

作裙“裥上绣”技艺是江南水乡妇女在长期的“稻作文化”中智慧的结晶,具有很高的艺术和研究价值。近年来因水乡地区工业化进程的加快,这种极具地域特色的技艺正面临失传的危险。文章以江南大学民间服饰传习馆馆藏的作裙实物为研究对象,通过文献资料研究法、田野实地调研法、图文记录与分析法等研究方法,追溯了水乡作裙与中原传统裙装在结构形制上的“源流”关系,“裥上绣”与“民间绣”“民间绣与苏绣”“苏绣与中国刺绣”之间的“从属”关系;记录了水乡服饰工艺传人示范的作裙“裥上绣”技艺的基础工艺针法、特殊装饰技法及程式工艺流程;解析了作裙“裥上绣”技艺“简单独特,互动共生”工艺技术美、“以图适形,主宾有序”纹样造型布局美、“尚蓝好白,冷调排他”用色含蓄美等艺术特征。

江南水乡村落景观色彩规划研究——以嘉兴市南湖区凤桥镇新民村为例

江南作为中华的主体文化之一,自古以来在人文和经济方面都有深厚的底蕴。而其中江南地区别具一格的艺术审美特征无疑是一块瑰宝,作为文化基因延续至今。传统粉黛式的景观风貌,拥有着质朴又强烈的色彩印象。本文以江南地区的文化和地理背景作为基础,深入挖掘其独特的色彩风貌的形成原因以及内涵;选取典型的江南村落,通过实地论证调查获得色彩数据信息,基于此分析总结出江南村落景观色彩框架;以更好地传承并创新的视角,提炼出若干点优化江南乡村景观色彩风貌的措施,为现代景观色彩规划在理论上进一步完善。

基于江南水乡地域的村落活化更新策略——以浙江杨墩村为例

该文阐述在江南水乡地域特色下,基于杨墩村特色产业及其水乡地貌格局进行深入剖析,探讨其发展过程中存在的产业落后与空间衰败等问题,并针对性地提出符合其长远发展的产业更新策略,以及“横街纵巷激活”“水岸释放更新”“水系连线成片”“双环联动齐飞”四个具体的空间改造策略,以期实现合理的产业经营与适宜的人居环境,达到经济、社会、空间三个形态层面可持续发展的在地设计。

江南水乡绣花鞋形制工艺及与其他地区绣花鞋的比较

以江南大学民间服饰传习馆所藏绣花鞋为研究对象,实地考察稻作文化影响下的江南水乡地区绣花鞋的形制、工艺、文化符号等特征,并从结构、功能等方面比较江南水乡、闽南惠安及贵州屯堡三地绣花鞋的异同。研究表明:江南水乡地区绣花鞋形制有“扳趾头”和“猪拱头”之分,其工艺精细,具有独特的地域性和标识性;江南水乡、闽南惠安、贵州屯堡三地传统绣花鞋的形制具有类似之处,但在各地不同社会环境中,绣花鞋的使用功能与穿着场合不同,并沿着各自的轨迹发展变化。至现代,传统绣花鞋的形制工艺随社会环境的变化而有所简化改良。

“江南水乡”主题瓷画创作中青花与高温白料的应用与研究

江南水乡古镇作为江南地区汉族水乡风貌最具代表性特征的地区,其深邃的历史文化底蕴,清丽婉约的水乡古镇风貌,古朴纯净的民俗风情形成其自有的文化内涵和审美观念。笔者通过运用青花这一具有悠久历史的陶瓷工艺与高温白料相结合,打破传统绘画以单一技法为主的工艺形式,通过论述青花和高温白料的美学特点与江南水乡中的中国传统文化精神内核与审美倾向,从中发现两者之间的美学共通点。并从笔者的陶瓷艺术创作中表达出江南水乡中悠闲、纯净、质朴的中国传统生活美学。

江南水乡古镇品牌符号设计的双轴关系分析

“江南水乡古镇”不仅是一个存续千年的历史文化符号,也是快节奏生活下都市人群所偏爱的旅游目的地。以符号学的视角分析六大江南水乡古镇的品牌符号设计规律,通过双轴关系中聚合轴与组合轴的理论得出古镇品牌符号设计中的共性元素——“小桥”“流水”“人家”,并解析其象形、解构、重组与会意的手法。最后,根据该关系总结六大江南水乡古镇品牌符号的设计特征,为新兴江南水乡古镇品牌提供符号元素设计与组合的借鉴。

江南水乡古镇的特色与保护

中国的江南水乡古镇是指长江下游苏南和浙北地区的历史古镇,这里土地肥沃,气候温和,水网密集,人口众多。自南宋以来,农、副业的兴盛,手工业、商业的发达,使这些古镇成为一方物产汇集交流的中心。城镇的富庶又促使了文化的发达,历来崇文重教而留下众多的文化古迹和风景名胜,水乡环境形成的街巷、市集、民居、庭园成为中国独具特色的城镇。

渔篮花鼓:江南水乡的民间艺术之花

传统舞蹈《渔篮花鼓》发源于江苏省无锡市锡山区锡北镇张泾华李巷,流传至今已有二百多年的历史。其在民间调采茶灯的基础上,吸收了安徽凤阳花鼓和地方戏曲的演唱风格,逐年演变发展而成。它是劳动人民的集体创造,是植根于江南水乡的古老民间艺术之花,现主要分布在锡北镇张泾地区。

江南水乡民居的现代适应性转型研究

作为中国传统民居的重要代表之一,江南水乡民居经过多年的历史沉淀和发展,其建筑特点和文化价值已经得到广泛认可。但随着现代化和城市化的快速发展,传统民居建筑面临着许多挑战和困境。分析了江南水乡民居所面临的问题,探讨了其现代适应性转型的设计原则与路径,以期为江南水乡民居新的发展提供思路。

江南水乡传统服饰的地域特色和发展策略研究

江南水乡以其独特的地理环境和丰富的历史文化背景,孕育出了具有鲜明地域特色的传统艺术和生活方式。其中,服饰艺术尤为引人注目,因为它不仅仅是一种日常穿着的需要,更承载了深厚的文化信息和地域性的生活经验。随着现代社会的发展和生活方式的变革,这些传统服饰面临着被淡化和遗忘的风险。因此,文章就江南水乡传统服饰的地域特色及其在现代社会中的发展策略进行深入探讨,以期望为传统服饰的创新与发展提供新的视角和策略建议。

江南水乡游客满意度的多维度影响因素测量模型

以江南水乡实证为例,从资源价值维度、旅游功能维度、心理满足维度、场所环境维度、负面评价维度等5个维度,探讨江南水乡游客满意度的多维度影响因素。偏最小二乘法回归显示,就江南水乡这种特定类型的旅游地而言,各个维度的影响重要性依次是:资源价值维度(0.203)>场所环境维度(0.183)>旅游功能维度(0.179)>心理满足维度(0.173)>负面评价维度(0.072)。重要的实践指示意义在于,对不同类型的旅游地应该进行针对性的游客满意度测评,包括其多维度的影响因素设计,及其影响因素可能存在的不同影响重要性的组合顺序。

江南水乡区域景观体系特征与整体保护机制

20世纪80年代江南六大水乡古镇被发现、保护,并且进行旅游开发之后,该区以其独有的水乡风貌特色和丰厚的文化底蕴,成为华东地区重要的旅游目的地。旅游为古镇带来了显著的经济、社会和文化效益,形成了古镇独特的发展模式。然而在发展的同时,因受城市化、工业化、商业化和现代化的冲击,该区域不仅呈现出商业化过度、现代化过快、空心化明显、克隆化普遍和超载化突出的严重问题,而且其赖以存在的江南水乡区域景观体系也遭受到前所未有的破坏,使江南六镇的保护出现孤岛化现象。依托江南水乡文化遗存的区域景观整体的研究,探讨了古镇及区域景观体系保护与持续利用的内在机制。

旅游地意象空间分析——以江南水乡古镇为例

旅游地意象空间的研究对旅游地的规划与开发具有十分重要的意义。本文以江南水乡古镇作为研究对象 ,采用游客问卷调查及意象地图描绘等方法 ,初步探究了江南水乡古镇旅游地意象空间的结构特点。研究结果表明 :江南水乡古镇旅游地意象空间是以“环状”为特征 ;而组成意象空间的要素主要有干道、桥梁、节点、标志和区域 ;其中干道和桥梁构建了“环状”意象空间框架。根据此项研究的成果 。